Религиозният свят вярва, че цялото дело, което Бог е извършил в Стария и Новия завет, е било извършено в Израел и че когато Господ Исус се завърне в последните дни, това също ще се случи в Израел и че Той никога не би могъл да се яви и да извърши дело в Китай.

Слова от Библията

„Моите мисли не са като вашите мисли, нито вашите пътища са като Моите пътища“, каза Йехова“ (Исая 55:8).

„Както светкавицата излиза от изток и се вижда до запад, така ще бъде пришествието на Човешкия Син. Където бъде трупът, там ще се съберат и орлите“ (Матей 24:27-28).

„Йехова на войнствата каза: Защото Моето име ще бъде велико сред езичниците от изгрев та чак до залез слънце; […] велико ще бъде Моето име сред безверниците“ (Малахия 1:11).

Слова на Всемогъщия Бог от последните дни

Не може да се говори за Бог и за човека на равни начала. За хората Божията същност и Божието дело са напълно неразгадаеми и неразбираеми. Ако Бог лично не осъществява делото Си и не изрича словото Си в света на хората, те никога не биха могли да разберат Божиите намерения. Тогава дори и изцяло посветилите живота си на Бог не биха могли да получат Неговото одобрение. Ако Бог спре да изпълнява делото Си, тогава колкото и добре да се справят човеците, усилията им ще са напразни, защото Божиите мисли са неизменно по-висши от човешките, а Божията мъдрост е извън човешките възприятия. Затова казвам, че всички, претендиращи „напълно да разбират“ Бог и Неговото дело, са глупци; всички те са самонадеяни и невежи. Човекът не бива да формулира Божието дело; нещо повече, хората не са в състояние да формулират делото Му. В очите на Бог човекът е просто по-дребен от мравка; тогава как би могъл той да проумее Божието дело? Онези, които надуто заявяват: „Бог не работи по този или онзи начин“ или „Бог е такъв или инакъв“ — нима те не са арогантни? На всички ни трябва да е ясно, че хората, бидейки създания от плът, са покварени от Сатана. В природата на човека е да се опълчва на Бог. Човеците не са на равна нога с Бог и е нелепо да се надяват, че могат да се месят в Божиите дела. Що се отнася до начина, по който Бог направлява човека, това е Негово собствено дело. На хората подобава да се подчиняват на волята Му, без да заявяват различни свои възгледи, защото човекът е просто прах. Тъй като ние имаме намерение да търсим Бог, не бива да наслагваме върху Божието дело човешките си представи с очакването, че Той ще се съобрази с тях, а още по-нередно е да впрягаме покварения си нрав, за да се противопоставяме яростно и умишлено на делото Му. Нима това не ни превръща в антихристи? Как е възможно подобни хора да вярват в Бог? Тъй като вярваме, че Той съществува и желаем да сме богоугодни и да Го прозрем, трябва да търсим истинския път и да се стремим да сме в съответствие с Бог. Не бива твърдоглаво да Му се противим. Нима от такива действия може да излезе нещо добро?

(Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Предисловие)

Явяването на Бог не може да се съобразява с представите на човека, още по-малко е възможно Бог да се яви по начина, по който човек изисква да го направи. Бог прави собствени избори и има собствени планове, когато върши делото Си. Нещо повече, Той има Свои собствени цели и методи. Каквото и дело да върши, Той няма нужда да го обсъжда с човека или да търси неговия съвет, още по-малко да уведомява всеки един човек за делото Си. Такъв е Божият нрав и, нещо повече, той трябва да бъде разпознат от всички. Ако искате да бъдете свидетели на явяването на Бог и да следвате следите Му, първо трябва да се отдалечите от собствените си представи. Не бива да изискваш Бог да прави това или онова, още по-малко трябва да Го поставяш в собствените си граници и да Го ограничаваш до собствените си представи. Вместо това трябва да изисквате от себе си как следва да търсите стъпките на Бог, как следва да приемете Неговото явяване и как следва да се покорите на новото Му дело: това трябва да направи човекът. Тъй като човекът не е истината и не притежава истината, той трябва да търси, да приема и да се покорява.

(Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Приложение 1: Явяването на Бог възвестява нова епоха)

На много места Бог е пророкувал, че ще спечели група победители в Синимската земя — именно в Източната част на света трябва да се придобият победителите. Така мястото, където Бог стъпва при Своето второ въплъщение, без съмнение е Синимската земя, точното място, където лежи свит големият червен змей. Там Бог ще спечели потомците на големия червен змей, така че да бъде напълно победен и посрамен. Бог ще събуди тези хора, силно обременени от страдания, ще ги буди, докато се събудят напълно, и ще ги накара да излязат от мъглата и да отхвърлят големия червен змей. Те ще се събудят от съня си, ще разберат същността на големия червен змей, ще станат способни да отдадат цялото си сърце на Бог, ще се издигнат от потисничеството на силите на мрака, ще се изправят в Източната част на света и ще станат доказателство за Божията победа. Само по този начин Бог ще спечели слава. Само поради тази причина Бог пренесе делото, приключило в Израел, на земята, където лежи свит големият червен змей и почти две хиляди години след като се оттегли, отново дойде в плът, за да продължи делото на Епохата на благодатта. От опростената гледна точка на човека Бог започва ново дело в плът. Но според Бог Той продължава делото на Епохата на благодатта, само че след прекъсване от няколко хиляди години и с промяна на мястото и плана на Своето дело.

(Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Дело и навлизане (6))

