Преживяването, което остави най-дълбоко впечатление у мен, се случи през април 2021 година. Срещнах един брат католик онлайн на име Рафаел. Докато споделях евангелието с него, открих, че калибърът му не е лош и че той бързо разбира истината. След като прочел словото на Всемогъщия Бог, той почувствал, че това е Божият глас. Той имаше желание да търси и разследва и активно участваше в събирания.

Но за моя изненада, една сестра ми изпрати съобщение един ден, казвайки, че Рафаело се е натъкнал на стария им католически свещеник и че вече не идва на събирания. Бях шокиран да чуя това. Сигурно е бил хранен с много представи и заблуди. Свързах се с него веднага и научих, че е бил объркан от това, което сме казвали, но той не каза това, за което беше объркан. Не знаех как да общувам с него, умът ми се изпразни и не знаех какво да правя. Продължавах да викам към Бога, молейки Бог да го води, ако е Божия овца, и казвах, че съм готов да направя всичко, което мога, за да общувам с него. По-късно сестра Анила и аз поканихме Рафаел да общуваме заедно. Той дойде да бълва цял куп религиозни доктрини, звучеше усилено, говорейки за своята преданост към Господ Исус, колко твърда е вярата му и за това как не е възможно това въплъщение на Бога да бъде женско. Той чувствал, че тъй като Господ Исус се е въплътил като мъж и е нарекъл Бог на небето „Отец“, и тъй като тези в религиозния свят са свикнали да наричат Бог на небето „Бог Отец“, Господ трябва да се върне във формата на мъж и че Всемогъщият Бог, явяващ се и работещ във формата на жена, е неприемлив за него. Слушайки интензивността на думите му, бях на загуба и дори не знаех откъде да започна. В този момент изведнъж си спомних един евангелски филм „Мистерията на благочестието: Продължението“ и че истината, събрана в този филм, може да разреши този проблем. Затова бързо казах: „Братко, вярвам, че вярата ти в Господ Исус е наистина твърда, но нека помислим за момент: Често се молим на Господ Исус, но познаваме ли Го истински? Знаем ли наистина, че Господ Исус е въплъщение на самия Бог? Знаем ли наистина, че Той е истината, пътят и животът? Осмеляваме ли се да твърдим, че познаваме божествената същност на Господ Исус? Смеем ли да гарантираме, че когато Господ Исус се завърне, ние наистина сме в състояние да знаем, че това е Той? Защо точно вярваме в Него? Дали това се дължи на родното Му семейство или на външния Му вид?“ Рафаело не каза нищо в отговор на това. След това прочетох няколко пасажа от Всемогъщото Божие слово към него. „Същността на вярата на хората в Бог е вярата в Божия Дух и тъй като дори тяхната вяра във въплътения Бог е поради въплъщението на Божия Дух в тази плът, това означава, че такава вяра въпреки всичко е вяра в Духа. Има разлики между Духа и плътта, но понеже тази плът идва от Духа и е Словото станало плът, следователно това, в което човек вярва, въпреки всичко е присъщата на Бог същина“ (Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Само онези, които познават Бог и Неговото дело, могат да Му бъдат угодни). „Въплъщението означава, че Божият Дух става плът, т.е. Бог става плът: делото, което върши плътта, е дело на Духа, който се осъществява в плътта и се изразява чрез плътта. Никой друг, освен Божията плът, не може да завърши служението на въплътения Бог, т.е. само въплътеното тяло на Бог, тази нормална човешка природа — и никой друг — може да изрази божественото дело“ (Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Същината на плътта, в която живее Бог). След като прочетох Божието слово към него, аз се събрах: „Всички знаем, че Господ Исус е роден в семейство на дърводелец, че Той изглеждаше нормален, не по-различен от обикновен човек отвън, но Той беше тялото, носено от Божия Дух, и Той беше самият Бог въплътен. Не защото Той е бил евреин, ние вярваме в Него, нито защото е роден от Мария, а още по-малко заради пола Си или външния Си вид. Ние вярваме в Него, защото Той има същността на Божия Дух, защото Той е истината, пътят и животът. Само Той можеше да изрази истината и да извърши божествена работа. Защо сега вярваме във Всемогъщия Бог? Ние вярваме, защото Всемогъщият Бог е Господ Исус се завърна, Той е Духът на Господ Исус, облечен отново в плътта на обикновен човек, живеещ сред нас, изразяващ истини и вършещ делото на съда и очистването в последните дни. Всемогъщият Бог и Господ Исус имат един и същ източник, и двете имат същността на Божия Дух. Без значение в какво семейство е родено това въплъщение на Бога, как изглежда Той, какъв пол е Той, нито едно от тези неща не може да промени Неговата същност. Всемогъщият Бог е изразил толкова много истини и върши делото на съда в последните дни. Това е достатъчно, за да докаже, че Всемогъщият Бог е въплъщение на Божия Дух и че Той е Господ Исус се завърна“.

