От Лиу И, Китай

Докато служех като водач, отлъчих от църквата една сестра, която не заслужаваше да бъде отлъчена, като произнесох несправедлива присъда, което се дължеше на моята липса на отговорност и принципи в дълга ми. По-късно сестрата беше допусната обратно в църквата, а аз бях сметната за лъжеводач и освободена от поста си заради това, че не съм вършила истинска работа. Църквата ми нареди да отделя известно време за размисъл и аз имах доста голямо желание да разбера себе си чрез самоанализ и да се покая истински. По това време живеех със сестра Цин Кън. Една църквна водачка на име Ли Дзин често се отбиваше, за да пита Цин Кън за различни аспекти на нейния дълг. Също така казваше на Цин Кън какви недостатъци е забелязала у други братя и сестри и как ги е кастрела. Отначало не обръшах много внимание, но с течение на времето тя продължи да говори редовно по този начин, та започнах да си мисля: „Дали не съдиш и презираш хората зад гърба им, за да се самоизтъкваш? Наистина ли можеш да постигнеш резултати само с мъмрене на братята и сестрите, когато имат проблеми, вместо да водиш общение за истината, за да разрешиш проблемите им?“. Мислех да повдигна този въпрос пред Ли Дзин, но после ми хрумна: „От мен се очаква да съм в период на размисъл след отстраняването ми — ами ако тя не приеме обратната ми връзка и каже, че не се държа както трябва през този период на размисъл? Ако висшестоящото ръководство провери състоянието ми и Ли Дзин каже, че не съм се променила, кой знае колко време ще мине, докато ми възложат нов дълг? Забрави, по-добре да не споменавам нищо“. Но след това продължих да изпитвам неспокойство. Беше безотговорно просто да пренебрегна проблема, който бях съзряла при Ли Дзин. По-късно, когато чух Ли Дзин да съди и мъмри братята и сестрите и отново да се изтъква, ѝ го посочих. Външно тя сякаш прие критиката ми, но продължи да се държи по същия начин. Няколко пъти ѝ обърнах внимание по този въпрос, но тя просто не искаше да промени маниера си. Помислих си: „Изглежда, че разпознава проблема, но така и не променя поведението си. Тя не приема истината. Може би мога да я потърся, а след това да разнищя и да общувам с нея върху неспособността ѝ да приеме истината. Това би било полезно за нея“. Но после си помислих: „Вече няколко пъти ѝ говорих за това. Ами ако при следващото повдигане на въпроса тя не само не го приеме, но и продължи да ме заклеймява? Сега трябва да съм във време на размисъл — ще имам ли все още шанс да бъда спасена, ако бъда отлъчена? Забрави, по-добре просто да се държа прилично и да си мълча“.

По-късно станах домакин на две сестри — Цин Кън и Ся Ю. Една сутрин дочух как Ли Дзин ги упреква за това, че твърде бавно изпълняват работата по пречистването на църквата, и да казва, че заради това нейният водач щял да има лошо мнение за нея. Двете сестри отвърнаха: „Отлъчването на член на църквата е нещо важно. Трябва да проверим и разберем всички аспекти на ситуацията, преди да продължим напред. Ако сме прибързани, има вероятност да заклеймим хората несправедливо“. Но Ли Дзин не прие това и каза, че планира да заклейми сестра Чан Дзин като зъл човек и да я отлъчи. Всъщност Чан Дзин просто имаше надменен нрав — докато служеше като евангелски дякон, тя не можеше да общува за истината, за да разрешава проблеми и постоянно мъмреше хората и ги караше да се чувстват възпирани. Но тя не притежаваше същността на зъл човек и не отговаряше на условията за отлъчване. По това време Цин Кън и Ся Ю не бяха съгласни с Ли Дзин и твърдяха, че поведението на Чан Дзин не отговаря на критериите за отлъчване. Също така отбелязаха, че Чан Дзин е постигнала някакво разбиране за миналите си прегрешения чрез самоанализ. Въпреки това Ли Дзин не само не обърна внимание на аргументите им, но дори ги смъмри, като каза, че ако не отлъчат Чан Дзин, ще закрилят един зъл човек и ще попречат на работата по пречистването на църквата. Като чух това, си помислих: „Работата по пречистването на църквата е изключително важна и трябва да се извършва съгласно принципите. Ли Дзин върши зло, като самоволно заклеймява и отлъчва човек, който не отговаря на изискванията за отлъчване само за да защити собствените си репутация и статус!