Делото на управление на човечеството е разделено на три етапа, което означава, че делото на спасение на човечеството е разделено на три етапа. Тези три етапа не включват делото на сътворението на света, а по-скоро са трите етапа на делото в Епохата на закона, Епохата на благодатта и Епохата на царството. Делото на сътворение на света беше дело на създаване на цялото човечество. Това не беше делото на спасение на човечеството и няма връзка с него, защото когато беше създаден светът, човечеството не беше покварено от Сатана и затова нямаше нужда да се извършва делото на спасение на човечеството. Делото на спасението на човечеството започна едва след като човечеството беше покварено от Сатана и затова и делото на управление на човечеството започна едва след покварата на човечеството. С други думи, Божието управление на човека започна с началото на Неговото дело на спасението на човечеството, а не с делото Му на сътворението на света. Делото на управлението влезе в ход едва след като човечеството придоби покварен нрав и затова делото на управлението на човечеството включва три части, а не четири етапа или четири епохи. Това е единственият правилен начин за определяне на Божието управление на човечеството. Когато финалната епоха приключи, делото на управление на човечеството ще бъде напълно завършено. Приключването на делото на управление означава, че делото на спасение на цялото човечество ще е било напълно завършено и че тази фаза оттук насетне е приключила за човечеството. Без делото на спасение на цялото човечество няма да съществува делото на управление на човечеството, нито ще ги има трите етапа на делото. Йехова завърши сътворението на света и започна делото на Епохата на закона именно заради греховността на човечеството и заради спешната нужда от спасение на хората. Едва тогава започна делото на управление на човечеството, което означава, че и делото на спасение на човечеството започна едва тогава. „Управление на човечеството“ не означава напътстване на живота на новосъздаденото човечество на земята (тоест на непоквареното все още човечество). Това е по-скоро спасение на поквареното от Сатана човечество, тоест преобразяване на това покварено човечество. Това е значението на „управление на човечеството“. Делото на спасението на човечеството не включва делото на сътворението на света и затова делото на управлението на човечеството не включва делото на сътворението на света, а по-скоро включва само трите етапа на делото, които са отделни от сътворението на света. За да разберете делото на управление на човечеството, трябва да познавате историята на трите етапа на делото — именно с нея трябва да е запознат всеки, за да бъде спасен. Като сътворено същество трябва да си наясно, че човекът е създаден от Бог, трябва да си наясно с източника на човешката поквара и още повече — трябва да си наясно с процеса на спасението на човека. Ако знаете само да следвате някои правила в опит да бъдете угодни на Бог, но нямате представа как Бог спасява човечеството или какъв е източникът на човешката поквара, значи това ви липсва като сътворени същества. Не бива да се задоволяваш с това само да разбереш някои истини, които могат да бъдат приложени на практика, като същевременно оставаш невеж за по-широкия обхват на Божието дело на управление. Ако е така, значи си твърде догматичен. Трите етапа на делото са истинската история на Божието управление на човека, появата на евангелието на целия свят, най-голямата тайна сред цялото човечество. Те са и в основата на проповядването на евангелието надлъж и нашир. Ако само се стремиш да разбираш прости истини, свързани с живота ти, и не знаеш нищо за това — най-големите тайнства и видения, то тогава животът ти не наподобява ли дефектна стока, която не става за друго освен за гледане?

Ако човекът се съсредоточава само върху практиката и възприема Божието дело и нещата, които трябва да знае, като второстепенни, това не е ли като поговорката „на триците скъп, на брашното евтин“? Трябва да знаеш това, което трябва да знаеш, и трябва да приложиш на практика това, което трябва да приложиш на практика. Едва тогава ще знаеш как да се стремиш към истината. Да предположим, че когато дойде денят да проповядваш евангелието, можеш да казваш само, че Бог е велик и праведен, че Той е върховният Бог, Бог, с Когото никой велик човек не може да се сравнява, и че Той е Бог, над Когото няма никого другиго… Можеш да казваш само тези неуместни и повърхностни думи, като същевременно си напълно неспособен да изричаш думи, които са от първостепенно значение и които стигат до същността. Нямаш какво да кажеш за познаването на Бог или за Божието дело и, освен това, не можеш да обясниш истината или да предоствиш това, което липсва в човека. Такъв човек не е способен да изпълнява добре своя дълг. Свидетелстването за Бог и проповядването на евангелието на царството не е лесна работа. Трябва първо да разполагаш с истината и с виденията, които трябва да бъдат разбрани. Когато си наясно с различните видения и истини за Божието дело и в сърцето си познаваш Божието дело, и независимо от това какво предприема Бог — било то праведен съд или облагородяване — ти имаш най-голямото видение за своя основа и притежаваш правилната истина, която да прилагаш на практика, и тогава ще можеш да следваш Бог до самия край. Ти трябва да знаеш, че независимо от това какво дело извършва Бог, целта на делото Му не се променя, същината на делото Му не се променя и намеренията Му относно хората не се променят. Колкото и сурови да са словата Му, колкото и да е неблагоприятна средата, принципите на делото Му няма да се променят, както и намерението Му да спаси човека няма да се промени. Ако това не е разкриването на изхода или на крайната цел на човека и не е делото от последния етап, или делото на завършване на целия Божи план за управление, и ако е през времето, когато Той обработва човека, тогава същината на делото Му няма да се промени. Тя винаги ще бъде спасението на човечеството. Това трябва да е в основата на вярата ви в Бог. Целта на трите етапа на делото е спасението на цялото човечество — това означава цялостно спасение на човека от властта на Сатана. Въпреки че всеки един от трите етапа на делото има различна цел и значение, всеки е част от делото на спасение на човечеството и всеки представлява различно дело на спасение, извършено според потребностите на човечеството. След като ти стане ясна целта на тези три етапа на делото, ще си наясно как да възприемаш значението на всеки етап от делото и ще разбереш как да практикуваш, за да удовлетвориш Божиите намерения. Ако можеш да достигнеш до това състояние, тогава това — най-голямото от всички видения — ще стане основа на вярата ти в Бог. Не бива да се стремиш само към лесно практикуване или дълбоки истини, а трябва да комбинираш видения с практика, така че едновременно да имаш истини относно практиката и знание относно виденията. Само тогава ще си човек, който всестранно се стреми към истината.