Той постепенно стана готов да търси и каза, че е съгласен с всичко, което съм казал, но все още не можеше да разбере защо Бог е избрал да се въплъти във формата на жена този път. Виждайки, че малко се е успокоил, аз го попитах: „Дали формата или полът, които Бог избира да приеме, за да работи в плът, са неща, които ние можем да решим? Когато майка ни ни роди, ние не сме в състояние да изберем външния й вид и без значение как изглежда, просто трябва да го приемем. Това е причината, поради която децата трябва да имат. Няма ли да се съгласиш?“ Рафаел кимна и каза: „Разбира се, нямаме право да избираме“. И аз продължих: „По същия начин, дали видът плът, в която Бог е избрал да се въплъти, като мъж или жена, е нещо, което можем да решим? Ако кажем, че ако Бог дойде като мъж, ще го приема, но ако Той дойде като жена, аз няма да го направя, не е ли ирационално? Полът на Божието въплъщение е въпрос на самия Бог и е Божият избор. Като хора, ние не сме квалифицирани да коментираме, нали? Бог е Господът на творението. Божията мъдрост е по-висока от небесата и Неговите мисли са по-висши от тези на човека. Ние сме просто незначителни хора; Как можем да проумеем Божията мъдрост в Неговото дело? Що се отнася до външния вид и делото на Бога, ние нямаме абсолютно никакво право да избираме. Бог е станал плът и докато изразява истини и върши Божието дело, независимо от пола Му, Той е Самият Бог и ние трябва да приемаме и да се подчиняваме. Само това е рационално и само това е да бъдеш интелигентен човек“. След моето общение Рафаело слушаше сериозно и не ме опровергаваше.

След това му прочетох няколко библейски пасажа: „В начало беше Словото; и Словото беше у Бога; и Словото беше Бог“ (Йоан 1:1). „А земята беше неустроена и пуста; и тъмнина покриваше бездната; и Божият Дух се носеше над водата“ (Битие 1:2). „И Бог създаде човека по Своя образ; по Божия образ го създаде; мъж и жена ги създаде“ (Битие 1:27). „И така, внимавайте добре за себе си (защото в деня, когато Господ ви говорѝ на Хорив изсред огъня, вие не видяхте никакъв образ), да не би да се отклоните и си направите идол, подобие на някой образ, подобие на мъж или на жена, подобие на някое животно, което е на земята, подобие на някоя крилата птица, която лети на небето“ (Второзаконие 4:15-17). Аз общувах, „От тези пасажи на Библията можем да видим, че Бог е дух по същество, че Той няма фиксирана форма и че Той не позволява на хората да Го издълбават в какъвто и да е образ, на който да се покланят. В Битие е написано, че в началото Бог първо е създал мъжа, а след това жената по Свой образ. Бихте ли казали, че Бог е мъж или жена? Ако кажете, че Бог е мъж, но Той също е създал жената по Свой образ, или ако кажете, че Бог е жена, но Той е създал човека по Свой образ, какво става? Аллах е праведен Бог и сътвори мъжа и жената по Своя образ. Първият път, когато Той се въплъти, беше като мъж, а в последните дни Той се въплъти като жена, което означава, че се отнася справедливо към двата пола. Ако Бог се беше въплътил като мъж и двата пъти, това би било несправедливо към жените. Да се казва, че Бог е или мъж, или жена, е ограничаване на Бога, което Той мрази най-много. Всеки път, когато Бог се въплъщава, това е, за да спаси човечеството, а да се въплъти означава да приеме формата на човек, мъж или жена. Въпреки това, независимо от пола, който Бог въплъщава, Неговата същност е вечно неизменна“. Като чул това, Рафаил се събудил донякъде и казал: „Бог, въплъщаващ се като жена в последните дни, е наистина смислен!“.

