Два признака за преценка дали водачите и работниците отговарят на критериите

Вече разговаряхме за осем от отговорностите на водачите и работниците като цяло и по отношение на тези осем отговорности анализирахме различни проявления на лъжеводачи. Анализирайки ги по този начин, сега имате ли някаква проницателност за лъжеводачите? Ако си водач, можеш ли да избегнеш участието в тези практики на лъжеводачи? Можеш ли съзнателно да извършваш работа и да изпълняваш отговорностите на водачите и работниците въз основа на отговорностите, за които разговаряхме? Посредством общение за отговорностите на водачите и работниците, в сърцата си вие вече следва да знаете как водачи и работници трябва да изпълняват работата си, какви подробности включва изпълняването на тази работа, как трябва да извършва тази работа и как следва да практикуват това да са водачи и работници, които отговарят на критериите. Ако заложбата на човек е достатъчна, ако притежава определена степен на работоспособност и също така носи бреме, тогава той би следвало да е в състояние да избегне показването на тези проявления на лъжеводачи. Ако обаче човек има заложба и притежава определена степен на работоспособност, но не носи бреме, то тогава в състояние ли е той да бъде водач, който отговаря на критериите и изпълнява отговорностите на водачите и работниците? (Не.) За него е малко трудно да направи това. Да предположим, че водач носи бреме и човешката му природа не е лоша, но просто не знае как да върши работата си. Независимо колко се е общувало с него, той все така не знае как да прилага конкретна работа и да участва в нея и не може да открива принципите или посоката. Освен това не знае как да предоставя напътствие относно конкретни професии или работа. Когато се появят спорни въпроси, той не може да открие същността на тези проблеми и не знае как да ги разреши. Вследствие на това той винаги е много пасивен и бавен във всяка работа, която върши, или с какъвто и проблем да се занимава. Може ли такъв човек да изпълнява отговорностите на водачите и работниците? (Не.) Какъв вид проблем е това? Въпреки че този тип хора са много ентусиазирани, носят бреме и искат да изпълняват работата си, тяхната заложба е слаба. Те не притежават работоспособност и не могат да поемат работата или да извършат конкретна работа, или да разрешат конкретни спорни въпроси. Когато участват в каквато и да е работа, те просто вършат нещата машинално и са много глуповати, вцепенени и пасивни. Резултатът от това е появата на много проблеми, като те са неспособни да започнат да работят по тях, не знаят какъв е произходът им, а още по-малко са наясно как да разговарят за тях и да ги разрешават, и дори не са способни да докладват проблемите на Горното и да се допитват до него. Следователно те не са способни да изпълняват отговорностите на водачите и работниците, и дори да бъдат избрани за водачи, те няма да са добри водачи — те са лъжеводачи.

Сега, след като разговаряхме за осемте отговорности на водачите и работниците, способни ли сте да дадете основно определение за лъжеводач? Как трябва да се прецени дали даден водач изпълнява отговорностите на водачите и работниците, или е лъжеводач? На най-основно ниво трябва да се види дали е способен да върши истинска работа, дали има тези заложби, или не. След това трябва да се погледне дали има бремето да върши добре тази работа. Не обръщайте внимание на това колко хубаво звучат нещата, които казва, колко правдоподобно изглежда, че разбира доктрините, и не обръщайте внимание на това колко талантлив и надарен е, когато се занимава с външни въпроси — тези неща не са важни. Това, което е най-съществено, е дали е способен да изпълнява правилно най-основните точки от работата на църквата, дали може да разрешава проблеми, като използва истината, и дали може да води хората в истината реалност. Това е най-основната и съществена работа. Ако не е способен да върши тези точки от истинската работа, тогава независимо колко добри са заложбите му, колко е талантлив или до каква степен може да понася несгоди и да плати цена, той все още е лъжеводач. Някои хора казват: „Забравете, че сега не върши никаква истинска работа. Той има добри заложби и е способен. Ако се обучава известно време, със сигурност ще е способен да върши истинска работа. Освен това не е направил нищо лошо и не е вършил зло или причинил прекъсвания или смущения — как Ти можеш да кажеш, че е лъжеводач?“. Как можем да обясним това? Не е важно колко си талантлив, какво ниво на образование и какви заложби притежаваш, колко лозунги можеш да издекламираш на висок глас или колко думи и доктрини владееш, колко часа на ден работиш или колко си изтощен, колко път си изминал, колко църкви посещаваш, колко рискове поемаш и колко страдания понасяш. Тези неща изобщо нямат значение. Важното е дали вършиш работата си въз основа на работните подредби, дали прилагаш подредбите стриктно, дали по време на водачеството си участваш във всяка конкретна задача, за която отговаряш, колко практически въпроса си разрешил в действителност, колко хора са разбрали истините принципи под твоето ръководство и твоите напътствия и колко е напреднало и се е развило делото на църквата. Важното е дали си постигнал тези резултати. В каквато и конкретна работа да участваш, важното е дали постоянно я следиш и ръководиш, вместо да се държиш високомерно и властно и да спускаш нареждания отгоре. Освен това е важно и дали притежаваш навлизане в живота, докато изпълняваш дълга си, дали можеш да се справяш с всичко според принципите, дали притежаваш свидетелство за практикуване на истината и дали можеш да се справяш и да разрешаваш практическите проблеми, с които се сблъскват Божиите избраници. Всички тези и други подобни неща са критерии за оценка на това дали даден водач или работник е изпълнил дълга си. Бихте ли казали, че тези критерии са практически? И че са справедливи към хората? (Да.) Те са справедливи към всички. Независимо от нивото на образованието ти, дали си млад или стар, от колко години вярваш в Бог, какво е старшинството ти или колко от Божието слово си прочел, нищо от това не е важно. Това, което има значение, е колко добре вършиш църковната работа, след като си избран за водач, колко ефективен и ефикасен си в работата си и дали всяка точка от работата напредва организирано и ефективно и не се забавя. Това са основните неща, които се оценяват, когато се преценява дали даден водач или работник е изпълнил, или не е изпълнил своите отговорности.

Чрез общението, което току-що проведохме, вие вече имате някакво ясно разбиране и знание за отговорностите на водачите и работниците, както и точна формулировка на определението за лъжеводач и същността на лъжеводача. Най-основният признак за преценка дали някой е лъжеводач, е да се гледа дали е способен да върши истинска работа, а след това да се гледа дали действително върши истинска работа. Това са двата основни признака: единият е въпрос на това, дали е способен или не е, а другият е въпрос на това, дали има или няма желание. Можете ли да запомните тези неща? Някои хора казват: „Аз не съм водач, защо трябва да помня тези неща?”. Правилна ли е тази забележка? (Не.) Защо е неправилна? Чрез разбиране на тези истини хората могат, от една страна, да опознаят себе си, а от друга страна, могат да разпознават други хора — това са истините, които хората следва да разбират и да притежават и не може те да не бъдат разбрани. Първо, ти трябва да прецениш дали притежаваш заложбата и способността да си водач според отговорностите на водачите и работниците. Ако не притежаваш тези неща, тогава не продължавай да искаш да си водач. Ако не притежаваш заложбата да си водач, но все още искаш да бъдеш такъв, то тогава това е амбиция. Станеш ли водач, ти няма да си способен да изпълняваш истинска работа и неминуемо ще станеш лъжеводач. Някои хора казват: „Имам добра заложба, аз изпъквам сред останалите. Често давам някои добри идеи и някои умни и добри предложения. Имам усет за всичко, което правя и притежавам сравнително богати познания, прозрения и преживяване. Не означава ли всичко това, че мога да бъда водач?”. Тогава следва да прецениш и себе си, за да видиш дали имаш чувство за отговорност и дали носиш бреме. Ако имаш само мнения за неща и само искаш да правиш неща, и винаги имаш големи амбиции, но не можеш да ги изпълниш и не знаеш как да полагаш усилие и да плащаш цената, и не желаеш да плащаш никаква цена — ако винаги искаш умът ти и сърцето ти да са в спокойно състояние, ако харесваш да си бездеен и неограничаван, да имаш удобен живот, и не харесваш да се тревожиш или да бъдеш зает, и се страхуваш от изтощение и трудности — то тогава ти не си подходящ за водач и ще бъдеш неспособен както да поемеш, така и да вършиш работа на водача.

Току-що обобщихме двата признака за преценка дали един водач отговаря на критериите: дали е способен да върши истинска работа и дали върши истинска работа. Ако хората разберат тези два признака, те следва да са напълно наясно дали са способни да бъдат водачи, както и дали са способни да вършат добре църковна работа, като изпълняват изцяло отговорностите си и отговарят на критериите за водачи, след като станат такива. Към тези, които в момента служат като водачи и работници: имате ли вече някакви пътища и някакви принципи за това как да преценявате дали сте извършили някаква истинска работа и сте изпълнили отговорностите на водачи и работници? Посредством общение за тези осем отговорности на водачите и работниците, вие следва да сте в състояние да прецените какви проявления показват лъжеводачите и да обобщите как точно водачите и работниците следва да изпълняват работата си, както и къде във вашата работата нещо не достига, не е задоволително или не е достатъчно конкретно, и как следва да вършите работата си оттук нататък — трябва да имате поне тези прозрения. Ако нямате изводи или прозрения относно това как да бъдете водачи или работници или как да изпълнявате отговорностите на водачите и работниците, то тогава това означава, че вашата заложба не е на ниво. Нещо повече, ако сте тотално объркани как да разпознавате лъжеводачи, това показва в още по-голяма степен, че заложбата ви е слаба. Има също и специално обстоятелство: има такива, които, въпреки че са изслушали тези общения, нямат решимост да се стремят към истината или да изпълняват отговорностите на водачи и работници, които просто не приемат материята сериозно или присърце. Те си мислят: „Не ме интересува кой е лъжеводач. Във всеки случай, ако аз стана водач, ще правя каквото ми каже Горното. Няма да е необходимо да полагам чак толкова усилия или да мисля чак толкова упорито”. Когато слушат проповеди, те просто го правят машинално и убиват време, като знаят в общи линии за какво точно се отнася проповедта, но са прекалено мързеливи, за да обобщят за какви истини и изисквания на Бог към човека се разговаря, и не желаят да приемат тези неща присърце. Те си мислят: „Разпознаването на тези неща е прекалено досадно. Във всеки случай, аз изисквам само едно нещо от себе си и това е да не върша зло, да не причинявам прекъсвания и смущения и да не изпъквам в тълпата — и това е достатъчно. Толкова е просто! Това е прекрасен начин на живот. Не поставям високи изисквания към себе си”. Колкото и проповеди да слушат, това е единствената им гледна точка и никой не може да ги промени. Независимо как разговаряш с тях за истината, какъв метод за общение използваш или за какво разговаряш, не можеш да докоснеш сърцата им. Не ги интересува дали слушат тези думи, или не, за тях няма голямо значение. Този тип хора се отнасят нехайно към живота и не приемат нищо на сериозно. Да не говорим за общението за осем от отговорностите на водачите и работниците — дори да разговаряме за всичките, те все така няма да разбират и няма да са в състояние да обобщят никакви принципи или пътеки. Такива хора не обичат положителните неща, не ги интересува и не могат да съберат никаква енергия, когато става въпрос за истината или за всякакви положителни неща, като вместо това имат определен интерес към яденето, пиенето и търсенето на удоволствия. Като разговаряме за осем от отговорностите на водачите и работниците, от една страна имаме обобщени определени отговорности на водачите и работниците, както и как да вършат работата и да изпълняват отговорностите си като водачи или работници, а от друга страна имаме обобщени определени конкретни проявления, показани от лъжеводачи. Току-що обобщихме два основни принципа, два признака за разпознаване на лъжеводачи: единият е дали човек е в състояние да извършва истинска работа, а другият е дали действително извършва истинска работа, след като е разбрал истините принципи. Използването на тези два признака е най-простият и най-подходящият метод към момента за разпознаване дали някой е лъжеводач или не е.

Девета точка: Съобщавайте, публикувайте и прилагайте правилно различните работни разпоредби на Божия дом в съответствие с изискванията му, като предоставяте насоки, надзор и насърчаване, и проверявате и проследявате статуса на тяхното прилагане (част първа)