Трите етапа на делото са в основата на цялото Божие управление и в тях се изразяват Божият нрав и същността Му и това, което Той е. Онези, които не знаят за трите етапа на Божието дело, са неспособни да осъзнаят как Бог изразява нрава Си, нито познават мъдростта на Божието дело. Те също така остават невежи за многото начини, по които Той спасява човечеството, както и за намеренията Му относно цялото човечество. Трите етапа на делото са цялостен израз на делото на спасението на човечеството и онези, които не познават трите етапа на делото, няма да познават и различните методи и принципи на делото на Светия Дух. Онези, които само стриктно се придържат към правила, останали от определен етап от делото, са хора, които ограничават Бог до правила и чиято вяра в Бог е неясна — такива хора никога няма да получат Божието спасение. Само трите етапа на Божието дело могат да изразят напълно целия Божи нрав и безусловно да изразят намерението Му да спаси цялото човечество, както и целия процес на спасение на човечеството. Това е доказателство, че Той е победил Сатана и е спечелил хората. Това е доказателство за Божията победа и е изразна цялостния Божи нрав. Онези, които разбират само един от трите етапа на Божието дело, познават само част от Божия нрав. Най-вероятно е правилата да се сформират в представите на човека въз основа на този единствен етап от делото и е вероятно човекът да ограничи Бог и да използва тази една част от Божия нрав като представляваща целия Му нрав. Нещо повече, много от човешките фантазии са примесени вътре, така че човек твърдо възпира Божия нрав, Божието същество и Божията мъдрост, както и принципите на Божието дело, в ограничени параметри, вярвайки, че ако Бог е бил такъв веднъж, Той ще остане същият за всички времена и няма да се промени за цялата вечност. Само онези, които познават и разбират трите етапа на делото, могат да имат пълно и точно познание за Бог. Най-малкото те няма да определят Бог като Бог на израилтяните или на евреите и няма да Го виждат като Бог, Който завинаги ще бъде прикован на кръста заради човека. Ако човек стигне до познание за Бог само от един етап на Неговото дело, тогава неговото познание е твърде оскъдно и не е нищо повече от капка в морето. Ако не беше така, защо мнозина от старата религиозна гвардия биха приковали Бог жив на кръста? Не е ли защото човек ограничава Бог в определени параметри? Нима много хора не се съпротивляват на Бог и не възпрепятстват делото на Светия Дух, защото не познават разнообразното и многолико дело на Бог и, освен това, защото използват малкото познание и доктрина, които притежават, за да измерват делото на Светия Дух? Въпреки че тези хора са имали само повърхностни преживявания, те са надменни, своенравни и невъздържани по природа, гледат на делото на Светия Дух с презрение, пренебрегват дисциплинирането, наложено от Светия Дух, и нещо повече, — използват дребните си стари доктрини, за да „потвърждават“ делото на Светия Дух. Те също така са позьори и са напълно убедени в собствената си ерудиция, вярвайки, че се разпореждат свободно из целия свят. Не са ли такива хора онези, които са отритнати от Светия Дух, и онези, които са отстранени от новата епоха? Онези, които идват пред Бог и открито Му се съпротивляват, не са ли достойни за презрение индивиди с повърхностно и ограничено познание, които парадират със собствената си „гениалност“? Те имат съвсем малко познание за Библията, а въпреки това искат да имат пълна власт в световните „академични кръгове“; имат съвсем малко повърхностна доктрина, на която да учат хората, а въпреки това искат да обърнат хода на делото на Светия Дух и се опитват да го накарат да се върти около собствените им мисловни процеси. Колкото и да са късогледи, те искат да съзрат великолепието на 6000-годишното Божие дело. Тези хора нямат никакъв разум, за който си струва да се говори! Всъщност колкото повече познание за Бог имат хората, толкова по-малко те съдят лековато Неговото дело — те говорят само малко за своето познание относно настоящото Божието дело, но не произнасят небрежно присъда над него. Колкото по-малко хората познават Бог, толкова по-нахални са те, толкова повече надценяват себе си и толкова по-безразсъдно провъзгласяват какво е Бог, но това, което провъзгласяват, е само доктрина и няма фактическа основа. Това са най-безполезните хора. Онези, които гледат на делото на Светия Дух като на игра, са лекомислени! Хората, които се отнасят към делото на Светия Дух като към игра, са лекомислени хора! Щом се сблъскат с новото дело на Светия Дух, те не подхождат предпазливо към него, а вместо това говорят, каквото им дойде на езика, и бързат да съдят, отпускат юздите на собствената си воля да отричат правилността на делото на Светия Дух и дори го обиждат или хулят — нима тези неуважителни личности не са невежи за делото на Светия Дух, а освен това и хора с голяма надменност, които по природа са високомерни и невъздържани? Дори и да дойде ден, когато такива хора приемат новото дело на Светия Дух, те пак няма да получат Божието опрощение. Те не само гледат отвисоко на онези, които вършат работа за Бог, но и хулят Самия Бог. Такива безразсъдници няма да бъдат помилвани нито в този живот, нито в идния свят и ще погинат завинаги в ада! Такива неуважителни, самоугаждащи си хора само си поставят етикет, че са вярващи, и колкото повече са такива хората, толкова по-склонни са да нарушават Божиите управленски закони. Нима всички онези надменни личности, които са вродено необуздани и които никога не са се подчинявали на никого, не вървят по този път? Нима ден след ден не се съпротивляват по този начин на Бог, Който винаги е нов и никога не е стар? Днес трябва да разберете защо е необходимо да знаете значението на трите етапа на