Един етап от делото през двата предишни периода бе осъществен в Израел, а един бе осъществен в Юдея. Общо взето, нито един етап от това дело не бе извън Израел и всеки един от тях засягаше първо Божиите избраници. В резултат на това израилтяните вярват, че Бог Йехова е Бог само на израилтяните. Тъй като Исус вършеше делото Си в Юдея, където завърши делото на разпятието, евреите гледат на Него като на Избавителя на еврейския народ. Те смятат, че Той е единствено Цар на евреите и на нито един друг народ; че Той не е Господ, който изкупва британците, нито Господ, който изкупва американците, а Господ, който изкупва израилтяните; и че Той изкупва именно евреите в Израел. В действителност, Бог е Върховният владетел на всички неща. Той е Бог на всички сътворени същества. Той не е само Бог на израилтяните, нито на евреите; Той е Бог на всички сътворени същества. Предишните два етапа от Неговото дело се състояха в Израел и в резултат на това хората си изградиха определени представи. Те вярват, че Йехова извърши Своето дело в Израел, че Самият Исус извърши Своето дело в Юдея, и, освен това, че Исус извърши това дело в плътта. Във всеки случай те смятат, че това дело не се е простряло извън Израел. Бог не е вършил делото Си върху египтяни или индийци; Той е вършил делото Си единствено върху израилтяните. Така хората създават различни представи и ограничават Божието дело до определен обхват. Те казват, че когато Бог върши делото Си, Той трябва да го прави върху Божиите избраници и в Израел; освен израилтяните, Бог не е вършил делото Си върху никои други, нито делото Му има по-голям обхват. Те са особено стриктни, когато става въпрос за поддържане на въплътения Бог в определени граници и не Му позволяват да излиза извън пределите на Израел. Не са ли всичко това само човешки представи? Бог сътвори небето и земята и всички неща, Той създаде всички сътворени същества, така че как би могъл да ограничи делото Си само до Израел? Ако това бе така, какъв би бил смисълът Той да създава всички сътворени същества? Той създаде целия свят и е изпълнявал шестхилядолетния Си план за управление не само в Израел, но и върху всеки човек във Вселената. Независимо какви сте —китайци, американци, британци, руснаци — всеки човек е потомък на Адам; всички те са създадени от Бог. Нито един от тях не може да избегне границите на сътворените същества и нито един от тях не може да се раздели със званието „потомък на Адам“. Всички те са сътворени същества, всички те са потомци на Адам и всички те са и покварените потомци на Адам и Ева. Не само израилтяните са сътворени същества, а всички хора; просто някои са били прокълнати, а други са били благословени. Израилтяните притежават много подходящи качества; Бог ги избра в началото, защото те бяха най-малко покварени. Китайците не могат да се сравняват с тях; те са много по-нисши. И така, Бог първоначално върши делото Си сред народа на Израел, а вторият етап от Неговото дело бе само в Юдея — което е довело до много представи и правила сред хората. Всъщност, ако Бог трябваше да действа според човешките представи, Той щеше да е Бог само на израилтяните, а така не би бил способен да разпространи делото Си върху езическите народи, тъй като Той би бил само Бог на израилтяните, а не Бог на всички сътворени същества. Пророчествата казват, че името на Йехова ще бъде велико сред езическите народи, че ще достигне до езическите народи. Защо това е било пророкувано? Ако Бог беше само Бог на израилтяните, тогава Той щеше да върши делото Си само в Израел. Нещо повече, Той нямаше да разпространи това дело и нямаше да пророкува така. Но понеже направи това пророчество, Той със сигурност ще разпространи делото Си сред езическите народи, във всяка страна и по всички земи. И понеже го е казал, Той трябва да го направи. Това е Неговият план, защото Той е Господ, който е създал небесата и земята и всички неща, и е Бог на всички сътворени същества. Независимо дали Той върши делото Си върху израилтяните или из цяла Юдея, делото, което върши, е за цялата Вселена и за цялото човечество. Делото, което Той върши днес в страната на големия червен змей — една езическа нация — пак е дело за цялото човечество. И както Израел е в основата за Неговото дело на земята, така и Китай може да бъде в основата за Неговото дело сред езическите народи. Не изпълнява ли