Един етап от делото през двата предишни периода бе осъществен в Израел, а един бе осъществен в Юдея. Общо взето, нито един етап от това дело не бе извън Израел и всеки един от тях засягаше първо избрания народ. В резултат на това израилтяните вярват, че Бог Йехова е Бог само на израилтяните. Тъй като Исус действаше в Юдея, където бе разпнат, евреите гледат на Него като на Избавителя на еврейския народ. Те смятат, че Той е единствено Цар на евреите и на нито един друг народ; че Той не е Господ, който избавя англичаните, нито Господ, който избавя американците, а Господ, който избавя израилтяните; и че Той избавя именно евреите в Израел. В действителност, Бог е Върховният владетел на всички неща. Той е Бог на всички сътворени същества. Той не е само Бог на израилтяните, нито на евреите; Той е Бог на всички сътворени същества. Предишните два периода от Неговото дело се състояха в Израел, което създаде определени представи у хората. Те вярват, че Йехова извърши Своето дело в Израел, че Самият Исус извърши Своето дело в Юдея, и, освен това, че Той се въплъти, за да работи — и изобщо, че това дело не се е простряло извън Израел. Бог не е действал сред египтяни или индийци; Той е действал само сред израилтяните. Така хората създават различни представи и очертават Божието дело в определен обхват. Те казват, че когато Бог действа, Той трябва да го прави сред избрания народ и в Израел. Освен израилтяните, Бог не е работил върху никои други, нито пък делото Му има по-голям обхват. Те са особено стриктни, когато става въпрос за поддържане на въплътения Бог в определени граници и не Му позволяват да излиза извън пределите на Израел. Не са ли всичко това само човешки представи? Бог сътвори небето и земята и всички неща, Той създаде всички сътворени същества, така че как би могъл да ограничи делото Си само до Израел? Ако това бе така, какъв би бил смисълът Той да създава всички сътворени същества? Той създаде целия свят и е изпълнявал шестхилядолетния Си план за управление не само в Израел, но и върху всеки човек във Вселената. Независимо дали живее в Китай, Съединените щати, Обединеното кралство или Русия, всеки човек е потомък на Адам; всички те са създадени от Бог. Нито един от тях не може да избегне границите на сътворените същества и нито един от тях не може да се раздели с етикета „потомък на Адам“. Всички те са сътворени същества, всички те са потомци на Адам и всички те са и покварените потомци на Адам и Ева. Не само израилтяните са сътворени същества, а всички хора; просто някои са били прокълнати, а други са били благословени. Израилтяните притежават много подходящи качества; Бог ги избра в началото, защото те бяха най-малко покварени. Китайците не могат да се сравняват с тях; те са много по-нисши. И така, Бог първоначално работи сред народа на Израел, а вторият етап от Неговото дело бе само в Юдея — което е довело до много представи и правила сред хората. Всъщност, ако Бог трябваше да действа според човешките представи, Той щеше да е Бог само на израилтяните и по този начин не би бил в състояние да разпростре делото Си върху езичниците, тъй като Той би бил само Бог на израилтяните, а не Бог на всички сътворени същества. Пророчествата казват, че името на Йехова ще бъде велико сред езическите народи, че ще достигне до езическите народи. Защо това е било пророкувано? Ако Бог беше само Бог на израилтяните, тогава Той щеше да работи само в Израел. Нещо повече, Той нямаше да разпространи това дело и нямаше да пророкува така. Но понеже Той направи това пророчество, Той със сигурност ще разпростре делото Си сред езичниците, сред всеки народ и по всички земи. И понеже го е казал, Той трябва да го направи. Това е Неговият план, защото Той е Господ, който е създал небесата и земята и всички неща, и е Бог на всички сътворени същества. Независимо дали Той работи сред израилтяните или из цяла Юдея, работата, която върши, е за цялата Вселена и за цялото човечество. Делото, което Той върши днес сред народа на големия червен змей — една езическа нация — пак е дело за цялото човечество. И както Израел е в основата за Неговото дело на земята, така и Китай може да бъде в основата за Неговото дело сред езическите народи. Не изпълнява ли Той сега пророчеството, че „името на Йехова ще бъде велико сред езическите народи“? Първата стъпка от Неговото дело сред езичниците е това дело, работата, която Той върши сред народа на големия червен змей. Това, че въплътеният Бог трябва да работи в тази земя и да работи сред тези прокълнати люде, е в противоречие с човешките представи; това са най-нисшите сред всички люде, те нямат никаква стойност и първоначално са били отхвърлени от Йехова. Хората могат да бъдат изоставени от други хора, но ако са изоставени от Бог, тогава никой не е по-нископоставен, никой не е по-нищожен. За едно сътворено същество е много болезнено да бъде обладано от Сатана или да бъде изоставено от хората, но за едно сътворено същество да бъде изоставено от Създателя означава, че то не може да бъде по-нищожно. Потомците на Моав бяха прокълнати и се родиха в тази изостанала страна; без съмнение, от всички люде, обладани на тъмнината, потомците на Моав са най-нископоставени. Тъй като тези люде досега са били най-нископоставени, работата, извършена сред тях, най-добре може да разбие човешките представи и да е най-полезна за целия шестхилядолетен план за управление на Бог. Извършването на такава работа сред тези люде е най-добрият начин за разбиване на човешките представи и така Бог започва една нова епоха; с това Той разбива всички човешки представи; с това Той завършва работата в цялата Епоха на благодатта. Първото Му дело бе в Юдея, в границите на Израел. Сред езическите народи Той не стори нищо, за да сложи начало на новата епоха. Последният етап от делото не е само сред езичниците, а най-вече сред онези, които са били прокълнати. Това именно е доказателството, което най-силно може да унижи Сатана и по този начин Бог „става“ Бог на всички сътворени същества във Вселената, Господ на всички неща, обект на поклонение за всичко живо.

(Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Бог е Господ на всички сътворени същества)