Тогава му изпратих няколко пасажа от Всемогъщото Божие слово. „Всеки етап от делото, което Бог върши, има своето практическо значение. По онова време, когато Исус дойде, Той дойде под формата на мъж, а когато Бог идва този път, Неговата форма е на жена. От това се вижда, че създадените от Бог и мъже, и жени могат да бъдат използвани в Неговото дело и че за Бог няма разлика между половете. Когато Неговият Дух идва, Той може да се прояви във всяка плът, която пожелае, и тази плът може да Го представлява; независимо дали е мъж или жена, плътта може да представлява Бог, стига да е тялото на въплътения Бог. Ако Исус се беше явил като жена във времената, когато дойде, или, с други думи, ако беше заченат от Светия Дух като малко момиче, а не като момче, този етап от делото пак щеше да бъде завършен. Ако беше станало така, сегашният етап от делото трябваше да бъде завършен от мъж, но делото пак щеше да бъде завършено. Делото, което се извършва по време на всеки етап, има своя смисъл; нито един етап от делото не се повтаря, нито пък влиза в противоречие с друг“ (Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Двете въплъщения на Бог придават пълен смисъл на въплъщението). „Ако Бог беше дошъл в плът само като мъж, хората щяха да Го определят като мъж, като Бог на мъжете, и никога нямаше да повярват, че Той е Бог на жените. Тогава мъжете щяха да мислят, че Бог е от същия пол като мъжете, че Бог е глава на мъжете. Но в такъв случай какво става с жените? Това не е справедливо. Не е ли това привилегировано отношение? Ако беше така, то всички, които Бог спасяваше, щяха да бъдат мъже, както е Той, и нито една жена нямаше да бъде спасена. Когато Бог създаде човешкия род, Той създаде както Адам, така и Ева. Той не създаде само Адам, а създаде и мъжа, и жената по Свой образ. Бог не е само Бог на мъжете — Той е и Бог на жените“ (Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Видение за Божието дело (3)). „Бог не е само Светият Дух, Духът, седмократно усиленият Дух или всеобхватният Дух, но е и човек — обикновен човек, изключително обикновен човек. Той е не само мъж, но и жена. Те са сходни по това, че и двамата са родени като човешки същества, а се различават по това, че единият е заченат от Светия Дух, а другият е роден от човек, макар и произлязъл директно от Духа. Те си приличат по това, че и двете Божии въплъщения изпълняват делото на Бог Отец, а се различават по това, че едното изпълнява делото на изкуплението, докато другото изпълнява делото на завоеванието. И двете представляват Бог Отец, но едното е Изкупителят, изпълнен с любяща доброта и милост, а другото е Богът на праведността, изпълнен с гняв и правосъдие. Едното е Върховният Командир, който започна делото на изкуплението, а другото е праведният Бог, който извършва делото на завоеванието. Едното е началото, а другото — краят. Едното е безгрешна плът, а другото е плът, която завършва изкуплението, продължава делото и никога не е греховна. И двете са един и същ Дух, но живеят в различна плът, родени са на различни места и Ги делят няколко хиляди години. Всичките Им дела обаче взаимно се допълват, никога не си противоречат и може да се говори за тях едновременно. И двете са човешки същества, но едното е било бебе момче, а другото е било невръстно момиче“ (Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Какво е твоето разбиране за Бог?). След като прочел Божието слово, Анила общувала: „Божието дело е винаги ново и никога старо и Той никога не повтаря Своето дело. Божието дело винаги се обновява, променя и постоянно се издига. Ако Бог вършеше повтаряща се работа, тогава хората вероятно щяха да Го разграничат и нямаше да имаме истинско познание за Него. Първият път, когато Бог се въплъти, Той беше човек, така че какви биха били последствията от завръщането на Господ в плът като човек отново? Хората биха определили Бог като мъж и биха си помислили, че Бог признава само мъжете, облагодетелства мъжете, че не обича жените и избягва жените, така че жените ще бъдат дискриминирани завинаги. Това правилно разбиране ли е? Справедливо ли е това към жените? Това съвпада ли с Божията воля? Не са ли тези неща само човешки представи и въображения? Аллах е праведен и се отнася еднакво към мъжете и жените. Бог се е въплътил веднъж като мъж и веднъж като жена. Това е много смислено! Бог, въплъщаващ се като жена в последните дни, преобърна представите на всички, обърна погрешното разбиране на мъжа за Бога, наруши делимитацията на Бога на мъжа и показа на хората, че Бог не е само Бог на мъжете, но и на жените. Бог е Бог на цялото човечество. Никой не може да използва представите си, за да определи Бог като мъж или жена“.