Определение и конкретни точки в работните разпоредби

Днес ще общуваме за деветата отговорност на водачите и работниците: „Правилно съобщавайте, публикувайте и прилагайте различните работни разпоредби на Божия дом в съответствие с изискванията му, като предоставяте наставничество, надзор и насърчаване, и проверявате и проследявате статуса на тяхното прилагане”. Като се вземе предвид тази отговорност като цяло, какво се изисква от водачите и работниците да прилагат? (Различните работни разпоредби на Божия дом.) Основният елемент в тази отговорност е как да се прилагат различните работни разпоредби на Божия дом — това е най-важната работа на водачите и работниците. Независимо на какво ниво е даден водач или работник, той винаги ще се сблъсква с работни разпоредби, както и с конкретната работа да прилага работните разпоредби. Прилагането на различните работни разпоредби е свързано с работата на всеки водач и работник, като това е много важна, много специфична и изключително основополагаща работа. Като се има предвид тази точка, не е ли необходимо първо да се разговаря конкретно за това какво са работните разпоредби? (Да.) И така, какво са работни разпоредби? Какъв е обхватът и определението на работните разпоредби? Някои казват: „Обхватът на работните подредби не покрива ли просто определени задачи и съдържание, свързани с църковната работа? И тези работни разпоредби не са ли просто организиране и публикуване на тези задачи и съдържание?”. Какво мислите за това обяснение? Не е ли всичко думи и доктрини? (Да, това е.) А какво означава „думи и доктрини”? Означава, че макар нито една дума в това обяснение да не е грешна, след като го чуеш, ти все така не го разбираш — то е точно същото, както ако не беше обяснено изобщо. Нека първо да дадем определение на работните разпоредби като писмено описание, така че хората да могат да имат обща представа, за да могат да разберат и да узнаят какво точно са работни разпоредби. Работни разпоредби са конкретните планове и изисквания, изготвени от Божия дом за конкретна точка от работата. Те трябва да бъдат съобщени и приложени от водачи и работници, и също така са изисквания, задачи и методи, издадени за всички членове на църквата, за конкретна точка от работата — това е определението за работни разпоредби. А какви точки са обхванати от работните разпоредби? Всеки знае тази дума „точки”, но не следва ли да има по-специфично съдържание, което обхватът на тези точки да покрива? (Да.) За какво съдържание знаете? (Има евангелска работа, а има и работа, свързана с филмопроизводство.) Това са две точки. (Също така има определени изисквания, отнасящи се до църковния живот и създаването на управленски организации на църквата.) Каква друга работа има? (Има работа по изчистване на църквата, както и определена работа, свързана със системите за управление на църквата.) Конкретното съдържание на работните разпоредби е както следва: първа точка, управленска работа на църквата. Това е най-голямата точка от работата, а ако управленската работа не се върши добре, изобщо няма да има църква. Втора точка, работа на персонала. Това е голяма точка от работата. Трета точка, евангелска работа. Това също е голяма точка от работата. Четвърта точка, различни видове професионална работа. Обхватът на тази работа е до известна степен голям и включва филмова продукция, работа с текст, превод, музика, производство на видеоклипове, изкуство и така нататък. Пета точка, църковен живот. Шеста точка, работа по управление на активи. Седма точка, работа по изчистване. Осма точка, външни дела. Девета точка, благосъстояние на църквата. Например как църквата разрешава трудности, които възникват в домовете на братя и сестри, и какво прави църквата за тях, както и посещаване на братя и сестри в затвора и как да бъдат предоставени грижи на семействата им, и така нататък — всичко това попада под „благосъстояние на църквата”. Десета точка, планове за спешни случаи. Понякога църквата издава определени спешни мерки. Например по време на пандемията църквата прие съответстващата система за изолация. Подобни планове спадат към работата при спешни случаи. Работните разпоредби основно включват тези десет точки. Всяка друга малка точка или специално обстоятелство се включва в някоя от тези десет — основно, църковната работа включва тези десет основни точки. Те са, най-общо, обхватът на различни работни подредби, издадени от Божия дом, нали така? (Така e.) След като тези точки вече са потвърдени, всички вие следва вече да разбирате малко работните разпоредби на Божия дом и да знаете, че те са основните точки от работата в Божия дом. Това е обхватът на изискванията, които има Божият дом по отношение на отговорностите на водачите и работниците. Изводът от това е, че като водач или работник, обхватът на работата ти и отговорностите, които трябва да изпълняваш, не могат да бъдат отделно от тези точки, които са включени в работните разпоредби. Всички тези точки са необходими. Освен тези точки от работата, от нещата, които си готов да направиш, свърши малко от това, което можеш да вършиш добре, и Божият дом няма допълнителни изисквания за изпълняването на дълга ти. Следователно докато изпълняваш работата си, трябва да размишляваш над това как да изпълняваш тези точки от работата, какво се изисква от работните разпоредби на Божия дом, каква конкретна работа трябва да извършваш, как да я прилагаш, дали е била приложена добре, какъв е текущият напредък, дали си проследил работата, дали има някаква точка от работата, която не е била свършена добре или в която има някакви отклонения и недостатъци, и дали всеки, който участва в тази точка от работата, действително извършва работа — ти трябва винаги да размишляваш над тези неща. Сега, след като разбрахте конкретните точки от работата, включени в тези работни разпоредби, нужно ли е Аз да ви давам по-просто обяснение за всяка от тези точки? Или, може би, си мислите: „Запознати сме с тези точки от толкова много години и ги разбираме всичките. Не е нужно да ни се обясняват сега — вместо това разговаряй за нещо по-важно. Този въпрос не е толкова важен, няма значение дали знаем за него, или не и не искаме да чуваме за него.“? Нужно ли е да допълнително да се обяснява този въпрос? (Да.) Тъй като е нужно, нека да поговорим за него с прости думи. Ще избера някои точки, които са ви сравнително непознати, които не са толкова конкретни, които са малко абстрактни, и да разговарям за тях.

I. Управленска работа

Да започнем с общение по първа точка — управленската работа. Управленската работа е сравнително абстрактна и недостатъчно конкретна, и много хора не я разбират. И по-специално тези, които вярват в Бог отскоро, не са много наясно с възникването на църквата и нейната управленска работа и не знаят какво е управление. Това управление не е същото, като управленските закони, издадени от Бог. Тази управленска работа включва главно конкретни условия на Божия дом по отношение на работата по основаване на църкви. И какво е съдържанието на тези конкретни условия? Те включват как се разделя църквата, колко хора са във всяка църква, как се дават имена на църквите и така нататък. В работните разпоредби е постановено, че църквите се разделят според естествената им географска среда, като 30 до 50 души, които живеят сравнително близко един до друг, се определят като църква. Например, да кажем, че зона А включва три или четири села. Ако в тези села има 50 вярващи, то тогава те могат да се определят като църква. Ще имат свое собствено време и място на провеждане на събиранията, ще имат църковни водачи и дякони, както и конкретна църковна работа, която да извършват, и всички те заедно ще бъдат управлявани от тази църква. Това е условието, засягащо разделянето на църквите и броя на членовете в църквите. В същото време тази църква ще попада под отговорността на определен район в зависимост от това къде е разположена, и този район ще бъде отговорен за всички разнообразни части от работата в тази църква, като църковния живот там, дали водачите и дяконите са подходящи, разпространението на книги с Божието слово, прилагането на разнообразни работни разпоредби и съобщаване на изискванията на Горното, и така нататък. Божият дом има конкретни работни разпоредби за неща като например броя на църквите, които съставят един район, и броя на районите, които съставят окръг, както и окръзите, отговорни за районите, и районите, отговорни за църквите, които са административни единици. Казано по-просто, това се нарича управленска работа и попада в обхвата на отговорностите на водачите и работниците. И така, какви са отговорностите, които трябва да изпълняват водачите и работниците? Те трябва да разделят църквите въз основа на естествената им географска среда и местоположение, съгласно работните разпоредби. Ако с времето броят на хората в една църква продължава да нараства, тогава църквата следва да бъде разделена отново въз основа на броя на хората и географската среда. Например ако една църква нарасне от 50 на 80 души, тя трябва да бъде разделена на две църкви. Ако тези две църкви общо нараснат от 80 на 150 души, то тогава те трябва да бъдат разделени на три църкви. Ако една църква нарасне до степен, в която да има 70, 80 или 100 души, и все още не е разделена на две църкви, то тогава това не показва ли, че водачите и работниците в тази църква не разбират управленската работа на Божия дом? (Показва.) В такива случаи водачите и работниците следва да четат работните разпоредби, които се отнасят до този въпрос — църковният наръчник за работни разпоредби съдържа конкретни условия. Ако църквата е разделена на две нови църкви, тогава всяка църква трябва да избере необходимите водачи и работници, като църковни водачи, дякони и така нататък. И така, какво следва да правят водачите и работниците? Те следва да знаят и да имат представа за броя на хората в църквата и за статуса на църковната институция. Това е управленската работа на църквата и е най-голямата точка от работата. Трябва да има църква навсякъде, където са Божиите избраници, и след като църквата е създадена, водачите и работниците трябва да поемат отговорност за всеки аспект на тази работа на църквата, като разпространение на книги с Божието слово, управление на църковните членове, прилагане на работни разпоредби, така че да се знае съдържанието на работните разпоредби. Управленската работа включва основно създаването на църкви, както и създаване на управленски организации и персонал за църквите — това са всички конкретни задачи в рамките на управленската работа. Какви хора обикновено се сблъскват по-често с тази точка от работата? Църкви с нови вярващи, евангелски екипи, както и окръжни водачи, районни водачи и църковни водачи в зоните, в които се разпространява евангелието, всички те се сблъскват по-често с тази работа. Нещо повече, управленската работа също включва специална работа, която е разделянето на църквите на църкви на пълно работно време, църкви с непълно работно време, обикновени църкви и Б групи, и това е още една работа, която следва да се извършва от водачите и работниците. Водачите и работниците трябва да имат представа как да разделят църкви, като принципът на разделяне на църкви е да се разделят хората в различни църкви въз основа на разликите в дълга, които изпълняват, да разделят хората, които изпълняват дълг, от тези, които не изпълняват дълг, и хората, които изпълняват дълга си на пълен работен ден, от тези, които го изпълняват почасово — това е друга специална и конкретна управленска работа.

II. Работа на персонала

Точка две, работа на персонала. Тази точка се отнася до избора, назначаването и освобождаването на водачи и работници на всички нива. Работните разпоредби предоставят конкретни условия за изборната система, какъв тип хора да се избират за водачи и работници, и за методите и конкретните изисквания за изборите. Също така има и някои специални обстоятелства, например какво следва да се направи, ако братята и сестрите са се срещнали съвсем наскоро и не се познават добре, и не могат да изберат подходящи водачи и работници чрез избори? В този случай хора могат да бъдат повишавани и определяни, като се провери кой е относително подходящ за водач, и след това да се научи повече за него, да се общува и да се проведат проверки, след което този човек да може да бъде назначен. Освен това, когато Горното организира голям проект или назначава няколко човека като надзорници, това е специална работна разпоредба. Има друго специално обстоятелство и това е когато някой напише доклад до Горното, описвайки как този и този водач не извършва добре реална работа и върви по пътя на антихрист, и след проверка Горното издаде работна разпоредба за освобождаване на водача, за когото се отнася докладът, от поста му. Това е друга работна разпоредба, свързана с работата на персонала. Накратко, работата, свързана с персонала, включва избора, назначаването и освобождаването на водачи и работници на всички нива в църквата. Тази точка от работата е сравнително проста и е лесна за разбиране.

III. Евангелска работа

Трета точка — евангелската работа. Евангелската работа е първата голяма точка в специфичната професионална дейност след административната работа и работата с персонала в Божия дом. Божият дом е въвел поредица от работни разпоредби за тази точка от работата, като е установил конкретни работни разпоредби по отношение на потенциалните приемници на евангелието, географския обхват за проповядване на евангелието и начините и средствата, чрез които да бъде проповядвано евангелието. Същевременно в работните разпоредби Божият дом е направил и конкретни изявления за всички различни книги с Божии слова, филми и видеоклипове, както и разнообразни предавания, необходими за проповядването на евангелието, и дори изявления за различните видове общи идеи и често задавани въпроси на потенциалните приемници на евангелието. Някои изявления може да не са представени конкретно в писмен вид, но много от тях присъстват в устното и вербалното общение. Евангелската работа винаги напредва и продължава и с напредването на тази работа Божият дом е създал конкретни работни разпоредби и договорености за въпроси, които постоянно възникват и се срещат, и също така е издал определени конкретни изисквания и задачи за евангелските работници, евангелските дякони и надзорниците на евангелската работа. Въпреки че на този по-късен етап Божият дом не казва много за разпоредбите за евангелската работа, по този аспект на истината се разговаря много често в църквата. По-специално, след като евангелието започна да се разпространява в чужбина, Божият дом направи конкретни работни разпоредби за превода на различни езици. Преводачите и евангелските работници, които владеят различни чужди езици, дават всичко от себе си, за да си сътрудничат в този вид работа, а Божият дом е вложил много от тези видове човешки ресурси, за да сътрудничат на евангелската работа, и това е в съгласие с работните разпоредби на Божия дом. Накратко, Горното винаги лично напътства, разпитва, проследява и надзирава работата по разпространението на евангелието. И така, какви са отговорностите, които водачите и работниците трябва да изпълняват, когато става въпрос за тази точка от работата? Наличието на надзорник за евангелската работа не означава водачите и работниците изобщо да не се намесват, да не обръщат внимание на работата, да не питат за нея и просто да я пренебрегват, мислейки си: „Нека работата се развива както се получи. Тя така или иначе няма нищо общо с мен. Аз съм отговорен за църковния живот и различните видове професионална работа. Не е моя грижа дали има проблеми с евангелската работа“. Това добре ли е? (Не.) Това е пренебрегване на отговорността ви. Най-важната точка от работата, върху който трябва да се съсредоточат водачите и работниците, от цялата работа в Божия дом, е евангелската работа. Може да не ти е била възложена пряко отговорност за тази точка от работата, но трябва да се интересуваш от това доколко се развива и какво е състоянието на напредъка ѝ — трябва да проследяваш тези неща, да си запознат с тях и да имаш контрол върху тях. Особено що се отнася до някои важни служители, като например проповедниците на евангелието и напоителите в евангелските екипи, както и надзорниците на евангелската работа, винаги трябва да контролираш своевременно тяхното положение и ако възникнат проблеми с тези служители, трябва да ги разрешиш незабавно — след като работата е била възложена, не бива да бягаш от отговорността за нея. Освен това трябва редовно да инспектираш и ръководиш всички евангелски проповедници, участващи в работата по разпространяване на евангелието, включително тези в църквите и проповедниците на евангелието онлайн, които са на първа линия, както и напоителите във всеки екип. В работните разпоредби на Божия дом отдавна се изисква всички евангелски проповедници и напоители да преминават през специално обучение. Какво означава специално обучение? Това означава, че трябва да се гарантира, че евангелските проповедници и напоителите имат ясно разбиране за истините на виденията и че могат да обясняват тези неща ясно. Ако има някакъв аспект от истините на виденията, който не им е напълно ясен, тогава за него трябва да се общува често и колкото по-подробно е разбирането на евангелските проповедници и напоителите, толкова по-добре. Божият дом има работни разпоредби за това, нали? (Така е.) Работата по разпространяването на евангелието е специфична и сложна работна точка, която включва много отделни задачи. Трябва да се гарантира, че всяка задача се изпълнява добре и се проследява отблизо; това е Божието поръчение. Всяка задача трябва да се изпълнява добре и трябва да се гарантира, че резултатите от всяка задача се подобряват непрекъснато — само това е в съгласие с Божиите намерения. Всички други видове професионална работа, като например филмопроизводството, работата с текст, музиката, изкуството и превода, съществуват, за да подкрепят и подпомагат евангелската работа, като тя е предната линия на цялата дейност. Ето защо хората, които изпълняват различните видове дълг, трябва да вършат добре собствената си работа и да постигат резултатите, изисквани от Бог. По този начин те ще имат дял в работата по разпространяването на евангелието. Това е така, защото всички тези други видове професионална работа съществуват в служба на разпространяването на евангелието и цялата тази работа трябва да бъде съсредоточена върху работата по разпространяването му и да осигурява непрекъснат приток за нея. Днес всички материали, филми и различни видеоклипове, необходими за проповядването на евангелието, се създават благодарение на усилията на много от Божиите избраници зад кулисите. Всичко, което тези хора правят зад кулисите, осигурява мощна подкрепа за работата по разпространяването на евангелието. В миналото Божият дом не е разполагал с различни видове филмови произведения, не е имал много песни, нито пък е имал много видеоклипове със свидетелства за преживяване. Той просто е разчитал на това, че евангелските работници непрекъснато ще осигуряват общение. Евангелските работници говореха, докато устата им пресъхнеше, и невинаги виждаха някакви значителни резултати, и беше трудно някой да бъде придобит. След като църквата създаде всички видове видеоклипове, работата на евангелските екипи стана сравнително лека и много по-лесна от преди, а ефективността на работата се повиши. Някои хора са упорити и консервативни в мисленето си и когато им проповядваш евангелието, независимо от начина, по който разговаряш за истината, той не действа, а те запазват представите си и отказват да го приемат — какво правиш тогава? Караш ги да изгледат един или два филма със свидетелства за евангелието и представите им се променят, а те започват да изпитват добро чувство към истинския път. Когато отново дойдат да търсят, в сърцата им вече няма големи препятствия или пречки и когато отново разговаряш с тях за истината, те лесно могат да я приемат. Ето защо резултатите са наистина очевидни, когато показваш филмите, създадени от Божия дом, на потенциалните приемници на евангелието или им четеш Божиите слова, или им показваш видеоклипове със свидетелства за преживяване — да правиш това е по-ефективно, отколкото да им казваш какъвто и да е брой думи. Независимо от това кой търси и изследва истинския път, първо го накарай да изгледа няколко филма, а след това да прочете повече от Божиите слова, като по този начин откриваш път за тях. След това разговаряй за истината с тях, за да се променят техните представи. Така нещата ще вървят много по-гладко. В днешно време хората, които изследват истинския път, вече са гледали в интернет много филми и видеоклипове със свидетелства, създадени от Божия дом, и по-специално са прочели много от Божиите слова; преди да дойдат да търсят и изследват, те вече имат добро усещане за истинския път и в общи линии вече признават, че това е истинският път. Открихте ли нещо в това? Тези филми, тези видеоклипове с рецитали на Божиите думи, тези видеоклипове със свидетелства за преживяване, видеоклипове с химни и т.н., които Божият дом произвежда, са толкова ефективни в свидетелстването за Бог! Не е необходимо да се губи толкова много енергия за общение и дебати с потенциалните приемници на евангелието; след като са гледали тези видеоклипове, те са в състояние да приемат истинския път. Това спестява много време на хората, които проповядват евангелието, и показва, че цялата спомагателна подкрепа за проповядването на евангелието е толкова мощна! Съществува такова изобилие от различни видове ресурси за проповядване на евангелието! Много потенциални приемници на евангелието се учудват, когато посетят интернет, за да проучат Божието дело, тъй като на уебсайта на Божия дом има толкова много неща и такова изобилие от съдържание! Божиите слова са изобилни, има изобилие от всякакви филми и видеоклипове и изобилие от всичко, което би могло да е нужно, когато става въпрос за свидетелства за преживяване. Това наистина е резултат от работата и напътствието на Светия Дух! Всичко това наистина е резултат от Божието дело. Независимо как великият червен змей и религиозният свят разпространяват безпочвени слухове и го очернят, всичко това е напразно. Във всеки случай постигнатите резултати и плодовете, пожънати по всички точки от работата на Божия дом, могат да бъдат видени ясно от всички и са факти, осъществени от Божиите слова.