“. Обмислих да посоча това на Ли Дзин, но после си помислих: „Аз съм само домакин на моите братя и сестри и думите ми нямат голямо значение. Дори да повдигна въпроса пред нея, тя може да не приеме критиката ми. По-добре да не се намесвам“. При тази мисъл в крайна сметка просто си замълчах. Същия следобед чух, че Ли Дзин е накарала двете сестри да подредят цялата информация за Чан Дзин в подготовка за нейното отлъчване. Двете сестри отново изразили опасенията си, че поведението на Чан Дзин не отговаря на условията за отлъчване и помолили Ли Дзин да потърси още. Но Ли Дзин не искала да слуша и за пореден път заклеймила сестрите, че пречат на работата по пречистването и че защитават зъл човек. След като казала това, тя бързо излязла от стаята. Спомних си за собствената си история, когато не изпълнявах дълга си според принципите, и как неправомерно заклеймих член на църквата, защото не успях да проверя подробностите по случая с нейното отлъчване. Когато отидох да се извиня на въпросната сестра, тя ми каза, че това, че не е могла да събира или чете Божиите слова ѝ е причинило голяма болка и страдание. Тогава се почувствах изключително виновна и се разкаях. Вредата, която бях причинила на тази сестра, и щетите, които бях нанесла на живота ѝ, бяха непоправими и цялото това изпитание беше оставило трайно петно върху живота ми като вярваща. Ако този въпрос за отлъчването на Чан Дзин беше претеглен според принципите, поведението на Чан Дзин нямаше да е достатъчно сериозно, за да заслужава отлъчване. И все пак Ли Дзин беше твърдо решена да я отлъчи, за да защити собствената си репутация и статус. Това беше злодеяние! Същата нощ се въртях в леглото и не можех да заспя — не спирах да мисля как, когато двете сестри общуваха с Ли Дзин, тя не ги приемаше и дори своеволно ги заклеймяваше. Дали не е използвала статуса си, за да ги потиска и възпира? Помислих си, че трябва да потърся Ли Дзин и да общувам с нея, за да предпазя църковното дело. Но после си помислих как преди Ли Дзин не беше приемала предложенията ми. Какво щях да правя, ако ме обвини, че възпрепятствам и прекъсвам работата по пречистването, когато отново повдигна въпроса? Вече бях отстранена заради прегрешението си и все още бях в период на размисъл. Какво щях да правя, ако ме отлъчеха от църквата въз основа на тези обвинения? Когато това ми хрумна, започнах да се колебая.

След това застанах пред Бог да търся и да се моля и прочетох следния откъс от Неговото слово: „Всички казвате, че сте загрижени за Божието бреме и ще защитавате свидетелството на църквата, но кой от вас наистина е загрижен за Божието бреме? Запитай се: загрижен ли си за бремето Му? Можеш ли да практикуваш праведност заради Него? Можеш ли да се изправиш и да говориш от Мое име? Способен ли си непоколебимо да практикуваш истината? Имаш ли смелостта да се бориш срещу всички дела на Сатана? Можеш ли да загърбиш чувствата си и да разобличиш Сатана заради Моята истина? Можеш ли да оставиш намеренията Ми да бъдат удовлетворени в теб? Пожертва ли сърцето си в най-решаващия момент? Следваш ли Моята воля?“ (Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Слова на Христос в Началото, Глава 13). Съдът на Божието слово ме изпълваше със срам и исках да скрия лицето си. След като бях освободена, продължих да повтарям, че искам да се самоанализирам и да се покая, но нищо в поведението ми не показваше покаяние. Бях наясно, че Ли Дзин върви срещу принципите в работата по пречистването, за да запази статуса и репутацията си, и че ще навреди на навлизането в живота на братята и сестрите и на църковното дело. Но се притеснявах, че ако общувам с нея, тя няма да го приеме и ще ме обвини, че възпрепятствам и прекъсвам работата по пречистването на църквата, и ще ме отлъчи. За да се защитя, не бях посмяла да кажа нищо, когато ясно бях забелязала проблема. Напълно ми липсваше чувство за справедливост. Осъзнах, че ако Ли Дзин наистина отлъчи Чан Дзин, тя не само щеше да нарани Чан Дзин, но и щеше да остави петно от прегрешение върху себе си. Знаех, че трябва да спра да бъда човекоугодник. Сега, когато виждах, че Ли Дзин е на същия път към провала, по който някога бях вървяла и аз, трябваше да ѝ обърна внимание на проблема и да ѝ разясня колко сериозни ще бъдат последствията от нейните действия. След това се срещнах с Ли Дзин и ѝ разказах за собственото си преживяване, когато погрешно обвиних някого поради това, че не съм извършила отлъчване въз основа на принципите. Но Ли Дзин не прие думите ми и дори ми каза, че трябва просто да се придържам към приютяването на братята и сестрите и да не се намесвам в работата по пречистването, тъй като все още се намирах в период на размисъл, след като бях освободена. Останах малко смутена от тези думи и си помислих: „Прекрачвам ли границите си? Ако отново повдигна този въпрос, няма ли да ме намрази още повече? Ако наистина я обидя, няма ли да се опита да ми усложни живота? Но същността на поведението на Ли Дзин е наистина сериозна и ще бъде много опасно за нея да продължава така!“. Щом осъзнах това, отправих молитва към Бог, като Го помолих да ме напътства по този въпрос.