Продължих да добавям: „Всъщност, независимо от формата, която Бог приема в Своите въплъщения, Неговата същност е неизменна. Те са Божият Дух, стават плът, представляват самия Бог и са способни да извършват божествена работа. В епохата на благодатта Бог стана плът и беше разпънат като принос за грях на човечеството. Господ Исус беше човек и можеше да бъде разпнат, за да изкупи човечеството. Ако Бог се беше въплътил като жена първия път, Той все още щеше да може да завърши делото на изкуплението и да изрази истината, за да даде на мъжа пътя на покаянието. Следователно, сексът и погледите на Божието въплъщение не са важни и дали Той има вид на величие, не е важно. Важното е, че Той има същността на Бог, че говори истини и че върши работата по спасяването на човечеството. Само те са това, на което трябва да обърнем голямо внимание при разследването на истинския начин“. След това му прочетох още един пасаж от Божието Слово. „Въплътеният Бог притежава Божията същност; въплътеният Бог притежава Божия израз. Въплъщавайки се, Бог ще роди делото, което смята да извърши, и тъй като Бог се превръща в плът, Той ще изрази онова, което представлява, и ще може да осени човека с истината, ще го дари с живота и ще го насочи по правилния път. Плът, която не съдържа Божията същност, категорично не е въплътеният Бог; в това няма съмнение. Ако човек иска да разбере дали това е Самият въплътен Бог, той трябва да прецени това по изразявания от Него нрав и по изричаните от Него думи. Иначе казано, за да потвърди, че това е въплътеният Бог и да прецени дали това е истинският път, човек трябва да различи по Божията същина. Тоест, за да определи дали това действително е въплътеният Бог, той трябва да се вгледа в същността Му — в Неговото дело, в словото Му, в нрава Му и в множество други аспекти — вместо да съди по външни белези. Невеж и неук е човекът, който се взира само в Неговото външно проявление и в резултат пренебрегва същината Му“ (Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Предисловие). Продължих със общението: „Божието слово е много ясно. За да се установи дали това е въплъщение на Бога, основното нещо, което трябва да се търси, е дали Той може да издава истини и да върши Божието дело. Ако не се фокусирате върху слушането на Божия глас в изследването на истинския път, а вместо това съдите въз основа на появата и пола на едно въплъщение, не правите ли същата грешка на фарисеите, които се съпротивляват на Исус? Фарисеите видяха, че семейният произход и външен вид на Господ Исус са напълно несъвместими с техните представи и с техните заблуди за Месията, така че те небрежно съдят и осъждат Господ Исус, без изобщо да търсят или изследват Неговите думи или дела. В крайна сметка те разпнаха Исус, обиждайки Божието разположение, и така те бяха осъдени. Ако хората не четат Всемогъщото Божие слово или не се фокусират върху слушането на Божия глас и не отричат и не се съпротивляват на Всемогъщия Бог, защото женското въплъщение на Бог не съответства на техните представи, това не е ли разпъване на Бог отново?“.

След това общение Рафаело каза, че ще продължи да търси и когато го поканихме на събиране на следващата вечер, той се съгласи с готовност. Но за моя изненада, той не дойде на следващата вечер и не отговори, когато се обадих. Бях много притеснен. Така че всяка сутрин му изпращах някои от Божиите думи веднага щом стана, надявайки се, че един ден той ще отговори. Но той никога не прочете съобщенията ми и аз наистина губех надежда. По-късно имах други братя и сестри, които се опитаха да се свържат с него, но той просто не можеше да бъде достигнат. Отново изпаднах в състояние на безнадеждност и си помислих, че така трябва да бъде. Точно когато исках да се откажа напълно от него, попаднах на статия за опита на една сестра да проповядва евангелието на италианец. Случайно познавах този брат, на когото тя беше проповядвала, и той ми партнираше в разпространението на Евангелието. Този брат имаше добра човечност и чисто разбиране на истината, но не очаквах да има толкова много представи, когато тази сестра му проповядваше, или че щеше да бъде извън контакт в продължение на два месеца. И все пак сестрата не се отказа. Тя просто продължаваше да чака и да намира шансове да общува с Божието слово с него, докато в крайна сметка Всемогъщото Божие слово разреши представите му едно по едно и той прие Божието дело от последните дни. Преживяването на сестрата беше наистина вълнуващо и ме накара да се срамувам. Замислих се как зад всеки човек, който идва пред Бога, Бог е платил голяма цена. Ако разбирах искрените намерения на Бог да спаси човека, щях да се вслушам в Неговата воля. Но при най-малката трудност бях готов да се отдръпна и да се откажа. Напълно ми липсваше постоянство. Къде беше моята лоялност и свидетелство? Тогава прочетох Божието слово. „Когато разпространявате евангелието, първо трябва да изпълнявате своята отговорност. Трябва да следваш съвестта и разума си, като правиш всичко, което можеш и което трябва. Трябва с любов да предлагаш решения за всякакви представи, които човекът, изследващ истинския път, може да има, и да даваш отговори на всякакви въпроси, които той повдига. Ако наистина не можеш да предложиш решение, можеш да намериш няколко подходящи откъса от Божиите слова, които да му прочетеш, или подходящи видеозаписи на свидетелства от опит и някои подходящи филми за свидетелства от евангелието, които да му покажеш. Напълно възможно е това да даде резултат; най-малкото ще изпълняваш отговорността си и съвестта ти няма да те измъчва. Но ако си повърхностен и неподготвен, има риск да забавиш нещата и няма да е лесно да спечелиш този човек. Когато разпространява евангелието сред други хора, човек трябва да изпълнява своята отговорност. Как трябва да се разбира думата „отговорност“? Как точно трябва да бъде въведено и приложено на практика? Е, трябва да разбереш, че след като си приветствал Господ и си изживял Божието дело от последните дни, ти си длъжен да свидетелстваш за Неговото дело пред онези, които копнеят за Неговата поява. И така, как да разпространявате евангелието сред тях? Било то в интернет или в реалния живот, трябва