В работата по разпространяването на евангелието на царството всички точки от работата на Божия дом са организирани много методично и протичат подредено. Работата по разпространяването на евангелието е решаваща, дългосрочна и трудна точка от работата. Ето защо хората, които поемат евангелската работата, независимо дали са надзорници или обикновени евангелски работници, трябва да затвърдят в сърцата си важността на тази работа. Макар че работите на предната линия на евангелието и изпълнявате дълга си, във вашия тил, тоест зад кулисите, има много братя и сестри, които извършват различни видове подкрепяща работа, и те са силата, която поддържа работата по разпространяването на евангелието. Какво имам предвид с това? Цялата работа на Божия дом е съсредоточена върху разпространяването на евангелието и дългът, изпълняван от всички Божии избраници, е в служба на разпространяването на евангелието. Всеки брат и сестра, които изпълняват някакъв дълг, имат дял в евангелската работа и всеки елемент от работата е тясно и непосредствено свързан с евангелската работа. Накратко, всяка точка от работата, включително самата евангелска работа, е дълг, който трябва да се изпълнява добре, за да се свидетелства за Божието дело; всеки елемент от работата е тясно свързан с най-важното дело, което е свидетелстването за Бог. Това е напълно точно. Следователно Божият дом поставя работата по разпространяването на евангелието на първо място в списъка на всички точки в работата и тя е номер едно сред всички различни точки в работата на Божия дом — това е напълно уместно. Това е значителна, трудна и дългосрочна работа и всеки един от Божиите избраници, всеки един човек, който следва Бог, трябва да има издръжливост, търпение и достатъчно вяра, за да се подготви да върши добре тази работа и да води тази дълга битка. Независимо дали ще упорствате 10, 20 или 30 години, винаги трябва да бъдете предани на Бог, да посветите живота си и цялата му продължителност на делото за разпространяване на евангелието и да бъдете предани на Бог докрай. Това е важна отговорност, която всеки човек, който следва Бог, е длъжен да поеме, това е дълг на всеки, а също така е и поръчение, което Бог възлага на всеки.

Това Мое общение внесе ли ентусиазъм в сърцата ви и започнахте ли да смятате евангелската работа за важна? Някои хора са казвали преди: „Не разбирам от никакви технически професии, не знам как да играя и не мога да бъда актьор, нямам солидна основа, когато става въпрос за използване на думи, така че не знам как да пиша статии, не разбирам от музика, а за изобразителното изкуство знам още по-малко. Понеже не ме бива в нищо, бях назначен в евангелски екип. А евангелските екипи не са ли направо затънтен ъгъл в Божия дом? И след като съм изпратен в затънтен ъгъл, имам ли все още някаква надежда да постигна спасение?“. Така ли е? Ако наистина разбираш тази ситуация по този начин, значи си разбрал погрешно Бог: проповядването на евангелието е неотменима отговорност на всеки един човек. Ако не те бива в нищо и не разбираш от никаква техническа професия, и можеш единствено да проповядваш евангелието, тогава ще ти бъде уредено да изпълняваш дълга си в евангелски екип. Това е последният ти шанс и се прави, за да се гарантира, че няма да бъдеш похабен материал и ще бъдеш оползотворен колкото е възможно повече, така че да изпълняваш функцията си на човешко същество в най-голяма степен. Не те бива в нищо и съобразяваш бавно във всичко, което правиш, но си способен да изпълняваш добре дълга на проповядване на евангелието и дори ако те помолят да търсиш потенциални приемници на евангелието, можеш да го правиш практично и да предаваш потенциалните приемници на евангелието, които намираш, на евангелските работници. В същото време можеш постепенно да се научиш как да проповядваш Божиите слова, Божието дело и Божиите намерения и да довеждаш хората пред Бог. Нима това не е твой дълг? Други хора постигат известни резултати чрез работа с текст, филмопроизводство и други видове работа, но ти не знаеш как да правиш тези неща и нямаш специални таланти или дарби, но въпреки това посвещаваш силата си на евангелската работа, даваш всичко от себе си и изпълняваш добре дълга си и се нагърбваш с даденото ти от Бог поръчение — нима това не са добри дела? Това също са добри дела и Бог ще ги запомни. Това изпълнява следните слова: няма разлика между благородство и незначителност в дълга, който хората изпълняват; единственото, което има значение, е дали си предан в дълга си и дали го изпълняваш по начин, който отговаря на критериите. Бог се отнася справедливо и равноправно към всеки; след като не можеш да правиш нищо друго, те молят да проповядваш евангелието — това се прави, за да ти се даде възможност да изпълняваш последната си възможна функция при обстоятелства, в които не си в състояние да поемеш друг дълг. По този начин ти се дава възможност и искрица надежда; не си лишен от правото да изпълняваш дълга си. Бог все още има поръчение за теб и Той не е предубеден към теб. Следователно хората, които са назначени в евангелски екипи, не са изпратени в затънтен ъгъл, нито са изоставени, а по-скоро изпълняват дълга си на друго място. Общението върху работните разпоредби за евангелската работа допринесе ли сега да гледате с добро око на евангелската работа и вече да нямате погрешни разбирания за нея? (Да.) Тогава ще се възгордеете ли заради това? Независимо какъв дълг изпълняват хората, Божиите изисквания към тях не се променят: Бог иска тяхната преданост и искреност. Ако кажеш: „Аз съм скромен, няма да се възгордея, просто правя това, което Бог иска от мен“, но не си предан, не си искрен, тогава няма да се получи. Независимо как възприемаш евангелската работа, във всеки случай, ако придобиеш преданост и искреност, тогава изпълнението на дълга ти ще отговаря на критериите. Независимо от това колко добре гледаш на дълга за проповядване на евангелието или колко положително е отношението ти към него, ако не можеш да търпиш трудности и не си издръжлив и предан, тогава също няма да се получи. Следователно няма значение къде си поставен, по кое време или на кое място се намираш, с какви хора влизаш в контакт и какъв дълг изпълняваш. Бог винаги ще те вижда и ще проучва внимателно най-съкровеното ти сърце. Не мисли, че понеже си член на евангелски екип, Бог не ти обръща внимание или Бог не може да те види и затова можеш да правиш каквото си искаш. И не мисли, че ако си назначен в евангелски екип, вече нямаш никаква надежда да бъдеш спасен и затова подхождаш негативно към това. Тези начини на мислене са погрешни. Независимо къде си поставен или какъв дълг е уредено да изпълняваш, това е, което трябва да правиш, и трябва да го правиш усърдно и отговорно. Божиите изисквания към теб не се променят и затова твоето покорство към Божиите подредби също не трябва да се променя. Статусът на евангелските работници е същият като този на хората, които изпълняват друг дълг; стойността на човека не се измерва по дълга, който изпълнява, а по това дали се стреми към истината и дали притежава истината реалност. Това е всичко от общението Ми за евангелската работа, тази значима и конкретна точка от работата.

IV. Различни видове професионална работа

Четвърта точка, различни видове професионална работа. Това включва филмопроизводство, работа с текст, музика, изкуство, превод и така нататък. Някои хора казват: „Ние, костюмиерите, също участваме във филмопроизводството. Смята ли се изработването на костюми за вид работа?“. Изработването на костюми е включено в работата по филмопроизводството и музиката; това е вид поддържаща работа, която е в сътрудничество с тези видове работа. На всеки етап Божият дом има специфични работни разпоредби относно конкретните изисквания за тези видове професионална работа. Някои се съобщават писмено, а други — устно чрез общение на събирания. Независимо как се съобщават, водачите и работниците трябва да поемат отговорността за тях. Те трябва да записват конкретните изисквания, издадени от Божия дом за тази точка от работа, да подреждат тези записки и след това да провеждат конкретен за тях и да се заемат с конкретното им прилагане. Това също е голяма точка от работата и е втората конкретна точка от работата след евангелската работа. По отношение на тази конкретна точка от работата, Божият дом изисква целият персонал, ангажиран в различни професии, непрекъснато да изучава професионални знания, свързани с дълга си, както и да търси информация, за да установи кои неща са полезни за работата на Божия дом. В същото време Божият дом непрекъснато разговаря за истините принципи и предоставя конкретни планове за различните видове професионална работа. Понякога за тези видове работа се разговаря с надзорниците и членовете на екипа, а понякога се разговаря само с водачите, работниците и надзорниците, отговорни за въпросната точка от работата. Независимо дали съобщаването им и общуването за тях е писмено или на събирания, във всеки случай тези видове работа постоянно се подобряват и стандартизират, и постоянно се създават конкретни разпоредби според нуждите на евангелската работа. Например, да кажем, че Божият дом продуцира филм със сравнително нова тема и филмът е заснет доста професионално. След като филмът е качен онлайн, той получава доста голям брой кликвания. В такава ситуация Божият дом създава специфични изисквания за този вид работа въз основа на обратната връзка и нуждите на евангелската работа. Накратко, тази точка от работата постоянно се обобщава и подобрява, а също така постоянно се разраства.

За различните видове професионална работа разпоредбите на Божия дом изискват хората да учат повече, да намират учители и различни видове ресурси и учебни материали, от които да се учат. Например пеенето; намирането на учител, от когото да се учите, и осигуряването на вокално обучение от него също е конкретна работна разпоредба. След като чуят тази разпоредба, водачите и работниците трябва да намерят учител, подходящ за тази работа, в съответствие с изискванията на Горното, и да го накарат да обучава нашите певци, като им помогне да изучат правилните знания по вокална музика и правилния начин на пеене, като разбира се трябва да се намерят класически произведения, от които да се учи. Винаги трябва да се изучават професионални знания относно музикалната композиция и хоровото пеене, като работните разпоредби на Божия дом винаги изискват хората непрекъснато да изучават професионални знания, свързани с дълга им, и да се научат как да използват определени усъвършенствани и практически методи и т.н. Тези работни разпоредби и изисквания не се издават само веднъж и с това въпросът да приключва. Напротив, от водачите и работниците се изисква често да провеждат общения за тези работни разпоредби, да напътстват ангажираните в професионална работа, като им дават възможност да продължат да учат, и да се стремят към развиване и непрекъснато и ефективно задълбочаване на всички видове професионална работа, а не да се тъпче на място. Някои хора си мислят: „Работните разпоредби ни бяха издадени днес, така че просто трябва да ги прилагаме на практика този месец и с това въпросът приключва. Ако в бъдеще Горното не каже нищо за това, тогава може би не е нужно да продължаваме да ги практикуваме“. Наистина ли е така? (Не.) Водачите и работниците не бива в никакъв случай да мислят по този начин, а трябва от време на време да се осведомяват и да питат: „Как върви обучението ви по тази професия? Сблъсквате ли се с някакви трудности? Има ли нещо, което противоречи на принципите или действа против тях? Кой се е представил най-добре в обучението си, кой е най-умелият и кой е схванал най-бързо? След като изучихте тези теории, кои от нещата, които сте научили, според вас са подходящи за използване в работата на Божия дом?“. Освен това водачите и работниците трябва да задават на хората в евангелските екипи, които изучават чужди езици, въпроси като: „От колко години учиш този чужд език? Как върви обучението ти напоследък? В колко ежедневни разговора си в състояние да участваш? Можеш ли да превеждаш общи духовни термини? Можеш ли да използваш този чужд език, за да общуваш относно тези истини, свързани с проповядването на евангелието? В момента в говоренето или в писането си по-добър? Имаш ли нужда от учител, който да ти помага да учиш? Има ли някой друг, който е по-подходящ и по-умел в изучаването на чужди езици? Увеличил ли се е броят на този вид персонал? Има ли някой, който смята, че изучаването на език е твърде притесняващо и трудно, поради което вече не иска да го учи, отказва се по средата на пътя и иска да се прехвърли към друг дълг?“. Тези специфични въпроси, свързани с този вид работа, трябва да се задават и да се надзирават от време на време. Тъй като Горното е създало специфични работни разпоредби, надзорниците трябва да поемат отговорност за тези специфични задачи до самия край. Не чакайте пасивно Горното да отправи питания; ако Горното не отправи никакви питания в продължение на шест месеца или година, все така трябва да вършиш цялата работа добре, по възможно най-добрия начин, и да си готов да приемеш проверката и ръководството на Горното по всяко време — това е правилната нагласа. Това е така, защото работните разпоредби са издадени и съобщени, а ти като надрозрник носиш отговорността за проследяване на работата и следователно трябва да изпълняваш отговорностите си. Но ако не си в състояние да изпълняваш отговорностите си, значи си безполезен човек и трябва да бъдеш освободен от длъжност и отстранен. Така че водачите и работниците трябва често да обмислят и да разговарят за тези специфични работни разпоредби или общения от Горното, а след това да ги прилагат и да проследяват работата според ситуацията. Те трябва да видят кои видове работа са пренебрегнали наскоро и не са проверявали отдавна и в кои лично те не са много добри и за които не са питали напоследък, и следователно не знаят какво е актуалното им състояние, и след това да отидат и да ги проверят. Освен това по отношение на различните видове професионална работа Божият дом има още една специфична разпоредба: изисква се непрекъснато да се откриват, развиват и повишават съответните талантливи личности. И така, какво трябва да направят водачите и работниците, когато получат тази работна разпоредба? Те трябва да обръщат внимание дали има някой подходящ за извършване на този вид работа. Ако някои хора са подходящи за извършване на този вид работа, но не владеят добре техническата професия, тогава те трябва бързо да бъдат развити и да им бъде уредено да учат и да се обучават в нея. Накратко, различните видове професионална работа също са важна точка от работата. В тази работа са включени много точки, а обхватът ѝ също е обширен и Божият дом е създал много специфични работни разпоредби за нея. Това, което се изисква за тази точка от работата, е постоянно учене, обобщаване и задълбочаване, а също така трябва да се намерят подходящи принципи за извършване на непрекъсната стандартизация. Освен това трябва постоянно да се развиват талантливи личности, които са подходящи за изпълнение на тези видове дълг. Това е работната разпоредба за тази голяма точка от различните видове професионална работа и тя също е лесна за разбиране.