Божието дело. Думите, които изричам, са полезни за вас и не са просто празни приказки. Ако просто ги четете, все едно се възхищавате на цветя, докато яздите покрай тях в галоп, няма ли цялата кръв на сърцето Ми да е напразна? Всеки от вас трябва да познава собствената си природа. Повечето от вас са умели оратори, отговаряте лесно на теоретични въпроси, но нямате какво да кажете относно въпроси, свързани със същността. Дори и днес все още се впускате в лекомислени разговори, неспособни да промените стария си нрав, и повечето от вас нямат намерение да променят начина, по който се стремят да достигнат до по-висша истина, и вместо това живеят живота си апатично. Как такива хора биха били способни по този начин да следват Бог до самия край? Дори и да достигнете до края на пътя, каква полза ще ви донесе това? По-добре променете идеите си, преди да е станало прекалено късно, като се стремите истински или се оттеглите рано. С течение на времето ще се превърнете в паразити, живеещи на чужд гръб. Искате ли да имате толкова незначителна и позорна роля?

Трите етапа на делото са фактически архив на цялото Божие дело. Те са фактически архив на Божието спасение на човечеството и не са измислени. Ако наистина искате да се стремите към познаване на цялостния Божи нрав, тогава трябва да познавате трите етапа на делото, извършено от Бог, и най-вече не трябва да пропускате нито един от тях. Това е минимумът, който трябва да постигнат онези, които се стремят да познаят Бог. Човекът сам не може да произведе истинско познание за Бог. Това не е нещо, което човекът сам може сам да измисли, а още по-малко е резултат от специална благодат, предоставена на отделен човек от Светия Дух. По-скоро това е познание, което идва, след като човекът е преживял Божието дело и е познание за Бог, което идва само след като човекът е преживял фактите от Божието дело. Подобно познание не може да се получи лесно, нито е нещо, което може да се научи. То е изцяло свързано с личния опит. Божието спасение на човечеството е в основата на тези три етапа на делото, но в рамките на делото на спасението са включени няколко метода на работа и няколко начина на проявление на Божия нрав. Това е най-трудно за разпознаване от човека. За човека е трудно да го проумее. Обособяването на епохите, промените в Божието дело, в местоположението му, в получателите му и т.н. — всичко това е включено в трите етапа на делото. По-специално разликата в начина на работа на Светия Дух, както и измененията в Божия нрав, в Неговия образ, име, самоличност или други промени, са част от трите етапа на делото. Един етап на делото може да представлява само една част и е ограничен в рамките на определен обхват. Той не включва обособяването на епохите или промените в Божието дело, още по-малко другите аспекти. Това е очевиден факт. Трите етапа на делото са цялостното Божие дело за спасение на човечеството. Човекът трябва да познава Божието дело и Божия нрав в делото на спасението. Без този факт вашето познание за Бог се състои единствено от безпочвени думи и дървено философстване. Такова знание не може нито да убеди, нито да завоюва човека. То е в противоречие с реалността и не е истина. То може да е много изобилно и приятно за ухото, но ако е в противоречие с изначалния Божи нрав, тогава Бог няма да те пощади. Той не само че няма да одобри познанието ти, но и ще ти въздаде възмездие за твоя грях на богохулство. Думите за познаването на Бог не се изричат лекомислено. Въпреки че може да имаш дар слово и мед да капе от устата ти, да изричаш толкова умни думи, че да можеш да оспориш, че черното е бяло и бялото е черно, когато говориш за познаването на Бог, си далеч от истината. Не можеш лекомислено да съдиш Бог, да Го хвалиш или да Го очерняш. Може да хвалиш всички, но въпреки това се затрудняваш да намериш правилните думи, за да опишеш върховната Божия благодат — всеки губещ осъзнава това. Въпреки че има много майстори на словото, които описват Бог, точността на това, което описват, е само една стотна от истината, изречена от хората, които са избрани от Бог; хора, които макар да притежават само ограничен речник, имат богат опит, на който да се позоват. По този начин се вижда, че познаването на Бог се крие в точността и практичността, а не в умелото използване на думи или в богатия речник, както и че знанието на човека и познаването на Бог нямат нищо общо. Урокът за познаването на Бог е по-висш от всички естествени науки на човечеството. Това е урок, който може да бъде успешно научен от изключително малкото хора, които се стремят да познаят Бог, а не от който и да е човек с талант. Затова не трябва да възприемате познаването на Бог и стремежа към истината за неща, които дори едно дете може да постигне. Ти може да си имал голям успех в семейния живот, в кариерата си или в брака си, но когато става въпрос за истината и за урока по познаването на Бог, нямаш какво да покажеш и не си постигнал нищо. Може да се каже, че практикуването на истината е много трудно за вас, а познаването на Бог е дори по-голям проблем. Това затруднява вас, затруднява и цялото човечество. Сред онези, които са постигнали някакъв успех в познаването на Бог, няма почти никой, който да отговаря на изискванията. Човекът не знае какво означава да познаваш Бог, нито защо е необходимо да Го познаваш или просто до какво ниво трябва да достигнеш, преди да Го познаваш. Точно това е толкова объркващо за хората и е чисто и просто най-голямата загадка за тях. Никой не може да отговори на този въпрос и никой не иска да отговори на този въпрос, защото досега никой човек не е постигнал успех в изучаването на това дело. Може би когато загадката на трите етапа на делото бъде разкрита на човечеството, последователно ще се появи група от талантливи