Два дни по-късно Ли Дзин дойде в жилището ни, повика ме настрана и ме попита какво мисля за нейния план да уволни Цин Кън за това, че е позволила на чувствата си да диктуват начина, по който изпълнява своя дълг, и е възпрепятствала работата по пречистването. Аз казах: „Цин Кън носи голямо бреме в дълга си и се е справила със случая на Чан Дзин според принципа. Не виждам как е възпрепятствала работата по пречистването“. Но Ли Дзин настояваше, че Чан Дзин е зъл човек и трябва да бъде отлъчена. Тя също така твърдеше, че причината за липсата на напредък в работата по пречистването е, че Цин Кън е защитавала Чан Дзин. Бях доста шокирана, когато я чух да го казва — Цин Кън е действала според принципите, като се е противопоставила на изгонването на Чан Дзин. Как можеше Ли Дзин да я отстрани така своеволно? Побързах да ѝ отговоря: „Не можем своеволно да отлъчваме и освобождаваме хора и да не се отнасяме сериозно към живота на нашите братя и сестри само защото искаме да защитим собствената си репутация и статус! Сега в досието си имам прегрешение, защото не изпълнявах дълга си според принципите — моля те, не тръгвай по същия път към провала, по който тръгнах аз! Ние трябва да изпълняваме дълга си в строго съответствие с принципите“. Ли Дзин отговори гневно: „Аз вече взех решението да уволня Цин Кън и нищо, което кажеш, няма да промени решението ми“. Щом чух това, се почувствах ядосана и безпомощна. Помислих си: „Не мога да си позволя да те обидя, така че просто ще трябва да замълча. Както и да е, казах ти мнението си и от теб зависи дали ще го приемеш, или не“. След това просто си замълчах. В крайна сметка Ли Дзин все пак уволни Цин Кън и ме преназначи на отдалечено място, за да изпълнявам дълга си. Тя твърдеше, че този ход е за собствената ми безопасност — каза, че Компартията е засилила кампанията си за потискане и арести и като се има предвид, че преди това съм била водач и знам много за църквата, би било най-добре, ако не влизам в пряк контакт с братята и сестрите. Тя също така ми каза, че оттук нататък всички писма, които пращам или които ми изпращат, ще трябва да минават през нея. Преди дори да мога да отговоря, тя ме прекъсна с думите: „Имам друга работа“, и потегли с велосипеда си. Стоях на вратата на дома си и я гледах как си тръгва, а по лицето ми се стичаха сълзи. Мислех си: „Значи сега ме ограничаваш и се опитваш да ме контролираш?“. Колкото повече мислех за това, толкова повече не ми достигаше въздухът. Спомних си за поведението на Ли Дзин през този период: Когато ѝ давах предложение, тя не го приемаше и дори ме заплашваше, като казваше, че трябва да се придържам към приютяването на братята и сестрите и да не преминавам границите си. След това, притеснена, че злодеянията ѝ ще бъдат разкрити, ме изпрати на отдалечено място и не ми позволи да се свържа с другите братя и сестри, с оправданието, че просто се опитва да ме защити. Беше толкова зловеща и измамна! За да поддържа собствените си статус и репутация, тя потискаше и заклеймяваше всеки, който не се съобразяваше с нейните заповеди, като следваше правилото на Сатана: „Нека тези, които се съобразяват с мен, да процъфтяват, а тези, които ми се противопоставят, да загинат“. Дали не е действала като антихрист? Знаех, че не мога да продължавам да правя компромиси и че трябва да докладвам Ли Дзин и да разоблича нейните злодеяния. Проблемът беше, че всичко, което пишех, щеше да минава през нея. Ако разбереше, че съм написала писмо, в което я докладвам, имаше вероятност да ме потисне още повече. Ако съставеше обвинение срещу мен и ме отлъчеше от църквата, какъв шанс бих имала тогава да бъда спасена? Когато го осъзнах, се свих отново и се почувствах изключително измъчена.