V. Църковен живот

Пета точка, църковен живот. Божият дом е издал конкретни разпоредби и условия относно съдържанието, което се яде и пие по време на църковния живот, формата на църковния живот и броя на хората, които живеят църковен живот. Божият дом има и съответните работни разпоредби относно формата на събиранията и съдържанието на църковния живот при специални обстоятелства и ситуации. Тези видове работни разпоредби се издават предимно в писмена форма. Работните разпоредби за църковния живот на новодошлите в различни държави — формата и честотата на техните събирания, съдържанието, което ядат и пият по време на събиранията, и така нататък — са по същество идентични с работните разпоредби за църковния живот на етническите китайци, с изключение на някои специални обстоятелства. Току-що ви представих обобщено обхвата на работните разпоредби, свързани с църковния живот — той включва както съдържанието на Божиите слова, които се ядат и пият, така и съдържанието за общение за истината на събиранията за последния период, както и формата на общение на събиранията. Например не се позволява един човек да доминира в общението на събиранията, максималното време, за което всеки човек има право да общува, как да се отнасяме и да се справяме с хора, които говорят многословно и се изразяват неясно и така нататък — в работните разпоредби има конкретни изявления по всички тези специфични неща, свързани с църковния живот и събиранията. Водачите и работниците, от една страна, са отговорни за издаването и съобщаването на тези работни разпоредби, а от друга страна, те са отговорни за ясното общение върху тях с братята и сестрите, като дават възможност на всички членове на църквата да ги разберат и приемат, след което те просто трябва стриктно да ги изпълняват и да се придържат към тях. По-специално, онези, които често се отклоняват от темата, причиняват смущения, изричат думи и доктрини и крещят лозунги, когато говорят на събиранията, трябва да бъдат ограничавани, а в работните разпоредби има конкретни клаузи относно тези видове специални обстоятелства. Работните разпоредби, свързани с църковния живот, се отнасят главно до всички различни неща, свързани със събиранията, те не са сложни, много са прости и независимо какъв дълг изпълнява човек, той просто трябва да се придържа към принципите в тези работни разпоредби. Например на събиранията евангелските екипи просто трябва да се придържат към принципите в работните разпоредби относно църковния живот — няма нищо специално за тях. Другите екипи просто изпълняват различна работа от другите хора, всичко е същото, когато става въпрос за неща като събирания, общение за истината, четене с молитва на Божиите слова и общение за лични преживявания — този обхват не се надхвърля. Те просто трябва да практикуват в съответствие с настоящите постановления на Божия дом относно съдържанието, което се яде и пие по време на църковния живот, формата, която приема общението, и формата на събиранията. Ако условията позволяват, хората могат да се събират лично, в противен случай могат да провеждат събирания онлайн. Това трябва да е много прост, ясно очертан въпрос. Някои членове на църквата са разпръснати из различни континенти и държави, като някои са в Европа, а други в Близкия изток; в такава ситуация са необходими онлайн събирания. Местните църкви сами решават кога да провеждат събирания и колко често; Божият дом не поставя конкретни условия по този въпрос, нито се намесва в него. Защо Божият дом не се намесва в този въпрос? Някои хора в църквата не изпълняват дълга си на пълен работен ден; те имат работа и семейства, индивидуалните им обстоятелства са различни, освен това часовите зони в различните държави са различни, така че трябва да им се позволи сами да решават колко пъти седмично да се събират и по кое време да се провежда всяко събиране. Божият дом не поставя конкретни условия по този въпрос, а просто предоставя принцип. Божият дом е определил обхвата на това колко често новоповярвалите да се събират на седмица, като има разлика между това колко пъти седмично се събират онези, които изпълняват дълга си, и онези, които не го изпълняват. Има ли работна разпоредба, която изисква новоповярвалите да се събират седем пъти седмично? (Не.) Тогава на какво се основава броят на събиранията на новоповярвалите на седмица? (Основава се на времето, с което разполагат новоповярвалите.) Максимум два или три пъти седмично, но не по-малко от веднъж е напълно подходящо. Някои хора казват: „Хората в нашия район са много свободни през неактивния земеделски сезон, така че всички искат да се събират всеки ден — дори бихме се съгласили да се събираме два пъти на ден. Наистина искаме да се събираме“. Сърцата на новоповярвалите са изпълнени с ентусиазъм и те винаги искат да разберат повече истини. Ако семейните им обстоятелства позволяват, тогава е добре, ако поискат да посещават повече събирания, стига това да не влияе на ежедневието им. Конкретният брой пъти, в които хората трябва да се събират всяка седмица, трябва да се определя според семейните и работните ситуации на Божиите избраници във всеки район — Божият дом не поставя конкретни условия по този въпрос. Онези от Божиите избраници, които имат условията за това, могат да се събират повече и тогава ще разберат повече истини и ще постигнат по-бърз растеж в живота. Това е хубаво нещо. Въпреки това онези, които нямат подходящите условия, няма да са подходящи за събиране по този начин и за тях е добре да посещават поне едно или две събирания седмично. Колко пъти седмично се събират църквите в различните райони зависи от решението на Божиите избраници и никой не бива да се намесва в това. Най-важното е събиранията да се провеждат, за да могат хората да разберат истината, а не по някаква друга причина. Следователно броят пъти, в които всяка църква провежда събирания, се решава според конкретните ѝ обстоятелства. Ако Божиите избраници могат да посетят допълнително събиране на седмица, това е по-полезно за техния растеж в живота. Ако има хора, които не се стремят към истината и не искат да посещават повече събирания, тогава те не бива да бъдат насилвани. Това не бива да се изисква особено от работещите на заплата, които са малко по-заети и нямат време да посещават повече събирания. Независимо от това дали хората са в състояние да посещават събирания или колко пъти се събират, Божият дом не се намесва и не налага никакви ограничения. Това е така, защото обстоятелствата и произходът на отделните вярващи са различни и затова те не трябва да бъдат подлагани на никакъв натиск. По отношение на съдържанието, което се яде и пие по време на църковния живот, Божият дом има съответните клаузи в своите работни разпоредби и от водачите на всички нива в църквата, както и от братята и сестрите, се изисква да имат ясно разбиране за тях. Водачите и работниците трябва да разбират точно кои конкретни задачи и въпроси от работните разпоредби на Горното се изисква да бъдат изпълнени, а братята и сестрите трябва също да надзирават водачите и работниците, за да видят дали те изпълняват тази работа. Когато става въпрос за съдържанието, което се яде и пие по време на църковния живот, и за работните разпоредби, свързани със събиранията, които трябва да бъдат разбрани и следвани, водачите и работниците трябва да постигнат съгласие с Божиите избраници — отклонения са абсолютно недопустими. Работните разпоредби относно работата в църковния живот са много прости, лесни за разбиране от хората и не са абстрактни.

VI. Управление на активи

Шеста точка, управление на активи. Въпреки че за работата по управлението на активи не се издават често работни разпоредби, както при евангелската работа или различните видове професионална работа, Божият дом все пак има конкретни работни разпоредби за нея. Какво включва управлението на активи? То включва как се съхраняват активите, къде се съхраняват, кой ги управлява и как се разпределят, управляват и прехвърлят при възникване на опасност или неблагоприятна среда, както и други подобни специални обстоятелства. Работните разпоредби всъщност съдържат клаузи относно всички тези неща и когато става въпрос за тази точка от работата, водачите и работниците не бива да чакат Горното директно да даде заповеди или да издаде работни разпоредби и едва тогава пасивно да започнат да управляват активите. Ако няма непосредствени работни разпоредби, които изискват от теб да се справиш с активите по определен начин, и при специални обстоятелства, когато не знаеш как да се справиш с активите и не можеш да получиш своевременни отговори от Горното, какво трябва да направиш? Сигурността е приоритет номер едно и твоя отговорност е да опазиш активите на Божия дом. Когато става въпрос за книгите с Божиите слова, отпечатани от Божия дом, заедно с всички различни видове машини, хранителни продукти, пари и други подобни активи, водачите и работниците трябва да ги съхраняват на сигурни места в съответствие с разпоредбите на Божия дом и да не позволяват тези неща да се овлажняват, да мухлясват или да бъдат изядени от насекоми, а още по-малко да позволяват да бъдат заграбени от зли хора или от големия червен змей. При това, освен доброто управление на тези активи на Божия дом, водачите и работниците трябва също така да поддържат строга поверителност; хората, които нямат нищо общо с тези въпроси, трябва без изключение да бъдат държани в неведение за тях, а онези, които знаят за тях, трябва да си държат езика зад зъбите и да не говорят недискретно. Божият дом има конкретни работни разпоредби относно тази точка от работата и не е уместно някои от тях да се издават или разкриват в писмена форма. Ако водачите и работниците измислят по-добри начини и методи за управление на активите, тогава те могат да обсъдят въпроса с други водачи и работници и да вземат решение самостоятелно, като, разбира се, се придържат към принципа за добро управление и опазване на активите на Божия дом, за да не допуснат никакви загуби. Това е специална точка от работата и онези, които не си държат езика зад зъбите, онези, на които им липсва чувство за отговорност, онези, които имат неподходящи мотиви, онези, които току-що са започнали да вярват и нямат основа във вярата си, както и онези, които винаги ламтят за активите на Божия дом, без изключение не трябва да бъдат допускани да знаят за това. Тези неща не могат да бъдат изрично посочени в работните разпоредби на Божия дом, но не трябва ли водачите и работниците, както и надеждните пазители, да са наясно с това? (Да.) Тук има специално обстоятелство. Да предположим, че новоизбран водач вярва в Бог само от три години, той е с добри заложби, много ентусиазиран и на пръв поглед изглежда добре, но не се знае какъв е характерът му, как гледа на активите или дали е алчен, или не. Тези неща са неизвестни и несигурни, а братята и сестрите, които вярват в Бог от дълго време, не познават добре този човек, не го познават напълно. Какво трябва да се направи в такава ситуация? Когато дойде време да му се предаде работата, цялата останала работа се предава — трябва ли да му се предаде работата с активите? (Не.) Защо не? Основната работа на водачите и работниците не е само да управляват активи; активите представляват само една част от тяхната работа. Ако наистина има подходящ човек, който управлява активите, а този новоизбран водач не е надежден, добре е засега тази работа да не му се предава, тъй като не се знае дали ще вярва в Бог дълго време или дали може да остане непоколебим. В миналото някой току-що беше избран за църковен водач и след като зае поста си, първото нещо, което направи, беше да поиска от Божиите избраници номерата на банковите сметки и паролите за сметките, в които се съхраняваха приношенията. Той попита кой разполага с тези номера на банкови сметки и пароли и настоя незабавно да му предадат тази работа. В тази ситуация трябва ли тази работа да му бъде предадена? Той не се тревожеше и не се безпокоеше за никаква друга работа, но беше особено сериозен и загрижен по този въпрос — надежден човек ли беше той? Не мислете, че някой е надежден, защото е водач или работник. В действителност само пазителите, които са наистина избрани според принципите, са надеждни — те са способни да дадат живота си, за да опазят активите на Божия дом. Такива хора са най-надеждните. И така, всички водачи и работници ли са способни на това? Не е задължително. В миналото един регионален водач беше заловен от големия червен змей и той продаде всички активи на църквата, което доведе до огромна загуба на активи. Ако не знаеше къде са активите на църквата, нямаше да може да разкрие това, дори да го бяха били до смърт, и тогава активите на Божия дом нямаше ли да претърпят загуби? Именно защото знаеше твърде много, той издаде всичко, когато не можа да издържи на мъченията и ужасните побои, и тези пари се озоваха в ръцете на големия червен змей. Ако не му беше позволено да знае къде са тези активи и ако този, който ги пазеше, беше надежден, щяха ли парите на Божия дом да претърпят загуби и да бъдат насилствено заграбени от големия червен змей? Не, нямаше. Това е сериозен урок. Затова, когато става въпрос за разпоредбата на тази работа, най-важната точка е, че сигурността е на първо място, загубите трябва да бъдат сведени до абсолютен минимум и работата трябва да се върши по най-безопасния начин. Намерете някого, който проявява преданост в управлението на активите на Божия дом, за да ги управлява — това е най-надеждният начин на действие. Въпреки че този човек не може да прави нищо друго, той ще бъде предан и определено ще бъде способен да пази парите, така че използването на този човек за опазване на активи е правилното нещо. Тъй като тази точка от работата съдържа само една задача, разпоредбите за нея са много прости: намерете правилните хора, които да пазят активите, и намерете сигурно място, на което да ги съхранявате. Освен това в работните разпоредби на Божия дом има и конкретни клаузи относно разпределението и изразходването на активите на Божия дом; пари могат да се харчат за необходими разходи, но не и за ненужни. Има още нещо, а именно, че съществува строга регулаторна система за разходите, свързани с активи, и Божият дом има конкретни клаузи за различните процеси и процедури, като изискване на подписи от няколко лица и така нататък. Има управление, има опазване, има разходване, а има и счетоводство — за всички тези неща има конкретни работни разпоредби.