хора, които познават Бог. Разбира се, Аз се надявам, че ще стане така и освен това съм в процес на извършване на това дело. Надявам се да видя появата на повече такива талантливи хора в близко бъдеще и се надявам, че те ще станат свидетели на факта на тези три етапа на делото — което, разбира се, означава, че те ще станат първите, които ще свидетелстват за тези три етапа на делото. Но нищо не би било по-притеснително и разочароващо от липсата на такива талантливи хора в деня на приключването на Божието дело или наличието на само един или двама такива човека и именно те лично са приели да бъдат доведени до съвършенство от въплътения Бог. Това обаче е най-лошият сценарий. Каквото и да се случи, Аз все още се надявам, че тези, които наистина се стремят, могат да спечелят тази благословия. От началото на времето досега никога не е имало такова дело. В историята на човешкото развитие не е имало подобно начинание. Ако наистина можете да сте едни от първите, които познават Бог, това не би ли ви донесло най-голяма чест сред всички сътворени същества? Друго сътворено същество би ли получило по-голямо одобрение от Бог? Такова нещо не се постига лесно, но в крайна сметка ще даде резултати. Независимо от техния пол или националност, всички онези, които могат да придобият познанието за Бог, в крайна сметка ще притежават най-голямата Божия чест и ще бъдат единствените, които притежават Божията власт. Това е днешното дело, както и делото на бъдещето. Това е последното и най-висше дело от шестте хиляди години работа, което трябва да се изпълни, и изпълнението му разкрива всички категории хора. Чрез подтикване на човека към познаване на Бог се разкриват класовете на всички типове хора. Тези, които познават Бог, са достойни да получат Неговите благословии и да наследят обещанията Му, докато онези, които не Го познават, не са достойни да получат благословиите Му и да наследят обещанията Му. Тези, които познават Бог, са Негови довереници, докато онези, които не Го познават, не могат да бъдат наречени Негови довереници. Божиите довереници могат да получат всяка от благословиите Му, но онези, които не са Му доверени, не са подготвени за никое от делата Му. Независимо дали става въпрос за мъки, облагородяване или правосъдие, всичко това е с цел човекът в крайна сметка да познае Бог и да Му се покори. Това е единственият ефект, който в крайна сметка ще бъде постигнат. Пълното познаване на трите етапа на делото благоприятства човешкото познание за Бог и му помага да придобие по-пълно и по-задълбочено познание за Него. Цялото това дело е в полза на човека.

Видението, което човекът трябва да познава, е делото на Самия Бог, защото човекът не може да постигне Божието дело и не го притежава. Трите етапа на делото са цялостното управление на Бог и няма по-велико видение, което човекът трябва да познава. Ако човекът не познава това най-велико видение, тогава няма да е лесно да опознае Бог, няма да е лесно да разбере Божиите намерения и освен това пътят, по който върви, ще става все по-труден. Без видения човекът не би могъл да стигне толкова далеч. Именно виденията са поддържали човека до днес и са се превърнали в неговата най-голяма защита. В бъдеще трябва да задълбочите вашето познание. Трябва да опознаете цялостно Божите намерения и същината на Неговата мъдра работа в рамките на трите етапа на делото. Само това може да бъде вашият истински духовен ръст. Последният етап на делото не е самостоятелен, а е част от цялото, което се образува заедно с предишните два етапа — това означава, че цялото дело на спасението не може да бъде изпълнено чрез извършването само на един от неговите три етапа. Въпреки че последният етап на делото може да спаси напълно човека, това не означава, че трябва да се осъществи само този единствен етап и че предишните два не са необходими за спасяването на човека от влиянието на Сатана. Нито един от трите етапа сам по себе си не може да се приема за единственото видение, което трябва да се познава от цялото човечество, тъй като цялостното дело на спасението се състои от три етапа, а не от един. Докато делото на спасението не бъде завършено, управлението на Бог няма да може да достигне до окончателния си край. Божието същество, Неговият нрав и Неговата мъдрост се изразяват в целостта на делото на спасението; те не стават известни на човека в самото начало, а изразяването им става постепенно в това дело на спасението. Всеки етап от делото на спасението изразява част от Божия нрав и част от Неговото същество; нито един етап от делото не може да изрази пряко и напълно цялото същество на Бог. При това положение, тъй като делото на спасението може да приключи напълно само след като неговите три етапа са завършени, познанието на човека за всичко Божие е неотделимо от трите етапа на Божието дело. Това, което човекът печели от един етап на делото, е просто Божият нрав, който се изразява в една от частите на Неговото дело. Един етап не може да представи нрава и съществото на Бог, които се изразяват в етапите преди или след него. Това е така, защото делото на спасението на човечеството не е завършено веднага в един период или на едно място, а постепенно се задълбочава в зависимост от състоянието на развитието на човека по различно време и на различни места. Това е дело, което се извършва на етапи и не завършва в рамките на един етап. И така, цялата Божия мъдрост е кристализирана в трите етапа, а не в един от тях. Цялото Му същество и цялата Му мъдрост са разпределени в тези три етапа и всеки етап съдържа Неговото същество, и всеки етап е проявление на мъдростта на Неговото дело. Човек трябва да познава целия Божи нрав, изразен в тези три етапа. Това Божие същество е от изключителна важност за цялото човечество и ако хората нямат това