да го разпространявате по начин, който печели хора и дава резултати. Разпространяването на евангелието не е нещо, което се прави, само когато имаш желание и когато си в добро настроение, и нещо, което не се прави, когато не си в добро настроение. То не е и нещо, което да правиш според личните ти предпочитания, като сам решаваш кой да получи предимство, не е нещо, което разпространяваш само сред онези, които харесваш, а не разпространяваш сред онези, които не харесваш. Евангелието трябва да се разпространява според Божиите изисквания и според принципите на Неговия дом. Трябва да изпълняваш отговорността и дълга си на сътворено същество, като правиш всичко, на което си способен, за да свидетелстваш за истините, които разбираш, за Божиите слова и за Божието дело пред онези, които изследват истинския път. По този начин изпълняваш отговорността и дълга на сътворено същество. Какво трябва да прави човек, когато разпространява евангелието? Трябва да изпълнява своята отговорност, да прави всичко възможно и да е готов да плати всяка цена“ (Словото, Т.3 – Беседите на Христос от последните дни. Разпространяването на евангелието е дълг, чието изпълнение е въпрос на чест за всеки вярващ). „И така, как трябва да се отнасяме към хората, които изследват истинския път? Стига да отговарят на установените от Божия дом принципи за разпространяване на евангелието, ние имаме задължението да го разпространяваме сред тях, а дори и да имат лошо отношение и да не го приемат, трябва да проявяваме търпение. Колко дълго и до каква степен трябва да сме търпеливи? Докато не те отхвърлят и не откажат да те пускат в дома си и докато никакъв разговор не помага, нито има полза да им се обаждаш или да молиш друг да ги кани, а те не те приемат. Тогава няма как да им предадеш евангелието. Тогава ще си изпълнил своето задължение. Това е изпълнението на дълга. Докато има поне малка надежда, трябва да помислиш за всички възможни начини и да направиш всичко възможно да им четеш Божиите слова и да свидетелстваш за делото Му пред тях. Да речем, че поддържаш контакт с някого от две или три години. Много пъти си опитвал да разпространяваш евангелието и да свидетелстваш за Бог пред него, но той няма никакво намерение да го приеме. Въпреки това той е напълно способен да разбере всичко и наистина е потенциален приемник на евангелието. Какво трябва да направиш? На първо място, не трябва да се отказваш от него, а да поддържаш нормални отношения с него, да продължаваш да му четеш Божиите слова и да свидетелстваш за Божието дело пред него. Не се отказвай от него; бъди търпелив до края. Някой ден, не се знае кога, той ще се събуди и ще почувства, че е време да изследва истинския път. Затова практикуването на безкрайно търпение и постоянство е важно за разпространяването на евангелието. А защо да го правиш? Защото това е дългът на сътвореното същество. Тъй като си в контакт с него, имаш задължението и отговорността да му проповядваш Божието евангелие. От момента, в който за първи път чуе Божиите слова и евангелието, до момента, в който се обърне, ще се намесят много процеси, а това отнема време. Този период изисква търпение и изчакване до деня, в който той ще се обърне и ти ще го доведеш пред Бог, обратно в Неговото семейство. Това е твое задължение. Какво е задължение? Това е отговорност, от която не може да се избяга и която е дълг на човека. Това е точно като отношението на майката към детето ѝ. Какво е задължението на майката, колкото и непослушно или пакостливо да е детето, или ако е болно и не иска да яде? Като знае, че си нейно дете, тя е привързана към теб, обича те безрезервно и се грижи за теб. Няма значение дали я признаваш за своя майка, или не, и няма значение как се отнасяш с нея — тя все така остава до теб, без да те изоставя нито за миг, докато не повярваш, че е твоя майка и не се върнеш в прегръдката ѝ. Така тя постоянно бди над теб и се грижи за теб. Ето какво означава отговорност; ето какво означава да имаш дълг. Ако тези, които се занимават с разпространяване на евангелието, практикуват по този начин, с този вид любов към хората, те ще спазват принципите за разпространяване на евангелието и ще бъдат съвсем способни да постигат резултати“ (Словото, Т.3 – Беседите на Христос от последните дни. Разпространяването на евангелието е дълг, чието изпълнение е въпрос на чест за всеки вярващ). След като прочетох Всемогъщото Божие слово, се почувствах засрамен и съкрушен. Бог е изяснил много ясно отговорностите, които служителите на Евангелието трябва да изпълняват. Ситуацията на всеки потенциален получател на евангелие е различна и трябва да бъде третирана по различен начин. Не можете да разчитате на собствените си представи, въображения или предразсъдъци, за да ги отбягвате и разграничавате, а още по-малко да се отказвате от тях прибързано. Ако ги определите като подходящ получател на благовестието, тогава трябва да направите всичко възможно и да използвате всички средства, за да свидетелствате за Божието дело в последните дни пред тях и да ги водите пред Бога. Това са принципите, които човек трябва да има при разпространението на Евангелието. Въпреки това, след като само за кратко време не можах да се свържа с брат Рафаело, ми свърши търпението и състраданието. Преминавах през труден период и не исках да продължавам да се опитвам да общувам с него, а с него да ни игнорира, да не вдига телефона и да не чете съобщенията ни, почувствах, какво друго може да се направи? Бях заслужил това, което трябваше да направя, но Рафаел не приемаше истинския начин и не можех да инвестирам повече усилия, така че просто го оставих настрана за момента. Но се чувствах много неловко. Продължавах да си мисля, че този брат има истинска вяра, добър калибър и способност да разбира, но той е бил обхванат от религиозни представи поради безредиците и заблудата на свещеник. Трябваше да му помогна в този критичен момент, не можех просто да стоя и да не правя нищо. В противен случай нямаше да изпълнявам отговорностите на евангелски работник. Затова му изпратих есе за свидетелство, надявайки се да му помогна. Независимо дали го прочете или не, трябваше да направя всичко, което можех.