Делото на Йехова беше сътворяването на света, това бе началото. Този етап от делото е краят на делото, той е и завършването. Първоначално Божието дело беше извършвано сред избраните от Израил и беше зората на една нова епоха в най-святото от всички места. Последният етап от делото се извършва в най-нечистата от всички страни, за да съди света и да сложи край на епохата. Първият етап от Божието дело бе извършен в най-светлото от всички места, а последният етап се извършва в най-тъмното от всички места и тази тъмнина ще бъде прогонена, и ще бъде внесена светлина, и всички хора ще бъдат покорени. Когато хората на това най-нечисто и най-тъмно от всички места бъдат завоювани и цялото население признае, че Бог съществува и че Той е истинският Бог, и всеки човек е напълно убеден в това, тогава този факт ще бъде използван, за да се извърши делото на завоюването в цялата вселена. Този етап от делото е символичен: когато работата през тази епоха приключи, шестхилядолетното дело на управлението ще приключи напълно. След като хората в най-тъмното от всички места бъдат завоювани, несъмнено същото ще се случи и навсякъде другаде. Така че само делото на завоюването в Китай има символично значение. Китай олицетворява всички сили на мрака, а китайският народ символизира всички, които са от плът, от Сатана и от плът и кръв. Именно китайският народ е най-покварен от големия червен змей, в най-голяма степен противопоставен на Бог и чиято човешка природа е най-гнусна и нечиста, поради което той е типичен представител на цялото покварено човечество. Това не означава, че другите народи нямат никакви проблеми. Представите на човека навсякъде са едни и същи. Въпреки че хората от тези народи може да притежават добри заложби, то ако не познават Бог, значи се противопоставят на Него. Защо евреите също се противопоставяха и бунтуваха срещу Бог? Защо фарисеите също Му се противопоставяха? Защо Юда предаде Исус? По онова време много от учениците не познаваха Исус. Защо след като Исус бе разпънат и възкръсна от мъртвите, хората все още не вярват в Него? Нима всяко непокорство на човека не е едно и също? Просто китайският народ е взет за пример. И когато бъде завоюван, той ще се превърне в модел и пример и ще служи като еталон за другите. Защо продължавам да казвам, че вие сте придатък на Моя план за управление? Именно в китайския народ покварата, нечистотата, неправедността, неправдата, противопоставянето и непокорството се проявяват най-пълно и се разкриват във всичките си разнообразни форми. От една страна, това са хора с бедни заложби, а от друга, животът и начинът им на мислене са изостанали, а навиците им, социалната им среда, родното им семейство — всичко това е лошо и много изостанало. И статусът им е нисък. Делото на това място има символичен характер и след като това изпитателно дело бъде напълно завършено, последващото Божие дело ще бъде много по-лесно. Ако този етап от делото може да бъде завършен, тогава последващото дело ще бъде завършено без всякакво съмнение. След като този етап от делото бъде завършен, ще бъде постигнат голям успех и делото на завоюването из цялата вселена ще бъде напълно завършено. Всъщност, щом делото сред вас се увенчае с успех, това ще бъде равносилно на успех в цялата вселена. Именно в това се състои важността на причината, поради която искам от вас да действате като образец и модел. Бунтът, противопоставянето, нечистотата, неправдата — всички тези неща се намират в тези хора и целият бунт на човечеството е представен в тях. Те наистина са нещо специално. Така те са издигнати като пример за победа и след като бъдат покорени, естествено ще се превърнат в модел и образец за другите.

(Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Видение за Божието дело (2))