знание, когато се покланят на Бог, тогава те не се различават от тези, които се покланят на Буда. Божието дело сред хората не е скрито от тях и трябва да бъде познато на всички, които се покланят на Бог. Тъй като Бог е извършил трите етапа на делото на спасението сред хората, човек трябва да познава израза на това, което Той има и е по време на тези три етапа на делото. Това трябва да направи човекът. Това, което Бог крие от човека, са нещата, които човек не е способен да постигне и които не бива да знае, докато това, което Бог показва на човека, са тези неща, които човек трябва да знае и които трябва да притежава. Всеки от трите етапа на делото се извършва върху основата на предишния етап; той не се извършва самостоятелно, отделно от делото на спасението. Въпреки че има големи разлики в епохата и делото, което се извършва, в основата му все пак е спасението на човечеството и всеки етап от делото на спасението е по-задълбочен от предишния. Всеки етап от делото продължава от основите на предходния, който не се отхвърля. По този начин в Своето дело, което винаги е ново и никога не остарява, Бог непрестанно изразява страни от Своя нрав, които никога преди не са били изразявани пред човека, и винаги му разкрива Своето ново дело и Своето ново същество. Въпреки че старата религиозна гвардия прави всичко възможно, за да се съпротивлява на това, и открито му се противопоставя, Бог все пак извършва новото дело, което трябва да извърши. Делото Му винаги се променя и поради това винаги се сблъсква с противопоставянето на човека. Така и Неговият нрав винаги се променя, както и епохата и получателите на Неговото дело. Нещо повече, Той винаги върши дела, които никога не са били вършени преди, дори върши дела, които за човека изглеждат в противоречие с направеното по-рано. Човекът приема само един вид дело или практикуване и му е трудно да приеме дело или практикуване, което е в противоречие с тях или е по-висше от тях. Но Светият Дух винаги върши ново дело и затова една след друга се появяват групи религиозни експерти, които се съпротивляват на новото Божие дело. Тези хора са се превърнали в „експерти“ именно защото не знаят как Бог винаги е нов и никога не е стар, не познават принципите на Божието дело и освен това не познават многото начини, по които Бог спасява човека. В този смисъл човекът е напълно неспособен да разбере дали това е дело, което идва от Светия Дух, и дали е дело на Самия Бог. Много хора се придържат към нагласа, според която, ако нещо съответства на предишните слова, те го приемат, а ако нещо е различно от предишното дело, те му се противопоставят и го отхвърлят. Днес не спазвате ли всички вие точно тези принципи? Трите етапа на делото на спасението не са оказали голямо влияние върху вас, а има хора, които вярват, че предишните два етапа са бреме, което просто не е необходимо да познават. Те смятат, че тези етапи не бива да се обявяват пред масите и че трябва да бъдат отменени възможно най-скоро, за да не се чувстват хората объркани от предишните два етапа на делото. Повечето смятат, че опознаването на предишните два етапа на делото не е необходимо и че то не помага за опознаването на Бог — така мислите вие. Днес всички вие смятате, че е правилно да действате по този начин, но ще дойде ден, когато ще осъзнаете значимостта на Моето дело. Да знаете, че не върша дела, които нямат значение. След като ви обявявам трите етапа на делото, значи те трябва да са ви от полза; тъй като тези три етапа на делото са в основата на цялото Божие управление, те трябва да станат център на вниманието на всички във вселената. Някой ден вие всички ще осъзнаете важността на това дело. Трябва да знаете, че се съпротивлявате на Божието дело или използвате вашите собствени представи, за да преценявате днешното дело, защото не познавате неговите принципи и защото се отнасяте невнимателно към делото на Светия Дух. Вашата съпротива срещу Бог и възпрепятстването на делото на Светия Дух се дължат на представите, които имате, и на присъщата ви арогантност. Причината не е в това, че Божието дело е погрешно, а в това, че вие по природа сте твърде непокорни. След като открият своята вяра в Бог, някои хора дори не могат да кажат със сигурност откъде е произлязъл човекът, но въпреки това се осмеляват да правят публични изказвания, в които отсъждат кое е правилно и кое е грешно в делото на Светия Дух. Дори поучават апостолите, които са приели новото дело на Светия Дух, подхвърлят коментари и отправят нагли забележки; човешката им природа е твърде низка и нямат капка разум. Нима няма да дойде ден, в който такива хора ще бъдат отритнати от действието на Светия Дух и ще бъдат изгорени от огъня на ада? Те не познават Божието дело, а го преценяват и се опитват да инструктират Бог как да работи. Как могат тези хора, които са лишени от разум, да познават Бог? Човекът опознава Бог в процеса на търсене и преживяване; познанието за Бог не се придобива чрез просветлението на Светия Дух, докато човекът прави произволни преценки. Колкото по-точно е познанието на хората за Бог, толкова по-малко Му се съпротивляват. И обратното — колкото по-малко хората познават Бог, толкова по-вероятно е да Му се съпротивляват. Твоите представи, твоята стара същност и твоята човешка природа, характер и морални възгледи са капиталът, с който се съпротивляваш на Бог, и колкото по-покварен е твоят морал, колкото по-противен е характерът ти и колкото по-низка е твоята човешка природа, толкова повече си враг на Бог. Онези, в които представите и самодоволството са много силни, са още по-враждебни на въплътения Бог; такива хора са антихристите. Ако твоите представи не бъдат коригирани, тогава те винаги ще бъдат против Бог; ти никога няма да съответстваш на Бог и винаги ще бъдеш отделен от Него.