През следващите няколко дни в главата ми се въртяха предишните ми контакти с Ли Дзин и нямах никакво настроение да изпълнявам дълга си. Една вечер най-накрая реших да напиша писмо, с което да докладвам Ли Дзин, но докато пишех, започнах да мисля: „Ако я докладвам, дали другите братя и сестри ще си помислят, че не се държа както трябва през периода на размисъл? Когато Цин Кън беше освободена, не си спомням да съм чула да е докладвала Ли Дзин. Няма ли да изглеждатака, като че ли се опитвам да се изтъкна, ако я докладвам? Първо дадох на Ли Дзин някои предложения, а сега я докладвам. Ако разбере за това, няма ли да си помисли, че просто не мога да се спра да се занимавам с проблема, който виждам в нея?“. Щом осъзнах всичко това, изтрих писмото, но се почувствах доста виновна, че го направих. Като се има предвид как Ли Дзин ме потискаше, ако не я докладвах, кой знае кого още щеше да потисне в бъдеще. Тази нощ почти не спах. Застанах пред Бог в молитва и казах: „О, Боже, искам да съобщя за Ли Дзин, но се страхувам, че тя ще ме потиска още повече, щом разбере. О, Боже, не знам как трябва да се справя с тази ситуация, моля Те, напътствай ме“.

По-късно се натъкнах на този откъс от Божиите слова: „Трябва да навлезеш от положителната страна; бъди активен, а не пасивен. Не трябва да си разколебаван от никого и от нищо във всякакви ситуации и не трябва да си повлияван от ничии думи. Нравът ти трябва да е устойчив. Каквото и да казват хората, ти трябва веднага да приложиш на практика истината, която познаваш. Словото Ми винаги трябва да работи вътре в теб, независимо пред кого си изправен. Ти трябва да си способен да устояваш непоколебимо в свидетелството си за Мен и да показваш загриженост за Моите товари. Не трябва да се съгласяваш с другите сляпо, без да имаш собствено мнение. Вместо това, трябва да имаш смелостта да се изправиш и да възразиш срещу нещата, които не са в съгласие с истината. Ако ясно знаеш, че нещо не е правилно, но нямаш смелостта да го изобличиш, значи не практикуваш истината. Искаш да кажеш нещо, но не смееш да се изразиш директно, затова говориш с недомлъвки и сменяш темата; Сатана е в теб и те спъва, като те кара да говориш безрезултатно и да не можеш да упорстваш докрай. Ти все още имаш страх в сърцето си — не е ли това понеже сърцето ти е все още изпълнено с представите от Сатана?“ (Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Слова на Христос в Началото, Глава 12). Чрез Божиите слова научих, че Бог обича тези, които защитават църковното дело. Видят ли нещо, което нарушава принципите и вреди на интересите на църквата, те са в състояние да практикуват истината, за да защитят църковното дело. За разлика от тях Бог се отвращава от онези, които сляпо се съгласяват с другите и само действат егоистично и подло, за да защитят собствените си интереси. Те остават безразлични, щом станат свидетели на накърняването на църковното дело. Като се замислих за поведението си през това време, осъзнах, че макар и да знаех, че е неподходящо Ли Дзин да съди своеволно другите зад гърба им и да се изтъква, съм се притеснявала, че ако продължа да говоря открито, ще я обидя. Така че, за да защитя собствените си интереси, бях подценила въпроса, когато го повдигнах пред нея. За да поддържа собствената си репутация и статус, Ли Дзин настояваше да обяви Чан Дзин за зъл човек и да я отлъчи; тя обвини Цин Кън и Ся Ю, че възпрепятстват работата по пречистването, и отстрани Цин Кън. Знаех, че тези постъпки нарушават принципите, че тя върши зло и се противопоставя на Бог. Но се тревожех, че ако директно разкрия същността на извършеното от нея, тя ще ми затрудни живота и ще ме отлъчи