Няколко дни по-късно той ми изпрати съобщение, в което се казва: „Молих се през цялото това време. Въпреки че не съм казал нищо, знам, че Бог търси сърцата ни. Сърцето ми призовава Всемогъщия Бог да ме просвети и напътства, за да не сгреша и да обидя Бога“. Бях толкова развълнуван и в отговора му го видях да казва: „Този свят е толкова покварен и зъл. Толкова е трудно за хората да се доближат до Бога. Единствените оръжия срещу злото са думите на Всемогъщия Бог и Библията“. Той призна словото на Всемогъщия Бог и това доказа, че той може да разбере гласа на Бог и че има надежда да го върне. Но знаех, че той преминава през ожесточена вътрешна битка и се притеснявах, че може да спре да чете съобщенията ми по всяко време. Бях много разтревожен, затова се успокоих и се помолих на Бога. Докато се молех, си спомних една фраза от Божието слово: „Бог в никакъв случай не би изоставил човечеството с лека ръка или преди последния възможен момент“. Побързах да намеря този пасаж от Божието слово за четене. „Следният откъс е записан в Книгата на Йона 4:10-11: „Тогава Йехова каза: „Ти беше загрижен за тиквата, за която не си работил, нито си я създал, която бе създадена за една нощ и за една нощ загина. А Аз не трябва ли да съм загрижен за Ниневия, този огромен град, в който има повече от сто и двадесет хиляди души, които не различават дясната си ръка от лявата, и много добитък?“. Това са действителните слова на Бог Йехова, записани от разговора между Бог и Йона. Макар че този диалог е кратък, той е изпълнен с грижата на Създателя за хората и нежеланието Му да се откаже от тях“ (Словото, Т.2 – За познаването на Бог. Самият Бог, единственият II). „Въпреки че на Йона беше поверено да провъзгласи словата на Бог Йехова пред жителите на Ниневия, той не разбираше намеренията на Бог Йехова, нито разбираше тревогите и очакванията Му по отношение на жителите на града. С този укор Бог искаше да му каже, че човечеството е плод на Божиите ръце и че Той е положил ревностни усилия за всеки отделен човек, че всеки човек носи на плещите си Божиите очаквания и че всеки отделен човек се радва на живота, който Бог му е дал; Бог е платил цената за всеки отделен човек с ревностни усилия. Този укор показа на Йона и че Бог пожали човечеството, което е дело на собствените Му ръце, точно толкова, колкото и самият Йона е изпитвал загриженост към тиквата. Бог в никакъв случай не би изоставил човечеството с лека ръка или преди последния възможен момент“ (Словото, Т.2 – За познаването на Бог. Самият Бог, единственият II). След като прочетох Божието слово, бях развълнуван, затова казах на Рафаил: „Братко, ти си мислещ човек и можеш да разбереш Божия глас. Бог се е въплътил в последните дни и е издал милиони думи на истината, за да ни осигури, да ни спаси от робството на греха и да ни предаде в Своето царство. Надявам се, че можете напълно да обмислите този въпрос относно нашите съдби и резултати. Ще се моля за теб. Нека Бог отвори сърцето ти и да ти позволи скоро да се върнеш в дома Му“. След това му изпратих четене на три пасажа от Божието слово и очаквах отговора му. Сред тях имаше пасаж от Божието слово, който го накара да се замисли и го доведе до повратна точка.