VII. Работа по пречистване

Седма точка, работа по пречистване. Божият дом също така непрекъснато прави конкретни работни разпоредби за тази точка от работата. Работните разпоредби се правят, от една страна, въз основа на нуждите на делото на Божия дом, а от друга страна, те се правят въз основа на разделянето на всеки според вида му съгласно категоризацията и определението на различните видове хора, както и проявленията на различните видове хора, след като са били разкрити. Божият дом има принципи за справяне с всякакви видове антихристи, зли хора и неверници; някои биват изчиствани от редиците на тези, които изпълняват дълг, някои биват изчиствани от църквите на пълен работен ден и изпращани в църкви с непълно работно време или обикновени църкви, някои биват изчиствани от обикновените църкви и изпращани в групи „Б“, а има и такива, които директно биват премахвани или отлъчвани. Божият дом многократно прави работни разпоредби за работата по пречистване на църквата, а също така има конкретни работни разпоредби относно различните видове хора, които отговарят на условията за изчистване. Въз основа на отношението, което хората имат при изпълнението на дълга си, и прегрешенията, които са извършили, докато изпълняват дълга си, както и покварената същност, която се разкрива в различните видове хора, Божият дом в крайна сметка създава конкретни планове за справяне с тези хора. Затова справянето с различните видове зли хора, неверници и антихристи от страна на Божия дом се извършва изцяло според Божиите слова и истините принципи и се извършва изцяло съгласно Божиите намерения. Когато става въпрос за тези работни разпоредби, от една страна е необходимо да се общува за истините принципи, така че хората да ги разберат и да се научат как да разграничават различните видове хора, докато от друга страна е необходимо тези работни разпоредби да се разпратят по църквите, за да могат да бъдат обсъждани и прилагани. Във всеки случай работата по пречистване на църквата трябва да бъде приложена възможно най-скоро и абсолютно никога не трябва да бъде прекъсвана. Тя трябва да продължи, докато в църквата не останат никакви зли хора. Няма такова нещо, че водачите и работниците трябва да извършват работата по пречистване само за определен период от време, след като Горното издаде работна разпоредба, нареждаща църквата да бъде пречистена, и ако известно време след приключването на това пречистване отново се установи, че има зли хора, които причиняват смущения, но Горното не е направило никакви работни разпоредби по въпроса, тогава водачите и работниците не трябва да се занимават с тези зли хора или да ги изчистват — това е абсолютно неприемливо. Работата по пречистване на църквата трябва да продължи да се извършва по организиран начин; докато има хора, които трябва да бъдат премахнати или отлъчени, тогава работата по пречистване трябва да продължи. Не чакайте пасивно Горното да даде заповеди или висшестоящите водачи да ви ги съобщят, и не чакайте пасивно повече братя и сестри да докладват някого. Щом Божиите избраници разобличат и докладват някого, водачите и работниците трябва да започнат да разследват и да се заемат със случая. Ако водачите и работниците задържат писмото с доклада и не се заемат с въпроса, те трябва да бъдат разследвани и да се вземат мерки спрямо тях, а ако се установи, че прикриват зъл човек, тогава те трябва да бъдат премахнати от църквата заедно със злия човек. Всеки водач или работник, който не извършва работата по пречистване на църквата, е лъжеводач или лъжеработник и трябва незабавно да бъде освободен от длъжност. Ако дори прикриват и защитават зли хора, тогава те могат да бъдат окачествени като антихристи и да бъдат премахнати и отлъчени от църквата. Това са конкретните клаузи, които Божият дом е направил относно работата по пречистване на църквата. Работата по пречистване на църквата е неотложен приоритет и има дълбоко значение. Кажете Ми, пречистването на църквата не се ли прави, за да се пречисти църквата? Ако църквата е пречистена — тоест, ако в нея няма зли хора, които да причиняват смущения, и сред членовете ѝ няма примесени неверници — тогава тя ще бъде истинска църква и също така ще постигне най-добри резултати в църковния живот. Това няма ли да бъде още една голяма стъпка към осъществяването на Христовото царство? Такава чиста църква би била най-полезна за разпространяването на евангелието на царството, тъй като всеки би притежавал истината реалност, всеки би могъл да свидетелства за Бог и да бъде усъвършенстван като Божий народ, и вече няма да има зли хора, които да причиняват смущения. Естествено, такава църква би била и най-благословената. Следователно пречистването на църквата е най-смислената точка от работата и се извършва изцяло, за да се направи средата, в която Божиите избраници изпълняват дълга си, по-спокойна и лишена от смущенията на зли хора. Освен това Божият дом не издържа лентяи и некадърници и не издържа паразити, които се отдават на удобства и ядат до насита от хлябовете. Всички онези, които изобщо не изпълняват дълг и смущават и влияят на другите хора, които изпълняват дълга си, както и всички онези, които правят безотговорни коментари, навират си носа и не се занимават със същинската си работа в църквата, също трябва да бъдат премахнати. Всички различни видове хора вече са напълно разкрити, работата по пречистване на църквата е наложителна и трябва да бъде извършена старателно и добре. Всички тези зли хора, антихристи, неверници, некадърници и паразити, които са били разкрити, са онези, които са отритнати от Бог, и за тях няма спасение. Ако църквата не предприеме работата по пречистване, това ще повлияе на работата по разпространяване на евангелието. Затова работата по пречистване на църквата е важна точка от работата, която в момента трябва спешно да бъде изпълнена добре. Само онези водачи и работници, които могат да свършат добре работата по пречистване на църквата, си струва да бъдат развивани и могат да продължат да бъдат водачи и работници. Всеки водач или работник, който възпрепятства работата по пречистване на църквата, е спънка и пречка, и Божиите избраници трябва да го разобличат и докладват. Водачите и работниците на всички нива трябва първо напълно да премахнат и изкоренят всички тези спънки и пречки пред църковната работа — това е в съгласие с Божиите намерения. Само това ще допринесе за гладкото протичане на различните точки от църковната работа и за това църквата да изпълнява Божията воля, така че Бог да може да придобие цялата слава.

VIII. Външни дейности

Осма точка, външни дейности. Работата по външните дейности не е нито голяма, нито малка точка от работата, а в работните разпоредби на Божия дом относно външните дейности има няколко принципа. Един от тях е да се познават местните закони и специфичните местни правила. Тоест, каквото и да прави църквата на дадено място, първо трябва да се запознаеш с местните закони — това е единият принцип. Друг принцип е, че когато се сблъскаш с проблеми, свързани с външни дейности, които не разбираш или не са ти ясни, трябва да се консултираш с адвокат и със съответните юристи, а не да правиш некомпетентни преценки сам; трябва да създаваш конкретни планове за справяне с въпросите според различните национални условия в различните държави. И така, как възникват тези планове? Трябва да се ръководиш от това, което казва адвокатът, и да оставиш адвоката да взима решенията — не прави произволни преценки или не взимай решения сам. Националните условия, политиките, законите и правилата са различни във всяка държава, така че не действай въз основа на въображението си. Например, да кажем, че видиш как ограбват някого на улицата в Китай. Законите в Китай постановяват, че всеки минувач, който стане свидетел на това, може смело да се намеси, първо да залови крадеца, а след това да го предаде на полицията. Ако направиш това, ще станеш смел герой, няма да носиш никаква юридическа отговорност и трябва да бъдеш похвален. Това е националната ситуация и система в Китай и е вид традиционна култура в Китай — китайците я описват с благозвучното име „традиционна добродетел“. На Запад обаче, особено в държави като САЩ и Канада, ако, след като видиш крадец да краде нещо, го заловиш незабавно и изчакаш полицията да дойде да го арестува, тогава това е погрешно, това е нарушаване на закона. Това е така, защото ти си просто обикновен гражданин, а не служител на правоприлагащите органи, и нямаш право да арестуваш никого; само полицията има право да арестува някого. Когато видиш крадец да краде нещо, можеш да го докладваш на полицията, но не можеш сам да арестуваш крадеца. Ако произволно арестуваш крадец, тогава действаш незаконно — такъв е законът на Запад. На Запад не е уместно да се практикува „традиционната добродетел“ на китайците; Западът има свои собствени закони. Ако в някоя западна държава видиш някой да падне на улицата, какво постановява законът? Трябва да отидеш и да попиташ: „Добре ли си? Нуждаеш ли се от помощ?“. Ако човекът каже, че не се нуждае от помощ, тогава можеш да си тръгнеш. Ако видиш някой да падне, но не го попиташ дали е добре, не провериш как е и просто си продължиш по пътя, тогава нарушаваш закона. Ако се сблъскаш с такава ситуация в Китай, това може да е измама и нищо няма да ти се случи, ако я пренебрегнеш. Ако попиташ: „Добре ли си? Нуждаеш ли се от помощ?“, това може да ти създаде неприятности, човекът може да те измами и тогава можеш да забравиш някога отново да живееш добър живот. Какво ви казват тези две неща? Образованието в различните държави и сред различните раси е напълно различно, както и социалната среда и социалните системи, и, разбира се, законите и правилата. Когато става въпрос за работата по външните дейности, от една страна, хората, които извършват тази работа, трябва точно да разбират законите, правилата и постановленията, свързани с църковната работа, а от друга страна, те трябва също така да разпространяват някои общи познания за живота или законови постановления, които братята и сестрите трябва да знаят. Следователно Божият дом има работни разпоредби относно тази точка от работата, които изискват от тези, които я извършват, винаги първо да се консултират със съответните закони и правителствени наредби при всичко, което правят. Особено когато се сблъскват с въпроси, които са трудни за разрешаване, те трябва да се консултират с адвокат и да не правят собствени преценки на сляпо или да формулират решения според мисленето и логиката на китайците — това е глупав и невеж начин на действие. След като разбереш тези неща, би трябвало да знаеш значението на работата по външните дейности, какви резултати се очаква да постигне, както и колко е необходимо Божият дом да прави тези работни разпоредби. Обхватът на тази точка от работата не е много голям, така че в повечето случаи е достатъчно само персоналът, ангажиран с тази работа, да има ясно разбиране за нейните работни разпоредби. Ако това е нещо, което братята и сестрите трябва да знаят, тогава им помогнете да го разберат и схванат. Работата по външните дейности също е много важна, защото е неприемливо братята и сестрите да не разбират законите и правилата, свързани с техния живот и работа в чужбина. Божият дом има конкретни работни разпоредби относно това, което се изисква в това отношение, и е необходимо просто то да се прилага въз основа на работните разпоредби. Ако възникнат специални обстоятелства, Божият дом ще вземе някои спешни решения. Ако дадена работа е свързана с работата по външните дейности, трябва да се консултираш с персонала по външните дейности и да видиш какви конкретни разпоредби за тази работа има Божият дом, не разчитай сляпо на въображението си и не предприемай некомпетентни действия. Подобни действия е вероятно да причинят неприятности, а последствията ще бъдат немислими. Работата по външните дейности също е работа с една задача, тя не е сложна и би трябвало да можеш да намериш повечето конкретни работни въпроси в работните разпоредби. Когато хората за първи път започнат да вършат работа по външните дейности в чужбина, тя може да изглежда донякъде сложна, но след като я вършат известно време, те откриват модели и методи и тя вече не изглежда толкова сложна. В началото китайците, които отиваха в чужбина, бяха докладвани за изхвърляне на боклук, за лягане твърде късно вечер, за ставане твърде рано сутрин, за това, че смущават хората с лая на кучетата си, за простиране на дрехи на балконите и за неправилно паркиране — бяха докладвани за много неща. В крайна сметка ги докладваха много пъти, полицията винаги идваше да чука на вратите им, за да им дава насоки, и едва след като мина много време, те осъзнаха, че са в чужбина, а не в Китай. Малко по малко станаха бдителни, придобиха известна правна осведоменост и започнаха да разбират някои от правилата относно живота, работата, шофирането и така нататък. Когато китайците за първи път отидоха в чужбина, те разбираха само някои основни правила на етикета за това как да постъпват и нямаха общи познания по повечето юридически въпроси; бяха точно като диви животни, без никаква правна осведоменост. След няколко години те придобиха известни знания и разбраха някои правила, сякаш бяха опитомени, и малко се пооправиха.

IX. Църковно подпомагане

Девета точка, църковно подпомагане. Божият дом предварително направи работни разпоредби относно църковното подпомагане и ако тези, които изпълняват дълга си на пълен работен ден, или техните семейства се нуждаят от помощ, за да свържат двата края, църковните водачи трябва да разрешат този въпрос. В тези работни разпоредби могат да бъдат намерени конкретни планове за прилагане и принципи, а Божият дом е предоставил конкретни изявления и клаузи. По отношение на братя и сестри, които са били вкарани в затвора заради вярата си в Бог, което е причинило трудности в ежедневието на техните семейства; родители, които изпълняват дълга си далеч от дома за дълги периоди от време и няма кой да се грижи за децата им; и болни братя и сестри, които са изпълнявали дълга си в продължение на много години, църквата трябва да предоставя помощ и решение за тези и други подобни трудности. Има едно специално обстоятелство, свързано с тази точка от работата, и то е когато определени семейства отговарят на условията да приемат братя и сестри в домовете си, но нямат източник на доходи — как тогава трябва да се покриват разходите им за приемане на братя и сестри? Това попада в работата по църковно подпомагане. Свързаните с това клаузи могат да бъдат открити в работните разпоредби или водачите и работниците могат разумно да разпределят църковните ресурси според местната ситуация, за да извършват работата по приемане — църквата има конкретни клаузи за всички тези неща. Ако възникнат някои специални обстоятелства извън обхвата на тези конкретни клаузи, тогава водачите и работниците могат да общуват и да обсъдят въпроса и да направят конкретни, разумни разпоредби въз основа на нормалния жизнен стандарт на съответното населено място. Въпреки че това не е мащабна точка от работата, нито е много важна задача, това е работа, която попада в обхвата на отговорностите на водачите и работниците и не може да бъде пренебрегвана. Ако няма никой, който се нуждае от подкрепа, за да свърже двата края, или от финансова помощ, тогава не е необходимо водачите и работниците да полагат специални усилия, за да намерят такива хора. Ако има такива хора, тогава водачите и работниците не трябва да ги избягват, а още по-малко да ги пренебрегват, да стоят безучастно или да се преструват, че не ги виждат. Те трябва да действат според принципите — това е тяхна отговорност.