въз основа на твърдението, че възпрепятствам и прекъсвам работата на църквата по пречистването. Затова просто ѝ дадох няколко съвета и я насърчих да промени поведението си, като ѝ позволих да продължи кампанията си на нагли злодеяния. Поради притеснения, че ще съобщя за нейните действия, Ли Дзин ме изолира след това и не ми позволи да общувам с други братя и сестри. Ясно виждах, че се опитва да прикрие злодеянията си. Трябваше да се реша да я разоблича и докладвам, но се страхувах да не я обидя и дори нямах смелостта да напиша докладно писмо. Живеех безчестен живот и бях страхливка, която не смееше да практикува истината. Не се съобразявах с църковното дело, нито проявявах каквато и да е грижа за възможните щети, нанесени на живота на братята и сестрите. Нямах и ни най-малко чувство за справедливост и бях наистина егоистична и достойна за презрение!

Докато продължавах с търсенето, попаднах на тези откъси от Божиите слова: „Както съвестта, така и разумът трябва да са съставни части на човешката природа на хората. Те са и най-основните и най-важните. Що за човек е този, който няма съвест и не притежава разума на нормалната човешка природа? Най-общо казано, това е човек, който не притежава човешка природа, човек с изключително лоша човешка природа. По-конкретно, какви проявления на изгубена човешка природа показва този човек? Опитайте се да анализирате какви характерни черти имат такива хора и какви конкретни проявления присъстват. (Те са егоистични и низки.) Егоистичните и низки хора са нехайни в действията си и стоят настрана от всичко, което не ги засяга лично. Не зачитат интересите на Божия дом и не проявяват внимание към Божиите намерения. Не поемат никакво бреме да изпълняват дълга си или да свидетелстват за Бог и нямат чувство за отговорност. […] Има хора, които независимо какъв дълг изпълняват, не поемат никаква отговорност, нито съобщават своевременно на ръководителите си за проблемите, които са открили. Затварят си очите, когато видят хора, които прекъсват и смущават. Когато видят зли хора да вършат злодеяния, не се опитват да ги спрат. Нито защитават интересите на Божия дом, нито се замислят какъв е техният дълг и каква е отговорността им. Когато изпълняват дълга си, такива хора не вършат никаква истинска работа. Те са угодници и са алчни за удобства; говорят и действат само заради суетата, престижа, статуса и интересите си и са готови да посветят времето и усилията си само на неща, които им носят полза“ (Словото, Т.3 – Беседите на Христос от последните дни. Като отдаде сърцето си на Бог, човек може да придобие истината). „Докато хората не изпитат Божието дело и не разберат истината, природата на Сатана ги овладява и контролира отвътре. И какво точно влече след себе си тази природа? Например, защо си себичен? Защо защитаваш собствената си позиция? Защо изпитваш толкова силни чувства? Защо се наслаждаваш на онези неправедни неща? Защо харесваш онези злини? Каква е основата за твоето влечение към такива неща? Откъде идват тези неща? Защо си толкова щастлив да ги приемеш? Досега всички вие сте разбрали, че основната причина за всички тези неща е, че отровата на Сатана е вътре в човека. И така, какво представлява отровата на Сатана? Как може да бъде изразена? Например, ако питаш: „Как трябва да живеят хората? За какво трябва да живеят хората?