Само ако оставите настрана старите си представи можете да придобиете нови знания, но старите знания не са непременно равнозначни на стари представи. „Представите“ се отнасят до нещата, които хората си въобразяват и които са в противоречие с реалността. Ако с преминаването на епохите старото познание е остаряло, то трябва да бъде отхвърлено. Старото познание е част от представите на хората и то им пречи да навлязат в новото дело. Ако човек може да се отнася правилно към това старо познание и е способен да комбинира старото и новото, тогава старото познание всъщност се превръща в помощ за него, като става основата, чрез която той навлиза в новата епоха. Урокът по опознаване на Бог изисква от теб да овладееш много принципи: как да навлезеш в пътя към опознаването на Бог, кои истини трябва да разбереш, за да опознаеш Бог, и как да се отървеш от своите представи и стария си нрав, така че да можеш да се подчиниш на всички норми на новото Божие дело. Ако използваш тези принципи като основа за навлизане в урока по опознаване на Бог, твоите познания ще стават все по-задълбочени. Ако имаш ясни познания за трите етапа на делото — тоест за цялостния Божи план за управление — и ако можеш напълно да съпоставиш предишните два етапа на Божието дело с настоящия и да видиш, че това е дело, извършено от един Бог, тогава ще имаш възможно най-дълбоката основа. Трите етапа на делото са извършени от един Бог; това е най-великото видение и това е единственият път към познаването на Бог. Трите етапа на делото могат да бъдат извършени единствено от Самия Бог. Никой човек не може да извърши такова дело от Негово име. Това означава, че единствено Самият Бог е могъл да извърши Своето собствено дело от началото до днес. Въпреки че трите етапа на Божието дело се осъществяват в различни епохи и на различни места и въпреки че работата на всеки от тях е различна, всичко това е дело, извършено от един Бог. Това е най-великото от всички видения, които човекът трябва да познава, и ако то бъде напълно разбрано от човека, тогава той ще може да устои. Днес най-големият проблем, пред който са изправени различните религии и вероизповедания е, че те не познават делото на Светия Дух и не могат да разграничат делото на Светия Дух от делото, което не е от Светия Дух — това е причината, поради която те не могат да разберат дали този етап от делото, както и последните два етапа от него, също е извършен от Бог Йехова. Въпреки че хората следват Бог, повечето от тях все още не могат да разберат дали това е правилният път. Хората се тревожат дали това е пътят, по който ги води лично Бог, и дали въплъщението на Бог е факт; повечето хора все още нямат представа как да различават такива неща. Тези, които следват Бог, не са сигурни по отношение на този път и така проповедите, които се изнасят, дават само частични резултати сред тях и не могат да постигнат пълен ефект, а това после се отразява на навлизането на такива хора в живота. Ако от трите етапа на делото човекът може да види, че те са извършени от Самия Бог по различно време, на различни места и върху различни хора; ако човекът може да види, че макар и делото да е различно, то е извършено от един Бог и че щом е извършено от един Бог, то трябва да е правилно и безпогрешно и че макар и да е в противоречие с човешките представи, не може да се отрече, че е дело на един Бог — ако човекът може да каже със сигурност, че това е дело на един Бог, то тогава човешките представи ще бъдат сведени до обикновени дреболии, които не си струва да споменаваме. Човекът не е наясно с виденията, познава само Йехова като Бог, а Исус — като Господ, и се двоуми относно въплътения Бог на днешния ден. Следователно мнозина остават привързани към делото на Йехова и Исус и са обзети от представи за делото на днешния ден и повечето хора постоянно се чувстват несигурни и не приемат сериозно делото на днешния ден. Човекът няма никакви представи за последните два етапа на делото, които бяха невидими. Това е така, защото човекът не разбира реалността на последните два етапа от делото и не е бил техен личен свидетел. Тъй като тези етапи на делото не могат да бъдат видени, човекът си въобразява, каквото пожелае; независимо от това какво измисля, няма факти, които да доказват подобни фантазии, и няма кой да ги коригира. Човекът дава воля на своя темперамент, като захвърля предпазливостта на вятъра и оставя въображението си да се развихри. Няма факти, които да потвърдят фантазиите му, и така тези негови фантазии стават „факт“, независимо дали има някакво потвърждение за тях. Така човекът вярва в своя собствен въображаем бог в съзнанието си, а не се стреми към реалистичния Бог. Ако един човек има един вид вяра, то сред сто души ще се намерят сто вида вяра. Човекът има такива убеждения, защото не е видял практическото дело на Бог, защото само е чувал за него, но не го е виждал с очите си. Човекът е чувал легенди и истории, но рядко е чувал факти за Божието дело. Случва се така, че хора, които са вярващи едва от една година, започват да вярват в Бог заради собствените си представи и същото важи и за тези, които са вярвали в Бог през целия си живот. Тези, които не могат да видят фактите, никога няма да могат да избягат от вярата, в която имат представи за Бог. Хората вярват, че са се освободили от оковите на старите си представи и че са навлезли в нова територия. Нима човек не знае, че знанието на онези, които не могат да видят истинското лице на Бог, не е нищо друго освен представи и слухове? Човекът смята, че представите му са правилни и безпогрешни, и мисли, че тези представи идват от Бог. Днес, когато човекът става свидетел на Божието дело, той дава воля на представите, които са се натрупвали в продължение на много години. Фантазиите и идеите от миналото са се превърнали в пречка за делото на този етап и за човека е станало трудно да се откаже от тези представи