X. Планове за извънредни ситуации

Десета точка, планове за извънредни ситуации. Плановете за извънредни ситуации са насочени към специални проблеми, които възникват във всяка част от делото на Божия дом. Независимо дали проблеми, които спешно трябва да бъдат разрешени, се появяват в евангелската работа, в административната работа или в професионалната работа, или ако се разглежда случай, включващ антихристи или лъжеводачи, или ако се разпознава някаква специална ситуация, при която хората са били подведени, всичко това спада към категорията на плановете за извънредни ситуации. Например, ако някой причинява прекъсвания и смущения, или ако антихрист се държи произволно и диктаторски и се опитва да установи собствено царство, и така нататък, веднага щом Божият дом открие, че си струва да се създаде работна разпоредба за конкретно планиране относно една от тези ситуации, той ще направи съответното писмено съобщение. Плановете за извънредни ситуации се основават на определени извънредни ситуации, които се случват в църквата по това време, а Горното създава конкретни работни разпоредби според сериозността на обстоятелствата, след което ги издава и съобщава. Конкретният план може да се отнася до всяка точка от работата, която водачите и работниците трябва да извършат, стига да е разпоредена от Горното и то да изисква от водачите и работниците да я приложат, тогава водачите и работниците трябва да я издадат и приложат в съответствие с работните разпоредби на Горното. Те не бива да подценяват тези работни разпоредби. Когато Горното прави такива работни разпоредби, те не отстъпват по важност на никоя административна работа или конкретна професионална работа. Въпреки че тези работни разпоредби са само временни, водачите и работниците все пак трябва да ги издават, съобщават, прилагат и проследяват като официални работни разпоредби, а по-късно да предоставят отчет и доклад на Горното — това е отговорността на водачите и работниците. Плановете за извънредни ситуации не са насочени към никоя конкретна точка от работата, тоест Горното може по всяко време да възложи задача, да постави изискване или да даде работна разпоредба на водачите на всички нива във всички области, а водачите и работниците не бива да пренебрегват този вид работа. Тъй като това са работни разпоредби и се издават на водачите на всички нива и на всички области, те са работа, която попада в обхвата на отговорностите на водачите и работниците. Водачите и работниците не бива да стоят безучастно или да класифицират работата по обхват или по това дали е работа, която се пада на тях, или не, или да спекулират с тона на Горното и спешността в работните разпоредби, за да определят дали да ги приложат своевременно. Такива неща не бива да се случват, вместо това водачите и работниците трябва да извършват работата така, както биха извършили официална работа, и да я завършат, като я третират като важна задача и поръчение — това е отговорността на водачите и работниците. Има планове за извънредни ситуации при специални обстоятелства и това е работа, която се извършва в специални контексти. Когато се случат определени конкретни и специални неща, Горното ще използва тези контексти и събития, за да накара водачите и работниците или братята и сестрите да използват тази възможност, за да стигнат до разпознаване на хора и неща, като използват истината по по-практичен начин, да се научат как да прозират хората и нещата и да постигнат по-голямо разбиране на истината. Целта на това е да се даде възможност на хората да различат лъжеводачите и антихристите. Освен това се прави, за да се даде възможност на братята и сестрите да имат спокойна, подходяща и необезпокоявана среда за своя църковен живот. От друга страна се прави, за да се даде възможност на хората своевременно да научат различни уроци и да получат обучение; след като бъдат обучени веднъж по този начин, хората ще постигнат огромен напредък в живота си. Това е начин, по който Горното обучава водачите и работниците на всички нива и братята и сестрите, по-специално онези братя и сестри, които се стремят към истината. В това няма злонамереност, Горното не измъчва хората, нито прави от мухата слон. Въпреки че са планове за извънредни ситуации, които са временни работни разпоредби, те все пак са значими и ценни и се надявам, че водачите и работниците на всички нива и братята и сестрите могат да разберат това и да подходят към тях правилно.

Изброихме общо 10 точки от работните разпоредби и сега по същество приключих с общението по тези 10 точки. Не съм разговарял за тях много подробно, но това, за което разговарях, е достатъчно, за да ви даде възможност да разберете и възприемете какво точно представляват работните разпоредби и каква конкретна работа върши Божият дом. От друга страна, чрез тези конкретни точки ви беше дадена възможност да разберете какво точно върши Бог в църквата и сред онези, които Той е избрал. Делото на Божия дом не е да се занимава с бизнес или с политика, или с човешки права, или да се занимава с каквато и да било търговска дейност; точките от работата, които Божият дом върши, са тези, които се намират в работните разпоредби. И така, някои управляващи партии и социални институции винаги проследяват, изследват и разследват какво се случва с Църквата на Всемогъщия Бог и може би като проучват това — чрез гледане на видеоклиповете и уебсайтовете на Божия дом — те са потвърдили, че Църквата на Всемогъщия Бог е истинска вяра и че не участва в политическите дейности на никоя държава. Църквата на Всемогъщия Бог е страдала от яростното потисничество и атаките на ККП в продължение на много години и въпреки това продължава да проповядва евангелието и да свидетелства за Бог, и е качила в интернет Божиите слова, истината и всякакви видеоклипове със свидетелства, което носи толкова големи и многобройни ползи за човешкото общество и напълно доказва, че Бог постоянно изразява истината и спасява човечеството в последните дни. Те не спират да изследват и какъв резултат получават от своите изследвания? Не се ли разочароват ужасно? Дори са обмисляли какви лостове за влияние биха могли да намерят, за да лепнат етикета „секта“ на нашата църква и да я определят като антипартийна и антидържавна. Но сега виждат, че не могат да направят това — ако се съди по работните разпоредби, издадени от църквата през годините, те нямат начин да лепнат тези етикети на църквата и изследванията им са били напразни. Това е същото, както когато юдеите изучаваха Господ Исус навремето. Книжниците, фарисеите и висшите държавни служители изучиха това, което Господ Исус каза и направи, и установиха, че нищо от онова, което Той бе направил, не е противозаконно или политическо, че всичко, което Господ Исус каза и направи, е правилно, че е истината и е изцяло в съответствие с Писанията, и накрая останаха разочаровани. Религиозният свят сега вижда, че Божият дом произвежда все повече филми и видеоклипове със свидетелства за преживяване, и особено много нараства броят на книгите и рециталите на Божиите слова, така че какво си мислят те? Ако не могат да видят, че всички тези неща идват от Бог, тогава те наистина са невероятно глупави! Това, което идва от Бог, трябва да процъфтява — това е резултатът от делото на Светия Дух и никой не може да го скрие. Сега Божиите слова са се разпространили по целия свят и истините, които Той изразява, са насочени към цялото човечество; Божието явяване и дело напредват мощно, никоя нация или сила не може да им се противопостави. Големият червен змей вече е напълно посрамен и победен! Както и да заклеймява Божието дело, религиозният свят не може да му се съпротивлява и накрая може само да бъде отстранен и удавен от неговия прииждащ поток.

Приключих с общението по точките от работните разпоредби. Това, за което разговарях, не е ли цялата работа, която върши Божият дом? Тази работа е това, което вие виждате с очите си, което вие чувате с ушите си и което вие лично преживявате и оценявате — в нея няма нищо поверително. Големият червен змей разполага с всички работни разпоредби на църквата през годините — работните разпоредби, които притежава, са многобройни и изчерпателни. Той ги изучава всеки ден и продължава да ги изучава и изучава, докато накрая стигне до следното заключение: „Ако тези хора постоянно разпространяват Божиите слова и свидетелстват за Божието дело по този начин, тогава това ще бъде ужасно! Всички тези хора трябва да бъдат изтребени и не бива да бъдат пощадени, дори ако избягат в чужбина“. Виждаш ли, дяволите не са същите като обикновените покварени хора — те ще се противопоставят на Бог до самия край. Ако обикновените покварени хора видят свидетелствата от църквата, те са способни да ги разберат, смятат ги за разумни и няма да участват в никакво преследване. Сатана и дяволите обаче не са такива. Когато те видят, че следваш Бог и свидетелстваш за Бог, те те мразят, искат да те убият и не ти позволяват да живееш. Ако не правиш това, което те казват, и не им се покланяш, тогава те никога няма да приключат с теб и няма да те оставят да живееш. Ще те преследват до смърт, където и да отидеш; дори да отидеш накрай света, те пак няма да те оставят. Това прави големият червен змей. Това е нечестивостта на Сатана и тя е различна от обикновените покварени хора. Трябва да си наясно с това.

Как точно да се съобщават и прилагат работните разпоредби

I. Как да се съобщават работните разпоредби

Тези 10 точки от работните разпоредби представляват обхвата и съдържанието на цялата различна работа, която Бог извършва в църквата и сред Божиите избраници. Разбирането на съдържанието и обхвата на тази работа помага на Божиите избраници да надзирават водачите и работниците, за да вършат добре тази работа. От друга страна, то основно помага на водачите и работниците да разберат и схванат обхвата на своите отговорности, както и работата, която трябва да вършат, и отговорностите, които трябва да изпълняват, и да имат точно определение за титлата „водачи и работници“. Какви са отговорностите на водачите и работниците? Какво подобие трябва да изживяват те? Трябва ли да бъдат като държавните служители? (Не.) „Водачи и работници“ не е официална длъжност или титла. Човек трябва да разбира какво представляват водачите и работниците въз основа на дълга, който те изпълняват, и на поръчението, което Бог им поверява, както и на критериите, които Той изисква от тях. По този начин човек ще придобие относително конкретно разбиране за обозначението „водачи и работници“ и ще му стане по-ясно определението за водачи и работници. Кои са отговорностите, които водачите и работниците трябва да изпълняват като минимум? Те трябва точно да съобщават, издават и прилагат всяка работна разпоредба в съответствие с изискванията на Божия дом, както е споменато в девета точка. Независимо към кой аспект се отнася работната разпоредба, стига тя да се съобщава чрез водачите и работниците, това, което те трябва да направят, е да съобщят работната разпоредба на църквите без забавяне и без прекъсване, след като са я разбрали напълно точно. Що се отнася до тези, на които се съобщават работните разпоредби, ако Божият дом изисква работните разпоредби да бъдат съобщени на всички нива на водачи и работници, включително хора на ниво проповедници, църковни водачи и църковни дякони, тогава те трябва да бъдат съобщени чак до хората на това ниво, и това е; ако работните разпоредби трябва да бъдат съобщени на всеки брат и сестра, тогава те трябва да бъдат съобщени на всеки брат и сестра в стриктно съответствие с изискванията на Божия дом. Ако средата прави неудобно съобщаването на работните разпоредби в писмена форма и това би донесло рискове за безопасността или дори по-големи неприятности, тогава важното и основно съдържание на работните разпоредби трябва да бъде точно съобщено на всеки човек устно. И така, как трябва да се направи това, за да се счита, че работните разпоредби са съобщени? Ако работните разпоредби се съобщават писмено, трябва да се потвърди, че всеки ги е получил, че всеки знае за тях и че всеки ги приема на сериозно; ако се съобщават устно, тогава след като бъдат съобщени, хората трябва многократно да бъдат питани дали ги разбират ясно и дали ги помнят и дори може да бъдат помолени да повторят работните разпоредби — само по този начин може да се счита, че работните разпоредби са наистина съобщени. Ако хората могат да повторят и ясно да заявят какви са задължителните принципи на Божия дом и какво е конкретното съдържание, това доказва, че работните разпоредби вече са съобщени в умовете им, че са ги запомнили и ги разбират ясно. Едва тогава може да се счита, че работните разпоредби са наистина съобщени. Ако условията, средата и други подобни фактори са подходящи за съобщаване на работните разпоредби в писмена форма, тогава те непременно трябва да бъдат съобщени в писмена форма; ако не могат да бъдат съобщени в писмена форма, защото средата не позволява това, и трябва вместо това да бъдат съобщени устно, тогава трябва да се потвърди, че това, което се съобщава устно, е идентично с работните разпоредби, че те не са изопачени и не е добавено лично разбиране към тях, и че се предава оригиналният текст — само по този начин може да се счита, че работните разпоредби са съобщени истински и точно. Работните разпоредби трябва да се съобщават изцяло според конкретната им формулировка; те не бива да се съобщават по безотговорен начин или с изопачени или абсурдни тълкувания въз основа на личните разбирания и фантазии на хората. Когато става въпрос за точното им съобщаване, хората трябва да разбират нивото на стриктност при съобщаването на работните разпоредби; тоест, съобщаването им трябва да се извършва точно. Някои хора казват: „Трябва ли да ги съобщаваме прецизно?“. Не, няма нужда от това. Прецизност се изисква от устройствата; ако хората могат просто да ги съобщават точно, те ще се справят доста добре. Например, по отношение на църковния живот, работните разпоредби на Божия дом изискват Божиите избраници да ядат и пият Божиите слова за познаването на Бог — лесно ли е да се съобщи това? (Да.) Работните разпоредби дават на хората обхват и те могат да четат всички свързани с това Божии слова. Въпреки това, ако някой тълкува погрешно работните разпоредби, добавяйки своето лично разбиране, представи и фантазии и съобщавайки някои допълнителни думи, това не означава ли, че се е отклонил от работните разпоредби? Точно ли съобщава той работните разпоредби? (Не.) Той съобщава работните разпоредби със свои собствени добавки — това са чисти глупости. Човек трябва да прочете няколко пъти всяка работна разпоредба, която идва от Горното, и да е наясно с нейното правилно значение, със значимостта на издаването на тази работна разпоредба и какви резултати се очаква да постигне, а след това да разбере правилния начин за практикуване на конкретните точки от работата, разпоредени от Горното, като избягва допускането на грешки. Съобщаването на работната разпоредба, след като тези неща са били обсъдени и разбрани, ще бъде напълно точно. Това, което трябва да се направи първо, е работните разпоредби да бъдат предадени от водачите и работниците на пастирските райони до всички други нива на водачи и работници, които от своя страна накрая ще ги изпратят на надзорника на всеки екип във всяка църква. След това работните разпоредби на Божия дом трябва да бъдат обсъждани няколко пъти на събирания, така че всички Божии избраници да ги разберат и да знаят как да ги прилагат на практика — едва когато този ефект бъде постигнат, може да се счита, че те са съобщени. Работните разпоредби трябва да се съобщават според метода и обхвата, изисквани от Божия дом. Разбира се, съдържанието, което се съобщава, трябва да бъде точно и без грешки. Не бива водачите и работниците да ги тълкуват небрежно и да добавят свои собствени идеи — това не е точно съобщаване и представлява неизпълнение на техните отговорности като водач или работник. Ето как трябва да се разбира точното съобщаване и прилагане на работните разпоредби.