Той сега пророчеството, че „името на Йехова ще бъде велико сред езическите народи“? Първата стъпка от Неговото дело сред езическите народи е това дело, делото, което Той върши в страната на големия червен змей. Това, че въплътеният Бог трябва да върши делото Си в тази земя и да върши делото Си върху тези прокълнати хора, е в противоречие с човешките представи; това са най-нисшите сред всички хора, те нямат никаква стойност и първоначално са били отхвърлени от Йехова. Други хора могат да се отричат от хората, но ако Бог се отрече от тях, тогава никой не е по-нископоставен, никой не е по-нищожен. За едно сътворено същество е много болезнено да бъде обладано от Сатана или хората да се отрекат от него, но отричането от него от страна на Създателя за едно сътворено същество означава, че то не може да бъде по-нищожно. Потомците на Моав бяха прокълнати и се родиха в тази изостанала страна; без съмнение, от всички хора, обладани на тъмнината, потомците на Моав са най-нископоставени. Тъй като тези хора досега са били най-нископоставени, делото, извършено върху тях, най-много разбива човешките представи и е най-полезно за целия шестхилядолетен план за управление на Бог. Извършването на такова дело върху тези хора има най-голям потенциал да разбие човешките представи и така Бог поставя началото на една нова епоха; с това Той разбива всички човешки представи; с това Той завършва делото в цялата Епоха на благодатта. Първоначалното Му дело бе извършено в Юдея, в границите на Израел. Сред езическите народи Той не стори нищо, за да сложи начало на нова епоха. Заключителният етап от делото не бе извършен само върху езичниците, а най-вече върху онези, които са били прокълнати. Това именно е доказателството, което най-силно може да унижи Сатана и по този начин Бог „става“ Бог на всички сътворени същества във Вселената, Господ на всички неща, обект на поклонение за всичко живо.

Днес има хора, които все още не разбират какво ново дело е започнал Бог. Сред езическите народи Бог е възвестил ново начало. Той е поставил началото на нова епоха и е започнал ново дело — и Той го върши сред потомците на Моав. Не е ли това най-новото Му дело? Никой преди не е преживявал това дело през вековете. Никой дори не е чувал за него, а още по-малко го е оценявал. Божията мъдрост, Божието чудо, Божията непостижимост, Божието величие и Божията святост — всичко това се разкрива чрез този етап на делото, делото от последните дни. Не е ли това ново дело, дело, което разбива човешките представи? Има някои, които мислят така: „Понеже Бог прокле Моав и каза, че ще се отрече от потомците на Моав, как би могъл да ги спаси сега?“. Това са езичниците, които бяха прокълнати от Бог и бяха прокудени от Израел; израилтяните ги наричаха „езически кучета“. По всеобщо мнение, те са не само езически кучета, но още по-зле — чеда на разрухата; което ще рече, че те не са Божии избраници. Макар първоначално да са били родени в границите на Израел, те не са част от народа на Израел и са били прокудени сред езическите народи. Те са най-низшите от всички хора. Именно защото са най-низшите сред хората, Бог извършва върху тях Своето дело по започването на нова епоха, тъй като те са представители на поквареното човечество. Божието дело не е безразборно и безцелно; делото, което Той върши върху тези хора днес, е и дело, което е извършено върху сътворените същества. Ной беше сътворено същество, както и неговите потомци. Всеки в света, който е от плът и кръв, е сътворено същество. Божието дело е насочено към всички сътворени същества, то не зависи от това дали някой е прокълнат, след като е бил сътворен. Божието дело на управлението е насочено към всички сътворени същества, а не към онези Божии избраници, които не са били прокълнати. Тъй като Бог възнамерява да извърши Своето дело върху Своите сътворени същества, Той със сигурност ще го доведе до успешен завършек и ще върши делото Си върху тези хора, които са полезни за Неговото дело. Затова Той разбива всички правила, когато върши делото Си върху хората; думите „проклет“, „наказан“ и „благословен“ не съществуват за Него! Еврейският народ е добър, както и Божиите избраници от Израел; те са хора с високи заложби и добра човешка природа. В началото именно върху тях Йехова започна делото Си и извърши най-ранното Си дело, но би било безсмислено да ги направи