Божието дело е насочено към всички сътворени същества, то не зависи от това дали някой е прокълнат, след като е бил сътворен. Божието дело на управлението е насочено към всички сътворени същества, а не към онези избрани люде, които не са били прокълнати. Тъй като Бог желае да върши Своето дело сред Своите сътворени същества, Той със сигурност ще го доведе до успешен завършек и ще работи сред тези люде, които са полезни за Неговото дело. Затова Той разбива всички условности, когато работи сред хората. За Него думите „проклет“, „наказан“ и „благословен“ са безсмислени! Еврейският народ е добър, както и избраният народ на Израел; те са хора с добри заложби и добра човешка природа. В началото именно сред тях Йехова започна Своята дейност и извърши най-ранното Си дело, но да извършва сред тях делото на завоюването днес, би било безсмислено. Те, също така, може да са част от сътворените същества и може да имат много положителни черти, но да се извършва този етап от делото сред тях, би било безсмислено. Бог не би могъл да завоюва хората, нито би могъл да убеди всичките сътворени същества, и точно в това е смисълът на прехвърлянето на работата Му към хората от народа на големия червен змей. От най-голямо значение тук е, че Той започва една епоха, че разбива всички правила и всички човешки представи и завършва делото от цялата Епоха на благодатта. Ако текущата Му работа се извършваше сред израилтяните, до момента, в който Неговият шестхилядолетен план за управление приключи, всеки би вярвал, че Бог е само Бог на израилтяните, че само израилтяните са богоизбраният народ, че само израилтяните заслужават да наследят Божието благословение и обещание. Божието въплъщение през последните дни в езическата страна на големия червен змей завършва делото Му да бъде Бог на всички сътворени същества. Той завършва цялата работа по управлението и завършва ядрото от Своето дело в страната на големия червен змей. Сърцевината на тези три работни етапа е спасението на човека, а именно — да накара всички сътворени същества да се прекланят пред Създателя. Така всеки етап от делото носи огромно значение; Бог не прави нищо, което е без смисъл или стойност. От една страна, този етап от делото въвежда нова епоха и завършва предишните две; от друга страна, той разбива всички човешки представи и всички стари методи на човешка вяра и познание. Работата от предишните две епохи е извършвана според различни човешки представи. Този етап обаче напълно елиминира човешките представи, като по този начин напълно завоюва човешкия род. Чрез завоюването на потомците на Моав, чрез работата сред потомците на Моав, Бог ще завоюва всички хора във Вселената. Това е най-дълбокото значение на този етап от Неговата работа и най-ценният аспект на този етап от Неговото дело. Дори ако сега знаеш, че собственото ти положение е ниско и че си маловажен, все пак ще чувстваш, че си срещнал най-голямата радост: наследил си голяма благословия, получил си голямо обещание и можеш да помогнеш за изпълнението на това велико Божие дело. Видял си истинското лице на Бог, познал си присъщата на Бог власт и следваш Божията воля. Предишните два етапа на Божието дело са били в Израел. Ако този етап от Неговото дело през последните дни също се провеждаше сред израилтяните, не само всички сътворени същества щяха да повярват, че единствено израилтяните са богоизбраният народ, но и целият Божи план за управление не би успял да постигне желания ефект. По време на периода, в който двата етапа на Неговото дело се провеждаха в Израел, сред езическите нации не се извършваше никакво ново дело, нито каквото и да е дело по започването на новата епоха. Днешният етап на работа — работата по започването на нова епоха — първо се извършва сред езическите нации и освен това от самото начало се извършва сред потомците на Моав, така поставя началото на цялата епоха. Бог е разрушил всяко познание, съдържащо се в човешките представи, като не е позволил нищо от него да остане. В Своето завоевателно дело Той е разрушил човешките представи, онези стари, по-ранни човешки начини на познание. Той позволява на хората да видят, че при Бог няма правила, че в Бог няма нищо старо, че работата, която Той върши, е напълно освободена, напълно свободна и че Той е прав във всичко, което върши. Ти трябва напълно да се подчиниш на всяко дело, което Той върши сред сътворените същества. Цялата работа, която Той върши, има смисъл и се извършва според собствените Му намерения и мъдрост, а не според човешки избори и представи. Ако нещо е от полза за Неговото дело, Той го прави; и ако нещо не е от полза за Неговото дело, Той не го прави, колкото и добро да е то! Той работи и избира получателите и местоположението на Своята работа в съответствие с нейния смисъл и цел. Когато работи, Той не се придържа към стари правила, нито следва стари формули. Вместо това, Той планира Своето дело според неговата значимост. В крайна сметка Той ще постигне реален резултат и очакваната цел. Ако ти не разбираш тези неща днес, тази работа няма да има никакъв ефект върху теб.

(Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Бог е Господ на всички сътворени същества)

Според човешките представи трябва да се родя в хубава страна, за да покажа, че съм с висок статут, да покажа, че съм много ценен, да покажа честта, светостта и величието Си. Ако се бях родил на място, което Ме признава, в елитно семейство, и ако бях с високо положение и статут, тогава щяха да се отнасят с Мен много добре. Това не би било от полза за Моето дело. Пак ли щеше да е възможно да се разкрие такова велико спасение тогава? Всички, които Ме видят, щяха да Ми се покорят и нямаше да са изцапани с мръсотия. Трябваше да се родя на такова място. В това сте убедени вие. Но помислете за това: Бог за удоволствие ли дойде на земята, или за да извърши дело? Ако работех на такова лесно и удобно място, можех ли да придобия пълната Си слава? Щях ли да съм способен да завоювам всички сътворени същества? Когато Бог дойде на земята, Той не беше от света и не се въплъти, за да се наслаждава на света. Той би се родил там, където Неговото дело би разкрило Неговия нрав и би било най-значимо, независимо дали земята е била свята, или мръсна. Където и да извършва делото Си, Той е свят. Всички неща в света са били сътворени от Него, макар че са покварени от Сатана. Въпреки това всички неща все още принадлежат на Бог; всички те са в Неговите ръце. Той идва в мръсна земя и извършва делото Си там, за да разкрие Своята святост; Той прави това само заради Своето дело, което означава, че Той понася голямо унижение само за да извърши това дело, за да спаси хората на тази мръсна земя. Това се прави заради свидетелството, заради цялото човечество. Това, което такова дело показва на хората, е Божията праведност, и още по-добре може да демонстрира, че Бог е върховен. Неговото величие и Неговата почтеност се проявяват именно в спасяването на група нисши хора, които другите презират. Това, че се е родил в мръсна земя, не доказва, че е нисш; то просто позволява на всички сътворени същества да видят Неговото величие и Неговата истинска любов към човечеството. Колкото повече го прави, толкова повече се разкрива Неговата чиста любов, Неговата безупречна любов към човека. Бог е свят и праведен, въпреки че Той е роден в мръсна земя и въпреки че живее с онези хора, които са изпълнени с мръсотия, точно както Исус живя с грешници в Епохата на благодатта. Нима всяка частица от Неговото дело не е извършвана в името на оцеляването на цялото човечество? Нима всичко това не е, за да може човечеството да получи велико спасение? Преди две хиляди години Той живя с грешници в продължение на няколко години. Това беше в името на изкуплението. Днес Той живее с група мръсни, нисши хора. Това е в името на спасението. Нима цялото Негово дело не е заради вас, хората? Ако не за да спаси човечеството, защо Той би живял и страдал с грешници толкова много години, след като се е родил в ясла? И ако не за да спаси човечеството, защо Той би се върнал в плът втори път, роден на тази земя, където се събират демоните, и защо би живял с тези хора, които са дълбоко покварени от Сатана? Нима Бог не е верен? Коя част от Неговото дело не е заради човечеството? Коя част не е заради вашата съдба? Бог е свят — това е неизменно! Той е неосквернен от мръсотията, въпреки че е дошъл на мръсна земя; всичко това може да означава единствено, че Божията любов към човечеството е изключително безкористна, а страданието и унижението, които Той понася, са изключително големи!

(Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Значението на спасяването на потомците на Моав)

Независимо дали си американец, британец или друг, трябва да излезеш извън рамките на собствената си национална принадлежност, да надскочиш себе си и да видиш Божието дело от идентичността на сътворено същество. По този начин няма да ограничиш Божиите следи до определен обхват. Това е така, защото в наши дни мнозина смятат, че е невъзможно Бог да се появи в дадена нация или сред даден народ. Колко дълбока е значимостта на Божието дело и колко важно е явяването на Бог! Как е възможно човешките представи и мисли да ги обхванат? Затова казвам, че трябва да се освободиш от представите за националност и етническа принадлежност, за да търсиш явяването на Бог. Само така няма да си ограничен от собствените си представи, само така ще бъдеш достоен да посрещнеш появяването на Бог. Иначе ще останеш във вечен мрак и никога няма да спечелиш Божието одобрение.