и да отхвърли подобни идеи. Представите на мнозина, които са следвали Бог до днес по всяка стъпка от това дело, са станали все по-тежки и у тези хора постепенно се е породила непреодолима омраза към въплътения Бог. Източникът на тази омраза са представите и фантазиите на човека. Фактите не позволяват на човека да дава воля на въображението си, а още по-малко се поддават на каквото и да било небрежно опровержение, като човешките представи и фантазии не могат да търпят съществуването на факти; нещо повече, човек не се замисля за правилността и истинността на фактите, а просто продължава да дава воля на своите представи и да развива собствените си фантазии. Именно поради това представите и фантазиите на човека са станали враг на днешното дело, дело, което е в разрез с представите на човека. Може само да се каже, че това е по вина на представите на човека, и не може да се каже, че е по вина на Божието дело. Човек може да си въобразява каквото си поиска, но не може свободно да опровергава нито един етап от Божието дело, нито частица от него; фактът на Божието дело не търпи оскърбление от човека. Можеш да дадеш воля на въображението си, можеш дори да съставиш прекрасни истории за делото на Йехова и Исус, но не можеш да опровергаеш фактите за всеки етап от делото на Йехова и Исус; това е принцип, а също и управленски закон, и вие трябва да разберете важността на тези въпроси. Човекът вярва, че настоящият етап на делото не е съгласно неговите представи и че това не важи за предишните два етапа. В своето въображение човекът вярва, че делото на двата предишни етапа със сигурност не е същото като днешното — но замислял ли си се някога, че принципите на Божието дело са еднакви, че Неговото дело е винаги практично и че независимо от епохата винаги ще има купища хора, които се съпротивляват и се противопоставят на факта на Неговото дело? Всички онези, които днес се съпротивляват и противопоставят на настоящия етап на делото, несъмнено са се съпротивлявали на Бог и в миналото, защото такива хора винаги ще бъдат Негови врагове. Хората, които познават факта на Божието дело, ще възприемат трите етапа на делото като дело на един Бог и ще се откажат от своите представи. Това са хора, които познават Бог, и това са хората, които наистина Го следват. Когато цялото Божие управление наближи своя край, Бог ще сортира всички неща според вида им. Човекът е създаден от ръцете на Създателя и накрая Той трябва напълно да върне човека под Своето господство; това е приключването на трите етапа на делото. Етапът на делото в последните дни, както и предишните два етапа в Израел и Юдея, са Божият план за управление в цялата вселена. Никой не може да го отрече — това е фактът на Божието дело. Въпреки че хората не са преживели и не са били свидетели на много от това дело, фактите си остават факти и това не може да бъде оспорено от никой човек. Хората, които вярват в Бог във всяка точка на вселената, ще приемат трите етапа на делото. Ако познаваш само един конкретен етап от делото и не разбираш другите два етапа, нито пък разбираш Божието дело в миналите времена, тогава ти не можеш да изкажеш пълната истина за цялостния Божи план на управление и твоето познание за Бог е едностранчиво, тъй като в своята вяра в Бог ти не Го познаваш, не Го разбираш и затова не си пригоден да свидетелстваш за Него. Независимо дали сегашните ти познания за тези неща са задълбочени, или повърхностни, в крайна сметка всички вие трябва да имате познание и да сте напълно убедени, и всички хора ще видят цялото Божие дело и ще се подчинят на Божията власт. В края на това дело всички религии ще станат едно цяло, всички сътворени същества ще се върнат под властта на Създателя, всички сътворени същества ще се поклонят на единствения истински Бог, а всички зли религии ще изчезнат и никога няма да се появят отново.

Защо е това постоянно споменаване на трите етапа на делото? Преминаването на епохите, социалното развитие и променящият се облик на природата — всички следват промените в трите етапа на делото. Човечеството се променя във времето с Божието дело, а не се развива само. Трите етапа на Божието дело се споменават, за да бъдат поставени всички сътворени същества и всички хора от всички религии и вероизповедания под властта на един Бог. Независимо към коя религия принадлежиш, накрая всички ще се подчините на властта на Бог. Единствено Самият Бог може да извърши това дело; то не може да бъде извършено от нито един религиозен глава. В света съществуват няколко основни религии, като всички имат свой глава или водач, а последователите им са разпръснати в различни страни и региони по цялата земя; в почти всяка страна, независимо дали е голяма, или малка, има различни религии. Въпреки това, независимо от броя на религиите по света, всички хора във вселената в крайна сметка съществуват под ръководството на един Бог, а под ръководството на глави или водачи на религии. Това означава, че човечеството не е управлявано от определен религиозен глава или водач; по-точно цялото човечество е под водачеството на Създателя, който е създал небето и земята и всички неща, и който също така е създал човечеството — това е факт. Въпреки че в света има няколко основни религии, независимо от това колко са велики, всички те съществуват под властта на Създателя и никоя от тях не може да излезе извън обхвата на това господство. Развитието на човечеството, промените в обществото, напредъкът в естествените науки — всичко това е неразривно свързано с подредбите на Създателя и тази работа не може да бъде свършена от нито един религиозен глава. Религиозният глава е просто водач на определена религия и не може да представлява Бог, нито може да представлява Онзи, който е създал небето и земята и всички неща. Един религиозен глава може да ръководи всички в рамките на цялата религия, но не може да се разпорежда с всички