“, те ще отговорят: „Всеки човек за самия себе си, а за дявола остават последните“. Тази една фраза изразява самия корен на проблема. Философията и логиката на Сатана са се превърнали в живота на хората. Без значение към какво се стремят хората, те го правят за себе си — и така те живеят само за себе си. „Всеки човек за самия себе си, а за дявола остават последните“ — това е житейската философия на човека, а също така представлява и човешката природа. Тези думи вече са станали природата на поквареното човечество и те са истинският портрет на сатанинската природа на поквареното човечество. Тази сатанинска природа вече е станала основа за съществуването на поквареното човечество. В продължение на няколко хиляди години поквареното човечество живее според тази отрова на Сатана, чак до наши дни“ (Словото, Т.3 – Беседите на Христос от последните дни. Как да вървим по пътя на Петър). Чрез откровението на Божиите слова осъзнах, че живея въз основа на сатанински отрови като: „Всеки човек за самия себе си, а за дявола остават последните“, „Разумните хора са добри в самозащита, когато се стремят единствено да избегнат допускането на грешки“, „Местните чиновници имат по-голям контрол от държавните чиновници“, и „Просяците не могат да избират“. Бях станала невероятно егоистична и измамна и винаги се съобразявах само със собствените си интереси. Не смеех да кажа нищо, дори когато наблюдавах как някой лъжеводач върши зло и накърнява интересите на църквата. Бях изгубила съвестта и разума си като сътворено същество и изобщо не живеех по подобие на истински човек. Спомних си за това как Ли Дзин изгони Чан Дзин. Знаех, че поведението на Чан Дзин не е достатъчно тежко, за да оправдае отлъчването ѝ, и че това отлъчване ще ѝ причини духовно страдание и ще бъде изключително вредно за навлизането ѝ в живота. И все пак, за да защитя собствените си интереси, не попречих на Ли Дзин да я изгони своеволно. Бях толкова егоистична и лишена от човешка природа! Щом Ли Дзин отстрани Цин Кън, се притесних, че ще бъда лишена от дълга си, ако обидя Ли Дзин, затова не посмях да отстоявам принципите и да спра това злодеяние. Не бях извършила лично тези прегрешения, но гледах безразлично как Ли Дзин върши злини и ѝ позволих да наруши и унищожи църковното дело и да потисне и накаже сестрите ми. Не стоях ли на страната на Сатана и не помагах на нечестивите да извършват своите злодеяния? Намразих се, щом го осъзнах. Божият нрав е праведен и недосегаем. Той ненавижда онези, които водят безчестен живот, грижат се само за себе си и не практикуват истината. Ако никога не се бях намесила, за да разкрия злодеянията на Ли Дзин, и я бях оставила да продължи да предизвиква прекъсвания и да върши зло в църквата, щях да закрилям нейните злодеяния и щях да бъда ненавиждана и презряна от Бог. Попаднах на друг откъс от Божиите слова, в който се казваше: „В църквата останете непоколебими в свидетелството си за Мен, отстоявайте истината. Правилното е правилно и грешното е грешно. Не бъркайте бялото и черното. Вие ще бъдете във война със Сатана и трябва напълно да го победите, така че никога да не стане отново. Трябва да дадете всичко, което имате, за да защитите Моето свидетелство. Това ще бъде целта на вашите действия — не го забравяйте“ (Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Слова на Христос в Началото, Глава 41). Божиите слова ми дадоха път за практикуване. Когато наблюдавах неща, които не бяха в съответствие с принципите, трябваше да оставя настрана собствените си интереси и да отстоявам принципите на истината и да защитавам църковното дело. Това е отговорността, която трябва да изпълнявам като сътворено същество, и принципът на поведение за всички вярващи. Не можех да продължавам да се тревожа за перспективите и съдбата си и да живея безчестен живот само за да защитавам собствените си интереси. Трябваше да практикувам истината и да защитавам църковното дело. Трябваше да се реша да разоблича и докладвам за злодеянията на Ли Дзин.