Какво трябва да направят водачите и работниците, ако все още не са сигурни как точно да съобщават работните разпоредби? Има много прост и лесен метод за това. След като водачите и работниците получат работните разпоредби, те първо трябва да разговарят за тях с останалите водачи и работници, да видят колко конкретни точки се изискват от Горното за тези работни разпоредби и да ги изброят една по една. След това, въз основа на тези работни разпоредби, те трябва да обмислят действителната ситуация в местната църква, като например положението на евангелската работа, различните видове професионална работа и църковния живот, както и заложбите и семейните обстоятелства на всички различни видове хора и така нататък, като обединят всички тези неща, за да видят как тези части от работата трябва да бъдат приложени. Чрез общение всички водачи и работници трябва да постигнат идентично и точно разбиране на работните разпоредби и да имат съответните методи за тяхното съобщаване — само по този начин работните разпоредби ще бъдат съобщени точно. Ако даден водач или работник получи работни разпоредби и, без да знае какво конкретно включват те, събере на сляпо братята и сестрите и им ги издаде и съобщи, това подходящо ли е? Резултатът от това е, че месец или два след като работните разпоредби са съобщени, се установява, че има отклонения в начина, по който са приложени във всяка църква, и едва когато водачът или работникът разгледа внимателно работните разпоредби, установява, че те са съобщени с отклонения. Ако тогава този водач или работник беше прочел съвестно работните разпоредби и беше разговарял за тях, всичко щеше да е наред, но поради това, че в момента е бил мързелив и нехаен, той е причинил появата на много грешки и отклонения в църковната работа, а след това трябва да ги коригира. Това добавя цяла ненужна допълнителна стъпка и губи време. Би било по-добре, ако директно беше разговарял ясно за работните разпоредби и след това ги беше съобщил и приложил една по една. Не е ли грешка, когато работата не е свършена добре? (Да.) Следователно има стъпки за точното съобщаване на работните разпоредби. Първо водачите и работниците трябва да имат истинско възприемане и точно разбиране на конкретното съдържание на работните разпоредби, а след това трябва да имат предвид конкретни планове за прилагане, методи за прилагане и целеви лица за прилагане — само по този начин работните разпоредби могат да бъдат точно съобщени. Подходящо ли е водачите и работниците да издават и съобщават работни разпоредби на сляпо, когато имат само непълно разбиране за тях, само изглежда, че ги разбират, не са наясно с тях или просто не разбират конкретните изисквания и съдържание в тях? (Не.) Могат ли такива водачи и работници да вършат добре работата? Очевидно не. И така, в ситуации, в които братята и сестрите не знаят какви са конкретните задължителни критерии и принципи в работните разпоредби или как точно да ги изпълняват, водачите и работниците вече ще имат точно разбиране на работните разпоредби, както и конкретни планове и стъпки за тяхното прилагане — само по този начин водачите и работниците могат да извършат първата стъпка, тоест съобщаването на работните разпоредби. След като работните разпоредби бъдат съобщени и братята и сестрите разберат точно съдържанието на работните разпоредби и придобият известно познание за значимостта, стойността и критериите на Божия дом при извършването на тази работа, тогава водачите и работниците трябва незабавно да разговарят за това как да разпределят хората и конкретните части от работата, както и за конкретния план за това кой трябва да приложи и извърши тази работа — това са стъпките за извършване на работата. Какво мислите за проследяването на работата по този начин? Може ли да се счита за плътно проследяване на работата? Навременно проследяване на работата ли е това? (Да.)

II. Как се прилагат работните разпоредби

Не е така, че след като водачите и работниците получат дадена работна разпоредба, просто трябва да я съобщят и разпространят, и с това всичко приключва. Може ли да се счита, че работната разпоредба е приложена, след като Божиите избраници във всяка църква знаят, че е била разпространена? Това не е истинско изпълнение или прилагане на дадена работна разпоредба, не е изпълнение на техните отговорности, нито е критерият, който Бог изисква в крайна сметка. Целта не е съобщаването и разпространяването на работната разпоредба — целта е прилагането ѝ. И така, как конкретно трябва да се прилагат работните разпоредби? Водачите и работниците трябва да съберат всички съответни надзорници, братя и сестри и да разговарят с тях за това как трябва да се свърши работата, като в същото време изберат главен надзорник и членове на екип, които да извършат работата. Първото нещо, което водачите и работниците трябва да направят при прилагането на работата, е общението — общение за това как да се свърши работата в съответствие с принципите и съгласно тази работна разпоредба от Божия дом, и как да се направи по начин, който означава, че тази работна разпоредба от Божия дом е приложена и осъществена. Докато разговарят, братята, сестрите, водачите и работниците трябва да предложат различни планове и накрая да изберат начин, метод и стъпки, които са най-подходящи и най-много съответстват на принципите, като решат какво да се направи първо и какво след това, така че работата да може да напредва по организиран начин. След като това се разбере на теория, когато хората вече нямат никакви трудности или фантазии, когато няма да изпитват никаква съпротива към тази работа и могат да разберат значението и целта на тази работна разпоредба на Божия дом, работата все още не може да се счита за приложена. Трябва също да се реши кой е най-подходящ и умел за тази работа, кой може да поеме отговорността за тази работа и кой има способността да завърши тази работа. Трябва да се изберат хората, които ще поемат тази работа, трябва да се определят план за прилагане и краен срок за завършване, а ресурсите, материалите и други подобни неща, необходими за завършването на работата, трябва да бъдат подготвени и ясно посочени — едва тогава работата може да се счита за приложена. Разбира се, преди прилагането е необходимо също да се проведат конкретни разговори и обсъждания поотделно с хората, отговорни за тази работа, като се попита дали са вършили тази работа преди и какви са техните възгледи и мисли по въпроса. Ако те предложат някакви планове и мисли, които са в съгласие с принципите, тогава те могат да бъдат възприети. Освен това, при прилагането на всяка работа трябва да се обърне внимание и на откриването на това колко проблеми действително съществуват — тази стъпка не бива да се пренебрегва. След като проблемите бъдат открити, трябва да се измислят начини за своевременното им разрешаване и едва след пълното разрешаване на всички съществуващи проблеми работната подредба ще бъде действително приложена. Освен това, не трябва ли също да се търси как да се върши тази работа по начин, който е в съответствие със задължителните принципи на Божия дом? Нещо повече, дали Божият дом има някакви изисквания по отношение на времето за тази работа, в какъв срок трябва да бъде завършена, дали има някакви конкретни изисквания по отношение на професионалните умения и т.н., са все теми, по които водачите и работниците трябва да разговарят със съответните надзорници. Това е прилагане. То не свършва с устна комуникация или с теория, а по-скоро включва действителния напредък на съответната работа, както и някои конкретни проблеми и трудности, които трябва да бъдат разрешени. Всичко това са неща, които водачите и работниците трябва да обмислят, когато изпълняват работната разпоредба с надзорниците. Тоест, преди да извършат тази конкретна работа, водачите и работниците трябва да проведат този вид общение, анализ и обсъждане с надзорниците — това е прилагане. Това прилагане е отговорност на водачите и работниците и това е, което водачите и работниците трябва да постигнат. Практикуването по този начин е вършене на истинска работа. Ако един водач каже: „В момента не знам как да свърша тази работа. Във всеки случай я предадох на теб. Също така ви съобщих и разпространих работната разпоредба и ти казах за всички свързани въпроси. А що се отнася до това дали знаеш как да я свършиш, или не, как ще я свършиш, дали ще я свършиш добре, или зле, и колко време ще ти отнеме, всичко това зависи от теб. Това няма нищо общо с мен. Като свърших толкова работа, аз изпълних отговорността си“. Това ли трябва да казват водачите и работниците? (Не.) Ако един водач каже това, какъв човек е той? Той е лъжеводач. Винаги, когато Горното има изисквания и е необходимо да се извърши работа според работните разпоредби, този вид човек напълно я прехвърля на някой друг, като казва: „Ти я свърши, аз не знам как. Ти разбираш всичко така или иначе. Ти си експерт, аз съм лаик“. Това е „известна реплика“, често изричана от лъжеводачи; те намират извинение и след това се измъкват.

Накратко казано, лъжеводачите не са отговорни в работата си. Независимо дали заложбите им са големи, или малки, или дали могат да свършат тази работа, основното е, че не са внимателни и не влагат сърцето си в нея, и винаги са нехайни. Това са проявления на липса на отговорност. Да кажем, че на даден водач или работник донякъде му липсват заложби и дълбочина на опита, но той може да работи внимателно и да влага сърцето си в работата си. Въпреки че резултатите, които постига в работата си, не са толкова добри, той поне е отговорен човек, влага цялото си сърце в работата си и дава всичко от себе си. Само защото донякъде му липсват заложби и е с малък духовен ръст, той не върши работата добре. Ако след известно време на самообучение той стане напълно компетентен в работата си, тогава този вид водач трябва да продължи да бъде развиван. Ако даден водач няма нито капка съвест или разум и само се държи за позицията си и се отдава на ползите от статуса, но изобщо не върши реална работа, тогава той е истински лъжеводач и трябва да бъде освободен от длъжност незабавно, и никога повече не бива да му се позволява да бъде повишаван или използван. Истинският водач, отговорният водач, дава всичко от себе си в работата си — той ѝ посвещава ума си, намира всякакви начини да изпълни Божието поръчение и полага възможно най-големи усилия — по този начин той изпълнява отговорностите си. Докато прилагат работните разпоредби на Божия дом, отговорните водачи също ще наблюдават и проследяват състоянието на прилагането. Когато възникне неочаквана ситуация, те ще могат да предприемат мерки за реакция и решения, вместо да се измъкват и да си измиват ръцете. Прилагането на работата по този начин се нарича отговорност. Когато се издаде работна разпоредба, водачите и работниците трябва да разглеждат тази част от работата като най-важната в момента и да се заемат с нея; те трябва лично да я проследяват, да носят отговорност за нея от начало до край и да я оставят едва когато влезе в правилния път и водачите на всеки екип знаят как да я изпълняват. Но след като я оставят, водачите и работниците все още трябва да разбират състоянието на работата и да я проверяват от време на време, само по този начин може да се гарантира, че работата е свършена добре. Вършене на реална работа е когато водачите и работниците не напускат постовете си, упорстват от начало до край и вкарват работата в правилния път. През това време водачите и работниците трябва също да обръщат внимание на другите задачи и да проучват напредъка им. Независимо какви трудности или проблеми възникват в работата, водачите и работниците трябва бързо да отидат на работното място, за да предоставят насоки и решение. Главният водач трябва да се придържа към най-ключовата работа, като в същото време е необходимо да проследява, разбира, проверява и надзирава другата работа на църквата и да гарантира, че всичко протича нормално. Когато става въпрос за най-ключовата работа, главният водач трябва лично да работи на място и да ръководи тази работа, а особено когато става въпрос за ключови етапи на работата, той със сигурност не бива да напуска работното място. Ако един човек не е достатъчен, трябва да се организира друг човек, който да работи съвместно с него и да ръководи работата — това е полагане на всички усилия и обединяване в общата цел да се свърши добре ключовата работа. Тъй като Божият дом има най-ключова част от работата във всеки етап и период от време, ако главният водач не върши добре ключовата работа, значи има проблем с неговите заложби и той трябва да бъде освободен. Главният водач трябва да се заеме с най-ключовата работа, докато другите водачи правят същото с обикновената работа; водачите и работниците трябва да се научат как да приоритизират работата по важност и спешност и как да претеглят плюсовете и минусите. Ако водачите и работниците могат да овладеят тези принципи, тогава те отговарят на критериите за водачи и работници.