сътворени същества под небето — това е всепризнат факт. Религиозният глава е само водач и не може да бъде равен на Бог (Създателя). Всички неща са в ръцете на Създателя и накрая всички те ще се върнат в Неговите ръце. Човечеството е създадено от Бог и всяка религия ще дойде под господството на Бог — това е неизбежно. Само Бог е Всевишният сред всички неща, като и най-висшият владетел сред всички сътворени същества също трябва да дойде под Неговото господство. Колкото и висок да е статусът на един човек, той не може да отведе човечеството до правилната крайна цел, и никой не е в състояние да разпредели всички неща според вида им. Самият Йехова създаде човечеството и разпредели всеки според вида му, а когато настъпи краят на времето, Той пак ще върши Сам работата си, като разпределя всички неща според вида им — никой човек не може да заеме мястото на Бог в това дело. И трите етапа на делото, извършени от началото до днес, са извършени от Самия Бог и са извършени от единствения Бог. Фактът на трите етапа на делото е фактът на Божието ръководство на цялото човечество — факт, който никой не може да отрече. В края на трите етапа на делото всички неща ще бъдат сортирани според вида си и ще се върнат под господството на Бог, тъй като в цялата вселена съществува само един Бог и няма други религии. Този, който е неспособен да създаде света, ще бъде неспособен и да го доведе до края, докато Този, който е създал света, със сигурност ще бъде способен да направи това. Ето защо, ако някой не е в състояние да доведе епохата до нейния край и може единствено да помогне на човека да развие и облагороди характера си, то той със сигурност няма да бъде Бог и със сигурност няма да бъде Господ на човечеството и ще бъде неспособен да извърши такова велико дело. Има само един, който може да извърши такова дело, и всички, които са неспособни да извършат това дело, със сигурност са различни зли духове, а не Бог, и всички зли духове са врагове на Бог. Щом нещо е дело на зли духове и подвежда хората, това е зла религия, а злите религии не съответстват на Бог, а онова, което не съответства на Бог, е Негов враг. Цялото дело се извършва от този единствен истински Бог и цялата вселена се ръководи от този единствен Бог. Независимо дали това е Неговото дело в Израил или в Китай, независимо дали делото се извършва от Духа или от плътта, всичко се извършва от Самия Бог и не може да бъде извършено от никого другиго. Именно защото е Бог на цялото човечество, Той работи свободно, неограничен от никакви условия. Това е най-великото от всички видения. Като сътворено същество, ако искаш да изпълняваш своя дълг на сътворено същество и да разбираш Божиите намерения, трябва да разбираш Божието дело, да разбираш Божиите намерения за сътворените същества, да разбираш Неговия план за управление и да разбираш цялото значение на делото, което Той върши. Онези, които не разбират всичко това, не отговарят на критериите за сътворени същества! Като сътворено същество, ако не разбираш откъде си произлязъл, не разбираш историята на човечеството и цялото дело, извършено от Бог, а още по-малко разбираш как се е развило човечеството до днес и не разбираш кой господства над цялото човечество, тогава за теб е абсолютно невъзможно да изпълняваш своя дълг. Бог е водил човечеството до днес и откакто е създал човека на земята, никога не го е изоставял. Светият Дух никога не е спирал да извършва делото Си, никога не е спирал да води хората и никога не ги е напускал. Но хората не осъзнават, че има Бог, и още по-малко Го познават. Има ли нещо по-унизително от това за всички сътворени същества? Бог лично води хората, но те не разбират Божието дело. Ти си сътворено същество, но си в неведение относно собствената си история, в неведение си кой те е водил по пътя и си в неведение за делото, извършено от Бог, и затова не можеш да Го познаваш. Ако и сега все още си в неведение за тези неща, тогава никога няма да си пригоден да свидетелстваш за Бог. Днес Създателят отново лично води всички хора и ги кара да виждат Неговата мъдрост, всемогъщество, спасение и великолепие. Но ти все още не осъзнаваш и не разбираш — тогава не си ли ти този, който няма да получи спасение? Тези, които принадлежат на Сатана, не разбират Божиите слова, докато тези, които са избрани от Бог, могат да чуват Божия глас. Всички онези, които знаят и разбират словата, които изричам, са тези, които ще бъдат спасени и които могат да свидетелстват за Бог; всички, които не разбират думите, които изричам, не могат да свидетелстват за Бог и са тези, които ще бъдат отстранени. Онези, които не разбират Божиите намерения и не осъзнават Божието дело, не са способни да постигнат познаването за Бог и такива хора не могат да свидетелстват за Него. Ако искате да свидетелствате за Бог, тогава трябва да Го познавате; познаването на Бог се постига чрез Божието дело. В крайна сметка, ако искате да познавате Бог, трябва да познавате Божието дело: познаването на Божието дело е от изключителна важност. Когато трите етапа на делото приключат, ще се създаде група от тези, които свидетелстват за Бог — група от хората, които познават Бог. Всички те ще познават Бог. Те ще могат да прилагат истината на практика и ще притежават човешка природа и разум. Всички те ще познават трите етапа на Божието дело на спасението. Това е делото, което ще бъде завършено в края, и тези хора са кристализацията на делото на шестхилядолетното управление и са най-силното свидетелство за окончателното поражение на Сатана. Тези, които могат да свидетелстват за Бог, ще успеят да получат Божието обещание и благословия и ще бъдат групата, която ще оцелее до самия край, групата, която притежава Божията власт и свидетелства за Бог. Вероятно всички сред вас могат да станат членове на тази група, а може би само половината или само няколко — това зависи от вашата решимост и от вашия стремеж.