Божиите слова гласят: „Завръщането на Исус е велико спасение за способните да приемат истината, но за онези, които не са способни да приемат истината, тя е знамение за заклеймяване. Трябва да изберете своя път и не бива да хулите Светия Дух и да отхвърляте истината. Не бъдете невежи и арогантни, а се покорявайте на напътствията на Светия Дух и копнейте за истината и я търсете — само така ще бъдете облагодетелствани! Съветвам ви да вървите внимателно по пътя на вярата в Бог. Не правете прибързани заключения и не бъдете небрежни и лекомислени във вярата си в Бог! Знайте, че които вярват в Бог, трябва да най-малкото да имат смирени и богобоязливи сърца! Които са чули истината и въпреки това гледат отвисоко на нея, са глупави и невежи. Които са чули истината и въпреки това лекомислено правят прибързани заключения или я осъждат, са обзети от високомерие. Никой, който вярва в Исус, няма право да проклина или заклеймява другите. Всички вие трябва да сте разумни и да приемате истината. Може би след като си чул пътя на истината и си прочел словото на живота, смяташ, че само една десетохилядна от тези думи е в съответствие с твоите убеждения и с Библията, и затова трябва да продължиш да търсиш в тази десетохилядна от тях. Все пак те съветвам да се смириш, да не бъдеш прекалено самоуверен и да не се превъзнасяш твърде много. С малко богобоязливото сърце, което имаш, ще добиеш по-голяма светлина. Ако внимателно изследваш и многократно размишляваш върху тези думи, ще разбереш дали те са истина и дали са живот. Може би след като са прочели само няколко изречения, някои хора сляпо ще отхвърлят тези думи, като кажат: „Това е само някакво си просвещение на Светия Дух“ или „Това е лъжехрист, дошъл да подвежда хората“. Които казват такива неща, са заслепени от невежество! Твърде малко разбираш ти делото и мъдростта на Бог и те съветвам да започнеш отново от самото начало! Не трябва сляпо да отхвърляте казаните от Бог думи заради появата на лъжехристи през последните дни и не трябва да хулите Светия Дух, защото се страхувате да не ви подведат. Не би ли било наистина жалко? Ако след дълги изследвания все още смяташ, че тези думи не са истината, не са пътят и не са изявата на Бог, то накрая ще бъдеш наказан и ще останеш неблагословен. Ако не приемаш тази истина, изречена толкова ясно и категорично, то не си ли негоден за Божието спасение? Не си ли някой, който не е достатъчно благословен, за да се върне пред Божия престол? Помисли за това! Не бъди прибързан и импулсивен и не приемай вярата в Бог като игра! Помисли от гледна точка на целта си, от тази на перспективите си, на живота си и не изигравай сам себе си! Можеш ли да приемеш тези думи?“ (Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. До момента, в който видиш духовното тяло на Исус, Бог ще е направил наново небето и земята). Рафаил прочете този пасаж от Божието слово в този ден и ми изпрати дълго послание за чувствата и разбирането си. Знаех, че той е противоречив и притеснен, че ще поеме по грешен път и че се страхува да вярва във Всемогъщия Бог означава да следва друга деноминация и да предаде Исус. Намерих пасаж от Божието слово, за да го изпратя, и се събрах: „Църквата на Всемогъщия Бог не принадлежи към никоя религиозна група. Това се случи поради появата и делото на върнатия Господ Исус, а не защото някой основа нова деноминация. Всемогъщият Бог изразява истини, за да извърши делото на съда, въвеждайки Епохата на Царството и слагайки край на Епохата на благодатта. Освен Бог, въплътен Себе Си, няма лидер, велика или известна личност в света, която може да издава истини, да води или спасява човечеството. Нито един! Въпреки че делото на Всемогъщия Бог е различно от това на Исус или Йехова, те са един и същ Бог по същество. Йехова, Исус и Всемогъщият Бог са просто различни имена, използвани от Бог в различните епохи. Но без значение как се променят Божиите имена или дела, Неговата същност е неизменна. Бог е вечен Бог. Бог казва: „Делото, което Исус вършил, представлявало името на Исус и представлявало Епохата на благодатта; що се отнася до делото, извършено от Йехова, то представлявало Йехова и представлявало Епохата на закона. Тяхното дело било дело на един Дух в две различни епохи. […] Въпреки че Те били наречени с две различни имена, един и същ Дух извършил двата етапа на делото, а извършеното дело било непрекъснато. Тъй като името било различно и съдържанието на делото било различно, възрастта е била различна. Когато дошъл Йехова, това била епохата на Йехова, а когато дошъл Исус, това била епохата на Исус. И така, винаги когато Бог идва, Той се нарича с едно име, представлява една епоха и започва нов път. И на всеки нов път Той приема ново име, което показва, че Бог е винаги нов и никога не е същият и че Неговото дело непрекъснато напредва. Историята винаги се движи напред и Божието дело също винаги се движи напред. За да може Неговият шестхилядолетен план за управление да достигне своя край, Божието дело трябва да продължи да