В Божия дом повечето водачи и работници са млади хора, начинаещи са и се обучават да вършат работа, така че най-важното за тях е да се научат да овладяват принципите. Някои може да кажат: „Изискванията на Божия дом към водачите и работниците не са ли твърде високи?“. Всъщност изобщо не са. Как може изискването хората да овладеят принципите да е високо изискване? Как може някой да върши добре църковната работа, ако не може да овладее принципите? Как може някой да бъде водач или работник, ако се справя с въпросите без принципи? Овладяването на принципите е изискване за водачите и работниците, а не за обикновените хора; ако някой не може да овладее принципите, тогава няма да може да върши добре работата. На хората с недостатъчни заложби не им достигат принципите, Божият дом няма да ги развива, а и те не са пригодни да бъдат водачи. Някои хора винаги смятат, че е трудно да бъдеш водач, и има две причини за това: едната е, че изобщо не разбират истината и не са способни да използват истината за решаване на проблеми; другата причина е, че им липсват заложби, не знаят какво означава да вършиш работа, не могат да обяснят ясно принципите и пътя за практикуване в работата и дори не могат да изричат ясно доктрините. Такива хора не са подходящи да бъдат водачи. Да кажем, че нечии заложби са твърде лоши, той не знае как да върши работа и изобщо не е ефективен в изпълнението на дълга си — тоест отнема му няколко дни да свърши работа, която трябва да отнеме един ден, и шест месеца да свърши работа, която трябва да отнеме един месец — такива хора са безполезни, те са некадърници. Хората, чиито заложби са твърде лоши, не могат да вършат добре нито един дълг. Справедливо и разумно е Аз да имам тези изисквания към хората и това са неща, които водачите и работниците могат да постигнат. Някои хора смятат, че изискванията, поставени от Божия дом, са твърде високи — това показва, че техните заложби са твърде лоши, че не са пригодни да бъдат водачи и работници и че трябва да поемат вината си и да подадат оставка. Ти не си способен да поемеш отговорностите на водач или работник и не си подходящ да бъдеш такъв, така че макар да си водач, ти си лъжеводач. Ако не можеш да свършиш добре дори една част от работата, как би могъл да се занимаваш едновременно и с друга работа? Хората, чиито заложби са твърде лоши, достойни ли са да бъдат водачи и работници? Ако не са добри дори колкото куче пазач, тогава не са достойни да се наричат хора. Когато куче пази къща, то не само пази предния двор, задния двор и зеленчуковата градина, но дори може да пази кокошките, гъските и овцете на дома. В момента, в който открие приближаващ се непознат, то започва да лае — няма да пусне никого в двора и знае как да предупреди стопанина си за приближаването на непознатия. Дори умът на кучето не е прост. Ако нечии заложби са твърде лоши и той дори не може да се сравни с куче, не е ли такъв човек безполезен? Някои хора обичат свободното време и мразят работата, лакоми са и са мързеливи и искат да живеят на гърба на Божия дом, без да вършат нищо — не са ли те паразити? Като изисква от водачите и работниците да се справят с въпросите според принципите, Божият дом ги развива и обучава да могат да практикуват истината и да навлязат в реалността при изпълнението на своя дълг. Някои водачи и работници са способни да се стремят към истината и да се покоряват на разпоредбите на Божия дом — всички тези хора са благословени от Бог. Онези, които обичат свободното време и мразят работата и които не вършат нищо реално, трябва да бъдат отстранени. Всички тези безполезни хора, които ламтят за удобства, които се страхуват от трудности и умора, които винаги се оплакват от трудностите и затрудненията и изобщо не могат да понасят трудности, трябва да бъдат отстранени — нито един не може да остане! Ако, когато водачите и работниците започнат работата си, срещнат различни трудности, те трябва да търсят източника на проблема и след това да изчистят тези пречещи и неразумни размирници — тези спънки и пречки. Когато останалите са все хора, които могат да приемат истината, да се подчиняват и да се покоряват, ще бъде много по-лесно да бъдат ръководени. Когато водачите и работниците работят, те първо трябва да разговарят ясно за истината, така че хората да имат път напред, след като ги чуят. Те не бива да изричат доктрини, да крещят лозунги и още по-малко да принуждават хората да ги слушат, да им се подчиняват и да практикуват. Ако водачите и работниците разговарят ясно за истината, тогава повечето хора ще бъдат готови да я приложат на практика. Притеснително е, ако водачите и работниците не обясняват нещата ясно или разбираемо, но все пак изискват от братята и сестрите да практикуват, а братята и сестрите не знаят как да практикуват и не могат да намерят пътя за практикуване — това ще се отрази на резултатите от работата. Стига водачите и работниците да могат да обясняват разбираемо и да разговарят ясно за истините принципи, свързани с всеки конкретен вид работа, тогава повечето хора ще бъдат разбрани и разумни и ще бъдат готови да сътрудничат. Всеки е готов да слуша някого, ако това, което казва, е правилно, съгласно истината и полезно за църковната работа и за навлизането в живота на братята и сестрите. Съществува обаче ситуация, при която някои водачи и работници говорят само думи и доктрини и когато някой ги попита за конкретния път на практикуване, те не могат да го обяснят, а вместо това изричат някои грандиозни доктрини и извикват някои лозунги, след което отпращат този човек. Този човек не е убеден и си мисли: „Искаш да отида да приложа това на практика, но не си го обяснил ясно — как мога да го практикувам тогава? Нямам път, който да следвам! Попитах те, защото не разбирам, но се оказва, че и ти не разбираш и знаеш само как да изричаш доктрини и да крещиш лозунги. Не си по-добър от мен. Защо трябва да ти се подчинявам? Подчинявам се на истината, а не на теб, който изричаш доктрини и крещиш лозунги!“. Такава ситуация се случва. Ако водачите и работниците могат да избегнат изричането на празни доктрини, да говорят искрено и да разговарят ясно за принципите и пътя за практикуване, тогава повечето хора ще могат да се подчинят. Следователно работата на църквата всъщност е лесна за вършене; стига водачите и работниците да могат сериозно да прилагат работните разпоредби, да се придържат към работните си места и да се включват в конкретната работа, тогава те категорично ще могат да вършат добре работата. Тревожното е, ако водачите, работниците и надзорниците са безотговорни и се държат високомерно, знаят само как да изричат доктрини и да крещят лозунги и не се включват в конкретната работа на място — тогава със сигурност ще има проблеми в работата. Това е така, защото хората долу не могат да прозрат тези неща, те се нуждаят от някой, който да им покаже пътя, нуждаят се от основа, нуждаят се от някой, който лично да ги ръководи и да им казва какво да правят, нуждаят се от някой, който да осигурява надзор и да извършва проверки, в противен случай работата няма да бъде приложена. Ако очакваш, че можеш просто да изкрещиш няколко доктрини и лозунги от позицията на статуса си и тогава хората под теб ще предприемат действия и ще направят както казваш, само си мечтаеш. Хората под теб са като машини: ако никой не ги задейства, те няма да предприемат действия. Ако онези, които служат като водачи и работници, дори не могат да прозрат това, значи твърде много им липсва проницателност! Когато лъжеводачите работят, те не могат да прозрат нищо. Те не знаят коя работа е ключова и коя е свързана с общите въпроси, нито са способни да приоритизират задачите по важност и спешност. Независимо какво правят, те нямат принципи, не могат да обяснят ясно пътя за практикуване и просто изричат доктрини и крещят лозунги, като казват само някои непрактични неща. Следователно те изобщо не са способни да вършат никаква работа и могат само да бъдат отстранени. Водачите и работниците трябва да знаят как да организират и прилагат работата, трябва да знаят как да проверяват и ръководят работата и лично да решават възникналите проблеми. Само такива водачи и работници могат да вършат реална работа и напълно да убеждават хората. Ако даден водач не може да ръководи работата или да открива и решава проблеми, ако е способен само непрекъснато да поучава и кастри другите и обвинява другите, когато самият той обърка нещата, тогава това е некомпетентен водач. Такъв водач е безполезен човек, той е лъжеводач и трябва да бъде отстранен. Ако не знаеш как да свършиш някаква конкретна работа, трябва поне да намериш двама подходящи души, които да действат като твои помощници, за да ти помогнат да свършиш добре тази конкретна работа, и трябва поне първо да се справиш с пречещите хора, които създават смущения, и да ги премахнеш. Това не създава ли благоприятни условия за доброто свършване на тази работа? Ако, когато намериш хора, които могат да направят нещо реално, веднага ги повишиш и ако веднага се справиш с онези, които причиняват смущения и прекъсвания, и ги премахнеш, тогава ще има много по-малко трудности, когато продължиш да вършиш тази работа. Водачите, на които твърде много им липсват заложби, не са способни да работят по този начин. Те се страхуват да не обидят хората и когато видят зъл човек постоянно да причинява смущения и прекъсвания, те не се справят с него. Те също така не могат да разберат кой е способен да направи нещо реално и не знаят кой е подходящ да бъде повишен, за да поеме работата. Такива водачи са слепи и не са способни да изпълняват работата си. Ако водачите и работниците не разбират истината или професионалните умения, те няма да вършат добре работата си, така че водачите и работниците трябва често да се обучават да вършат реална работа. Стига да овладеят принципите, да знаят как да приоритизират задачите по важност и спешност и да знаят как да претеглят плюсовете и минусите, тогава те могат да вършат добре работата си и да станат водачи и работници, които отговарят на критериите.

След като разговарях по това съдържание за точното съобщаване, разпространяване и прилагане на работните разпоредби в съответствие с изискванията на Божия дом, вие, водачите и работниците, имате ли сега някакво основно разбиране за това как да подхождате и прилагате работните разпоредби? И имате ли вече някакво конкретно разбиране за отговорностите и задълженията, които трябва да изпълнявате при прилагането на работните разпоредби? (Да.) След като вече имаш това конкретно разбиране, трябва да обмислиш какво трябва да направиш и до каква степен си способен да го направиш, и тогава трябва да можеш да прецениш дали притежаваш заложбите да бъдеш водач или работник, и дали си способен да вършиш работата на ръководството. Що се отнася до някои водачи и работници, които са с лоши заложби и които не вършат реална работа — тоест тези, които наричаме лъжеводачи — след като са разбрали конкретното съдържание на деветата отговорност на водачите и работниците, какво трябва да направят? Някои казват: „Преди не разбирах добре отговорностите на водачите и работниците и след като станах водач, просто разчитах на своите представи и фантазии, за да върша някаква работа за пред хората, и си мислех, че понеже съм ентусиазиран и готов да понасям страдания, вероятно отговарям на критериите за водач. Бях смаян, след като чух Бог да разговаря по този начин. Оказва се, че съм лъжеводач, заложбите ми са твърде лоши и не мога да върша реална работа. Дори не съм способен да приложа нито една конкретна работна разпоредба на Божия дом. Преди си мислех, че да прочета една работна разпоредба няколко пъти, да я предам на всички и след това да подтиквам и надзиравам хората под мен, докато работят по нея, означава, че прилагам тази работна разпоредба. След известно време открих, че работата не е била свършена добре и че много конкретни задачи са били пренебрегнати, и едва тогава осъзнах, че наистина ми липсват заложби и че не ставам за водач“. И така, какво трябва да направи такъв човек? Ще бъде ли добре, ако се откаже от работата си? (Не.) Тогава има ли начин да се реши този проблем? Или този проблем е нерешим? (Не, не е нерешим. Тези хора трябва да се стремят да се справят по-добре в съответствие с Божиите изисквания.) Това е положителна и активна гледна точка; това е много добра гледна точка. Те трябва да се стремят да се справят по-добре в съответствие с Божиите изисквания, да имат вяра и да разчитат на Бог, и да не стават негативни или да се отказват от работата си — това е едното решение. Добро решение ли е то? (Да.) Но дали е единственото решение? (Не, не е. Ако заложбите им са твърде лоши и наистина не могат да вършат никаква реална работа, тогава могат да поемат вината си за това и да подадат оставка от позицията си.) Това е второто решение. Ако са опитвали преди и чувстват, че не могат да вършат ръководна работа — тоест, ако им е много напрегнато и трудоемко и се чувстват много тревожни заради това и не могат да спят добре, и всеки ден се чувстват сякаш голяма планина ги притиска, така че не могат да вдигнат глава или да си поемат дъх, и дори усещат тежест в краката си, когато ходят — и след като са изслушали тези конкретни изисквания, чувстват още повече, че заложбите им са твърде лоши и че просто не могат да вършат работата, какво трябва да направят? Има нещо, което могат да направят, и то е да подадат оставка незабавно. Ако не могат да вършат реална работа, тогава не трябва да възпрепятстват работата на Божия дом — това е разумът, който трябва да имат. Те не бива сляпо да се насилват да надхвърлят възможностите си, да настояват да се опитат да направят нещо, което надхвърля способностите им, или да правят глупави неща. Само тези, които се въздържат да правят тези неща, притежават разум. Хората с разум имат самосъзнание; те са наясно със собствените си заложби и знаят собствените си недостатъци. Само когато хората ясно знаят собствената си мярка, могат точно да разберат на какво са способни, на какво не са способни и за какво са най-подходящи. Защо хората трябва да знаят собствените си заложби? Това им помага да установят дълга, който трябва да изпълняват, а също така им помага да изпълняват добре този дълг. Ако вече си се изследвал и си видял, че имаш само тези заложби, и знаеш, че не можеш да вършиш ръководна работа, тогава няма нужда да се изследваш отново и да го доказваш отново. Трябва да подадеш оставка незабавно — не се дръж за позицията си и не отказвай да се оттеглиш; не възпрепятствай и не причинявай забавяне на други хора, докато не си способен да извършваш конкретна работа. Оставката не е ли път напред? Пред теб са тези два пътя и ти можеш да избереш един; не ти липсва път напред и няма само един път. Можеш да направиш практически и точни преценки за действителната си ситуация въз основа на разбирането си за себе си, както и въз основа на оценките, направени за теб от братята и сестрите около теб, които те познават, и след това да направиш правилния избор. Божият дом няма да ти създава трудности. Какво мислиш за това? (Това е добре.) Някои хора казват: „Искам да опитам отново и да се стремя да се справя по-добре. Мисля, че мога да го направя. Просто не обръщах много внимание на стремежа към истината през онези години и след като станах водач, все още не знаех как да търся истината и работех объркано. Преди си мислех, че да бъдеш църковен водач е много лесно, че всичко, което се изисква, е да организираш хората да присъстват на събирания, да поемаш водеща роля в общението за истината, да решаваш своевременно проблемите, когато възникнат, и незабавно да прилагаш всякакви разпоредби от Горното, спираш дотам. Никога не съм си представял, че след като съм бил водач известно време, ще открия, че има толкова много проблеми, които не мога да реша, че когато Горното попита за работата, няма да знам как да отговоря, и че когато някои от Божиите избраници повдигнат реални въпроси, няма да мога да дам отговор. През тези години, в които братята и сестрите вярват в Бог, всички те често са чели Божиите слова и са слушали проповеди. Всички те със сигурност разбират някои истини и притежават известна проницателност. Без истината реалност аз наистина не мога да ги поя или да им предоставям ресурс“. Сега е ясно, че не е толкова просто да се извърши добре каквато и да е конкретна работа в Божия дом. От една страна, хората трябва да притежават заложби, докато от друга страна, те трябва да носят бреме, както и да разбират истината — всички тези неща са абсолютно необходими. Абсолютно неприемливо е някой да не се стреми към истината или да му липсват заложби, нито пък е приемливо на някой да му липсва човешка природа и да не носи бреме. Конкретната работа се нуждае от специфичен подход и това не е толкова прост въпрос. Някои хора обаче остават неубедени. Те все още искат да опитат отново и искат да им бъде даден още един шанс — трябва ли на такива хора да се дава още един шанс? Ако работоспособността и заложбите им са средни, но те могат да извършват някаква конкретна работа и не са нехайни, а се съсредоточават върху решаването на проблеми, за да постигнат резултати в работата си, и могат да се подчиняват и да се покоряват на всяка разпоредба, направена от Горното, и по принцип прилагат работата според работните разпоредби и задължителните принципи на Божия дом, и въпреки че преди не са изпълнявали добре работата си, защото са били млади, не са разбирали истината и са имали плитка основа, те са правилните хора, тогава трябва да им се даде още един шанс и да продължат да се обучават — не ги освобождавайте сляпо от длъжност. Не е толкова лесно да бъдеш водач или работник, нито е толкова лесно да избереш водач или работник. Сега повечето водачи и работници имат известно разбиране за своите отговорности и поне ще бъдат малко по-добри в работата си, отколкото преди — това е факт.

След като приключих с общението за истините принципи относно деветата отговорност на водачите и работниците — точно да съобщават, издават и прилагат различните работни разпоредби на Божия дом в съответствие с Неговите изисквания, като осигуряват напътствие, надзор и подтикване, и проверяват и проследяват състоянието на тяхното прилагане — сърцата ви са просветлени и имате път за практикуване. Сега вие не само сте способни да изпълнявате дълга си добре и имате навлизане в живота, но трябва също да имате известно познание или проницателност за водачите и работниците и най-малкото да сте постигнали яснота и разбиране за отговорностите, които водачите и работниците трябва да изпълняват, и за работата, която трябва да вършат. Накратко, знанието дали водачите и работниците вършат реална работа, или не, е полезно и благотворно за всеки един от Божиите избраници и по този начин тяхното разбиране за отговорностите на водачите и работниците вече няма да бъде празно, а по-скоро ще стане по-конкретно.

10 април 2021