Бог е Бог на цялото човечество. Той не Се смята за частна собственост на никой конкретен народ и на никоя конкретна нация: Той върши Своето дело според замисъла Си и не може да се ограничи до никаква форма, нация или народ. Може би никога не си си представял тази форма, а може би я отричаш, а може и народът, сред който Бог Се разкрива, да е дискриминиран от всички и да е най-изостаналият на земята. Бог обаче е мъдър. Със Своята велика сила и чрез Своята истина и Своето отношение Той истински е спечелил една група от хора, които мислят като Него, група от хора, която Той е пожелал да направи пълноценни човеци; група, която е завоювал и която, след като е изтърпяла всякакви изпитания, сътресения и гонения, може да Го последва до самия край. Целта на явяването на Бог, което не е ограничено до никоя форма или нация, е Той да може да извърши делото Си според Своя замисъл. Същото важи за онзи момент, в който в Юдея Бог се въплъти: целта Му беше да довърши делото на разпятието, за да откупи цялата човешка раса. Евреите обаче мислеха, че не е възможно Бог да направи това, и смятаха, че не е възможно Бог да се въплъти и да приеме образа на Господ Исус. Тяхното „невъзможно“ се превърна в основата, на която те осъждаха и се противопоставяха на Бог, което в крайна сметка доведе до гибелта на Израел. Днес мнозина допускат същата грешка. С пълна сила провъзгласяват предстоящото явяване на Бог, а в същото време осъждат явяването Му; тяхното „невъзможно“ още веднъж ограничава явяването на Бог в рамките на тяхното въображение. Виждал съм много хора да избухват в див грубиянски смях при срещата си с Божието Слово. Но дали има разлика между този смях и осъждането и богохулството на евреите? Вие не благоговеете в присъствието на истината, а още по-малко притежават отношение на копнеж. Само учите безразборно и чакате с лековато безгрижие. Какво ще спечелите с това учене и чакане? Мислите ли, че ще получите лични напътствия от Бог? Ако не можеш да отличиш Божиите слова, по какъв начин си пригоден да видиш Божието явяване? Навсякъде, където се яви Бог, ще бъде изразена истината и гласът Му ще се чуе. Само тези, които могат да приемат истината, ще бъдат способни да чуят Божия глас, и само такива хора са пригодни да видят Неговото явяване. Избави се от представите си! Смири се и внимателно прочети тези слова. Стига да имаш сърце, което копнее за истината, Бог ще те просветли, за да разбереш намеренията и словата Му. Избавете се от доводите си за „невъзможност“! Колкото повече хората смятат, че нещо е невъзможно, толкова по-вероятно е то да се случи, защото Божията мъдрост е по-висока от небесата, Божиите мисли са по-висши от човешките мисли, а Бог върши делото Си отвъд границите на човешкото мислене и понятия. Колкото по-невъзможно е едно нещо, толкова повече истина трябва да се търси в него. Колкото повече едно нещо не може да се въобрази от човешките представи, толкова повече то съдържа Божиите намерения. Това е защото независимо къде се явява Бог, Той все пак е Бог и Неговата същност категорично няма да се промени заради мястото или начина на явяването Му. Нравът на Бог няма да се промени, независимо къде са следите Му, и където и да са следите на Бог, Той е Бог на цялото човечество, точно както Господ Исус е Бог не само на израилтяните, но и на всички народи на Азия, Европа и Америка. Нещо повече: Той е единственият Бог в цялата вселена. Затова нека да търсим Божиите намерения, да откриваме явяването Му в Неговите слова и думи и да бъдем в крак със стъпките Му! Бог е истината, пътят и животът. Неговите слова и Неговото явяване съществуват едновременно, а нравът и следите Му по всяко време се показват открито на човечеството. Скъпи братя и сестри, надявам се, че в тези слова всички можете да видите явяването на Бог, че започвате да настигате Неговите стъпки и вървите напред към нова епоха, и навлизате в красивото ново небе и земя, които Бог е приготвил за тези, които очакват Неговото явяване!

(Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Приложение 1: Явяването на Бог възвестява нова епоха)

Аз дарих Израел със славата Си, а след това я отнех — така отведох израилтяните, а и доведох цялото човечество, на изток, като доведох всички хора до светлината, за да се обединят отново с нея и да бъдат свързани с нея, и да не търсят повече. Ще направя така, че всички търсещи отново да могат да съзрат светлината и да видят славата, която имах в Израел, да видят, че отдавна съм слязъл на бял облак сред човечеството, и да видят купищата бели облаци и плодовете в изобилните им гроздове. Дори нещо повече — ще направя така, че да могат да видят Йехова, Бог на Израел, да видят „Учителя“ на евреите, да видят бленувания Месия, и да видят пълното явяване на Мен, Този, Който съм преследван от царе през всички епохи. Ще върша делото Си върху цялата вселена и ще извърша велико дело, като в последните дни ще разкрия пред човечеството цялата Своя слава и всички Свои дела и ще разкрия целия Си славен лик на тези, които са Ме очаквали много години, на тези, които са копнели да дойда върху бял облак, на Израел, който копнее за повторното Ми явяване, а също и на цялото човечество, което Ме преследва, за да може всички до един да узнаят, че преди много време взех славата Си и я пренесох на изток и че тя вече не е в Юдея, защото последните дни вече настъпиха!

Осъществявам делото Си из цялата вселена и на изток безспир се разнася гръмотевичен тътен, който разтърсва всички народи и вероизповедания. Именно Моите слова преведоха всички хора до днешния ден. Аз правя така, че всички хора да бъдат завоювани от словата Ми, да попаднат в този поток и да се предадат пред Мен, защото отдавна оттеглих славата Си от цялата земя и отново я изпратих в изтока. Кой не копнее да види Моята слава? Кой не очаква с трепет завръщането Ми? Кой не жадува за повторното Ми явяване? На кого не му липсва обичливостта Ми? Кой не би дошъл при светлината? Кой не би съзрял изобилието на Ханаан? Кой не копнее за завръщането на Изкупителя? Кой не се възхищава на Този, Който притежава велико могъщество? Словата Ми ще се разгласят из цялата земя. Още ще говоря и изричам слова пред Своите избраници, подобно на мощен гръм, разтърсващ планините и реките. Изричам словата Си пред цялата вселена и пред човечеството. Ето защо словата от устата Ми станаха съкровище на хората и всички хора милеят за словата Ми. Светкавицата проблясва от изток чак до запад. Словата Ми са такива, че хората не желаят да се разделят с тях, а също така са неразгадаеми за човека и още повече предизвикват у него радост. Подобно на новородени бебета, всички хора се радват и веселят и празнуват Моето пришествие. Посредством словата Си ще доведа пред Себе Си всички хора. От този момент нататък официално ще навляза сред хората и ще направя така, че да дойдат да Ми отдадат почит. Със славата, която излъчвам, и словата от устата Ми ще накарам всички хора да дойдат пред Мен и да видят, че светкавицата проблясва от изток, че съм се спуснал на Елеонския хълм на изток и че отдавна съм дошъл на земята, и че вече не съм Еврейския син, а Светкавицата от изток. Защото отдавна възкръснах и си тръгнах от човечеството, а след това отново се явих сред тях със слава. Аз съм Този, Който е почитан преди безброй епохи, а също съм и младенецът, от когото израилтяните се отрекоха преди безброй епохи. Още повече, Аз съм всеславният Всемогъщ Бог на днешната епоха! Нека всички да дойдат пред Моя престол и да видят великолепния Ми лик, нека да чуят словата Ми и да съзрат делата Ми. Това е цялото Ми намерение, това е краят и кулминацията на Моя план, а също и целта на управлението Ми: да накарам безброй нации да Ми отдадат почит, безброй уста да Ме признаят, безброй хора да Ми се доверят и безброй Мои избраници да Ми се предадат!

(Словото, Т.1 – Явяването и делото на Бог. Екотът на седемте гръма — предсказващи, че Евангелието на царството ще се разпространи из цялата вселена)

Свързани химни

Бог донесе славата Си на изток

Бог се яви в източната част на света със слава