се движи напред. Всеки ден Бог трябва да върши ново дело, всяка година Той трябва да върши ново дело; Той трябва да постави началото на нови пътища, на нови епохи, да започне ново и по-голямо дело и заедно с това носи нови имена и ново дело. […] От делото на Йехова до делото на Исус и от Неговото дело — до делото на сегашния етап — тези три етапа в един непрекъснат процес обхващат цялата ширина на Божието управление и всички те са дело на един Дух. От сътворението на света Бог винаги е действал, управлявайки човечеството. Той е Началото и Краят, Той е Първият и Последният, Той е Този, Който започва дадена епоха, и Този, Който довежда дадена епоха до край. Тези три етапа на работа в различни епохи и места несъмнено са дело на един Дух. Всички, които разделят тези три етапа, се противопоставят на Бог. Сега трябва да разбереш, че цялото дело, от първия етап до наши дни, е дело на един Бог, дело на един Дух. И в това не може да има никакво съмнение“ (Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Видение за Божието дело (3)). Словото на Всемогъщия Бог е много ясно. Божието дело за спасяване на човечеството е разделено на три етапа. Първият етап бил делото на Епохата на Закона, в която Йехова издавал закони и ръководел човешкия живот на земята. Вторият етап беше делото на изкуплението в епохата на благодатта и това беше първият път, когато Бог се въплъти, за да действа като принос за грях на човечеството. Третият етап от работата е делото на съда в последните дни, както е пророкувано в книгата Откровение. Тези три етапа на работа са Божият пълен план за управление за спасяване на човечеството. Бог върши различна работа във всяка епоха, но работата и на трите етапа се извършва от един Бог. Ще дам един прост пример. Божията управленска работа може да се сравни с построяването на къща. Епохата на закона представлява основата на къщата, а без основа къщата изобщо не може да бъде построена. Епохата на благодатта представлява структурата на къщата и без структура къщата не може да приеме форма. Епохата на царството е като покрива. Без тази последна стъпка къщата остава незавършена и не може да задържи вятъра или дъжда, поради което всяка от тези три стъпки е незаменима. Нашата вяра във Всемогъщия Бог не означава, че сме изоставили Господ Исус, още по-малко, че вярваме в различен Бог. Ние просто сме в крак с стъпките на Агнето. В момента има няколко основни религии в света и вярващите в Бог са се разделили на повече от две хиляди деноминации. Независимо от техните предишни деноминации, все повече и повече братя и сестри с искрена вяра и жажда за Божията поява са дошли да приемат делото на Всемогъщия Бог в последните дни и са приели поливането и поддържането на Неговото слово. Този факт е ясен като бял ден. Това също изпълнява библейското пророчество: „За да се приложи, когато се изпълнят времената, т. е. да се събере в Христос всичко — това, което е небесно и земно“ (Ефесяни 1:10). „В следващите дни хълмът на дома Господен ще се утвърди по-високо от всички хълмове и ще се издигне над бърдата; и всички народи ще се стекат на него“ (Исая 2:2)“. След като чу какво имах да кажа, той изпрати молитвен емотикон и каза: „Прав си, Всемогъщият Бог е единственият истински Бог, всички трябва да дойдем под името Всемогъщ Бог. Всемогъщият Бог ме призовава. Той познава сърцето ми, тревогите и страховете ми“. След това му изпратих няколко евангелски филма и някои от Божиите думи. Аз също се молех на Бога и казвах, че независимо дали накрая е дошъл на събирания, трябва да направя всичко, което мога, и да се науча да чакам, да търся и да се подчинявам.

Четири дни по-късно получих неочаквано съобщение от него, питайки го дали може да продължи да присъства на събирания. Той също така каза, че словото на Всемогъщия Бог е много ценно за него и че той не може да бъде без него. От Божието слово той разбирал много от истините и тайните на Библията. Божието слово го беше привлякло. В този момент бях трогнат до сълзи. Наистина благодаря на Бога! Той каза, че е прочел Божиите думи, които съм изпратил, и че въпросите, които поставят, го карат да се чувства много противоречив. „Не можех да бъда толкова небрежен във вярата си или да се отнасям към нея като към игра, затова реших да продължа да разследвам. Завръщането на Господ е много важно за мен и не искам да загубя шанса да Го приветствам и в крайна сметка да Го обидя или изоставя“. Бях толкова развълнувана и благодарна на Бога! Видях, че авторитетът и силата на Божието слово са наистина велики! Божието слово го обърна и го накара да реши да приеме Всемогъщото Божие дело от последните дни.

Това преживяване наистина ме трогна и ме накара да осъзная, че без значение какъв потенциален получател на Евангелието срещам, стига те да могат да разберат Божия глас, аз трябва да изпълня дълга и задължението си да ги водя в Божия дом. Само като изпълним дълга си по този начин, не можем да оставим след себе си дългове и съжаления. Слава Богу! Цялата слава да бъде на Бога!