приемници на делото на завоюването днес. Те, също така, може да са част от сътворените същества и може да имат много положителни черти, но да се извършва този етап от делото върху тях, би било безсмислено; то не би могло да завоюва хората, нито би могло да убеди всички сътворени същества. Точно в това е смисълът на прехвърлянето на делото Му към хората от страната на големия червен змей. От най-голямо значение тук е, че Той започва една епоха, че разбива всички правила и всички човешки представи и завършва делото от цялата Епоха на благодатта. Ако сегашното Му дело се извършваше върху израилтяните, до момента, в който Неговият шестхилядолетен план за управление приключи, всеки би вярвал, че Бог е само Бог на израилтяните, че само израилтяните са Божии избраници и че само израилтяните заслужават да наследят Божието благословение и обещание. Божието въплъщение през последните дни в езическата страна на големия червен змей завършва делото Му да бъде Бог на всички сътворени същества, завършва цялото дело на управлението и довежда докрай основната част на Неговото дело на управлението в страната на големия червен змей. Сърцевината на тези три етапа на делото е спасението на човека, а именно — да накара всички сътворени същества да се прекланят пред Създателя. Така всеки етап от делото носи огромно значение; Бог не прави нищо, което е без смисъл или стойност. От една страна, този етап от делото въвежда нова епоха и завършва предишните две; от друга страна, той разбива всички представи на хората и всички техни стари методи на вяра и стари методи на разбиране на нещата. Делото от предишните две епохи е извършвано според различни човешки представи. Този етап обаче напълно елиминира човешките представи, като по този начин напълно завоюва човешкия род. Чрез завоюването на потомците на Моав, чрез делото, извършено върху потомците на Моав, Бог ще завоюва хората в цялата Вселена. Това е най-дълбокото значение на този етап от Неговото дело и най-ценният аспект на този етап от делото Му. Дори ако сега знаеш, че собственото ти положение е ниско и че не струваш много, все пак ще чувстваш, че си наследил толкова голяма благословия и си получил толкова голямо обещание и че можеш да помогнеш за изпълнението на това велико Божие дело, да видиш истинското лице на Бог, да познаеш присъщия Божи нрав и да следваш Божията воля, което намираш за най-радостното нещо. Предишните два етапа на Божието дело са били в Израел. Ако този етап от Неговото дело през последните дни се извършваше и върху израилтяните, не само всички сътворени същества щяха да повярват, че единствено израилтяните са Божии избраници, но и целият Божи план за управление не би успял да постигне желания ефект. По време на периода, в който двата етапа на Неговото дело се провеждаха в Израел, сред езическите народи не се извършваше никакво ново дело, нито каквото и да е дело по започването на нова епоха. Днешният етап на делото — делото по започването на нова епоха — първо се извършва сред езическите народи и освен това от самото начало се извършва върху потомците на Моав, като така поставя началото на цялата епоха. Бог е разрушил всяко познание, съдържащо се в човешките представи, като не е позволил нищо от него да остане. В Своето завоевателно дело Той е разрушил представите на хората, старите им, по-ранни начини на разбиране на нещата. Той позволява на хората да видят, че при Бог няма правила, че в Бог няма нищо старо, че делото, което Той върши, е напълно освободено, напълно свободно и че Той е прав във всичко, което върши. Ти трябва напълно да се покориш на всяко дело, което Той върши върху сътворените същества. Цялото дело, което Той върши, има смисъл и се извършва според собствените Му намерения и мъдрост, а не според човешки избори и представи. Ако нещо е от полза за Неговото дело, Той го прави; и ако нещо не е от полза за Неговото дело, Той не го прави, колкото и добро да е то! Той върши делото Си и избира получателите и местоположението на Своето дело в съответствие с неговия смисъл и цел. Когато върши делото Си, Той не се придържа към стари правила, нито следва стари формули. Вместо това, Той планира Своето дело според неговата значимост. В крайна сметка Той ще постигне реален резултат и очакваната цел. Ако ти не разбираш тези неща днес, тази работа няма да има никакъв ефект върху теб.