След това размишлявах защо продължавам да се притеснявам, че докладването на Ли Дзин ще повлияе на моите перспективи и съдба. Осъзнах, че съм имала някои погрешни идеи. Мислех, че това е така, защото все още бях в период на размисъл, след като бях отстранена, ако повдигна въпрос пред някой водач, хората ще си помислят, че не се държа както трябва по време на размисъл. Мислех, че съм само домакин, и че ми липсва авторитет и статус и че думите ми нямат голяма тежест, така че не посмях да се противопоставя на Ли Дзин, когато видях как тя своеволно отлъчва и отстранява хора. Мислех, че след като Ли Дзин е водач, ако я обидя, тя ще ми усложни живота и няма да мога да изпълнявам дълга си. Мислех си също, че ако бъда отлъчена, напълно ще загубя всякакъв шанс да бъда спасена. Погрешно вярвах, че съдбата ми е в ръцете на Ли Дзин и това дали ще мога да продължа да изпълнявам дълга си и да постигна спасение, зависеше само от нея. Не вярвах, че Божият дом се управлява от Бог и от истината. Подобна идея е богохулна и представлява неразбиране на Бог. Съдбата ми е в Божиите ръце и никой човек няма право на глас в нея, още по-малко пък някой водач би могъл да я реши. В миналото властни и деспотични антихристи са вършили зло и са предизвиквали прекъсвания в църквата, някои от тях са поемали контрол над църквата и са се опитвали да създадат свои независими царства, но в крайна сметка всички те са били отлъчени. Божият дом се управлява от истината и Светия Дух. Никакви зли хора или антихрист не могат да се установят в църквата и в крайна сметка всички те са разкрити и премахнати от Бог. Дори и да са били потиснати, са били наказани, или дори отлъчени за това, че са разобличили и докладвали лъжеводач, това ще бъде само временно и няма да означава, че никога няма да постигна спасение. Като член на църквата, без значение какви дълг съм изпълнявала, дали съм извършила прегрешения или съм бил отстранена в миналото, ако наблюдавах лужеводач или антихрист да върши зло, да пречи на църковното дело или да потиска Божиите избрани хора, трябваше да се реша да докладвам и разоблича такова поведение. Това беше моя отговорност и задължение.

Докато обмислях какво да напиша в доклада си, се сблъсках със Ся Ю. Със сълзи в очите тя ми каза, че е направила някои предложения на Ли Дзин, след като е видяла, че тя не спазва принципите в работата на църквата по пречистването. Каза, че Ли Дзин не е приела съветите ѝ и я е освободила. Сълзливата история на Ся Ю още повече ми поясни, че когато лъжеводачите и антихристите упражняват власт в църквата, това е не само вредно за братята и сестрите, но и води до прекъсване и смущаване на църковното дело. Ако не разкриех и не докладвах Ли Дзин възможно най-скоро, това щеше да доведе само до още по-големи щети за църковното дело. Реших да напиша писмо, в което да разоблича злодеянията на Ли Дзин още същата вечер и да помоля някои от братята и сестрите да го предадат на висшестоящите водачи. За моя изненада, когато се върнах вкъщи, намерих съобщение от висшестоящите водачи, в което ме канеха да се срещна с тях. Знаех, че Бог е отворил път за мен. Когато се срещнахме, им представих всички злодеяния на Ли Дзин. Те казаха, че наскоро са получили няколко съобщения, в които се докладва за Ли Дзин, и ще се заемат с въпроса според принципите възможно най-скоро, след като проучат и проверят обвиненията. Като чух това, се почувствах щастлива, че най-накрая съм успяла да практикувам малко истина и че сърцето ми най-сетне се е освободило от потискането.

Няколко дни по-късно получих съобщение от висшестоящите водачи, в което пишеше, че след разследване Ли Дзин е установена като лъжеводач, който върви по пътя на антихриста. Естеството на този въпрос беше доста сериозно, затова започнаха с нейното освобождаване. Ако не се разкаеше, с нея щеше бъде постъпено като с антихрист. Като чух това, наистина почувствах, че Христос и истината са тези, които управляват Божия дом. Никой човек няма последната дума по въпросите на църквата и никой злодей не може да заема място в Божия дом. Осъзнах също, че единствено като практикуваме истината и защитаваме църковното дело, ние сме в съответствие с Божиите намерения. Благодаря на Бог!