-
Словото, Том 3: Беседите на Христос от последните дни (Цели глави)
- Значението и пътят на стремежа към истината (Първа част)
- Значението и пътят на стремежа към истината (Втора част)
- Най-основната практика да бъдеш честен човек (Първа част)
- Най-основната практика да бъдеш честен човек (Втора част)
- Най-основната практика да бъдеш честен човек (Трета част)
- Пътят на практикуване към промяна на нрава (Първа част)
- Пътят на практикуване към промяна на нрава (Втора част)
- Само ако познае собствените си погрешни възгледи, човек може да се промени истински (Първа част)
- Само ако познае собствените си погрешни възгледи, човек може да се промени истински (Втора част)
- Истинско доверие се постига само с истинско покорство (Първа част)
- Истинско доверие се постига само с истинско покорство (Втора част)
- Истинско доверие се постига само с истинско покорство (Трета част)
- Само познаването на шестте вида покварен нрав е истинско себепознание (Първа част)
- Само познаването на шестте вида покварен нрав е истинско себепознание (Втора част)
- Само познаването на шестте вида покварен нрав е истинско себепознание (Трета част)
- Какво е истината реалност? (Първа част)
- Какво е истината реалност? (Втора част)
- Какво е истината реалност? (Трета част)
- На какво точно разчитат хората, за да живеят? (Първа част)
- На какво точно разчитат хората, за да живеят? (Втора част)
- На какво точно разчитат хората, за да живеят? (Трета част)
- Само чрез практикуване на истината и покорство на Бог може да се постигне промяна в нрава (Първа част)
- Само чрез практикуване на истината и покорство на Бог може да се постигне промяна в нрава (Втора част)
- Човек може да опознае Божиите дела едва след като разбере истината (Първа част)
- Човек може да опознае Божиите дела едва след като разбере истината (Втора част)
- Как да се разпознае природата същност на Павел (Първа част)
- Как да се разпознае природата същност на Павел (Втора част)
- Как да се разпознае природата същност на Павел (Трета част)
- В живота може да се навлезе само с практикуване на истината (Първа част)
- В живота може да се навлезе само с практикуване на истината (Втора част)
- В живота може да се навлезе само с практикуване на истината (Трета част)
- Човек може да тръгне по правилния път на вярата в Бог само като преодолее представите си (1) Първа част
- Човек може да тръгне по правилния път на вярата в Бог само като преодолее представите си (1) Втора част
- Човек може да тръгне по правилния път на вярата в Бог само като преодолее представите си (1) Трета част
- Човек може да тръгне по правилния път на вярата в Бог само като преодолее представите си (1) Четвърта част
- Човек може да тръгне по правилния път на вярата в Бог само като преодолее представите си (2) Първа част
- Човек може да тръгне по правилния път на вярата в Бог само като преодолее представите си (2) Втора част
- Човек може да тръгне по правилния път на вярата в Бог само като преодолее представите си (2) Трета част
- Човек може да тръгне по правилния път на вярата в Бог само като преодолее представите си (3) Първа част
- Човек може да тръгне по правилния път на вярата в Бог само като преодолее представите си (3) Втора част
- Човек може да тръгне по правилния път на вярата в Бог само като преодолее представите си (3) Трета част
- Човек може да тръгне по правилния път на вярата в Бог само като преодолее представите си (3) Четвърта част
- Какво представлява адекватното изпълнение на дълга (Първа част)
- Какво представлява адекватното изпълнение на дълга (Втора част)
- Какво представлява адекватното изпълнение на дълга (Трета част)
- Какво представлява адекватното изпълнение на дълга (Четвърта част)
- Проповядването на евангелието е дълг, който вярващите са длъжни да изпълнят добре (Първа част)
- Проповядването на евангелието е дълг, който вярващите са длъжни да изпълнят добре (Втора част)
- Проповядването на евангелието е дълг, който вярващите са длъжни да изпълнят добре (Трета част)
- Проповядването на евангелието е дълг, който вярващите са длъжни да изпълнят добре (Четвърта част)
- Проповядването на евангелието е дълг, който вярващите са длъжни да изпълнят добре (Пета част)
- Важно е да се поправят отношенията между човека и Бог (Първа част)
- Важно е да се поправят отношенията между човека и Бог (Втора част)
- За да изпълним добре дълга си, най-важно е да разберем истината (Първа част)
- За да изпълним добре дълга си, най-важно е да разберем истината (Втора част)
- За да изпълним добре дълга си, най-важно е да разберем истината (Трета част)
- Да се ценят Божиите слова е основата на вярата в Бог (Първа част)
- Да се ценят Божиите слова е основата на вярата в Бог (Втора част)
- Да се ценят Божиите слова е основата на вярата в Бог (Трета част)
- Да се ценят Божиите слова е основата на вярата в Бог (Четвърта част)
- Как човек преминава в новата епоха (Първа част)
- Как човек преминава в новата епоха (Втора част)
- За Божиите управленски закони в Епохата на царството
- Вторият аспект на значимостта на въплъщението
- Значението на това, че Бог изпита земното страдание
- Спечелването на истината е най-важното във вярата в Бог (Първа част)
- Спечелването на истината е най-важното във вярата в Бог (Втора част)
- Надменната природа е в основата на съпротивата на човека спрямо Бог (Първа част)
- Надменната природа е в основата на съпротивата на човека спрямо Бог (Втора част)
- Значението на молитвата и практикуването ѝ (Първа част)
- Значението на молитвата и практикуването ѝ (Втора част)
- Как да вървим по пътя на Петър
- Какво трябва да знаем за промяната на нечий нрав
- Как да опознаем човешката природа (Първа част)
- Как да опознаем човешката природа (Втора част)
- Само чрез стремеж към истината може да се постигне промяна в нрава
- Избирането на верния път е най-преломната част от вярата в Бог
- Познаваш ли Божията любов към човечеството?
- Хората изискват твърде много от Бог (Първа част)
- Хората изискват твърде много от Бог (Втора част)
- Същността на Христос е любов
- Вярата в Бог трябва да започне с прозрение за злите светски тенденции (Първа част)
- Вярата в Бог трябва да започне с прозрение за злите светски тенденции (Втора част)
- Като отдаде сърцето си на Бог, човек може да придобие истината (Първа част)
- Като отдаде сърцето си на Бог, човек може да придобие истината (Втора част)
- Свободата и освобождението могат да се постигнат само чрез отхвърляне на покварения нрав
- За да придобие истината, човек трябва да се учи от хората, събитията и нещата около себе си
- Навлизането в живота започва с изпълнението на дълга (Първа част)
- Навлизането в живота започва с изпълнението на дълга (Втора част)
- Само чрез практикуване на истината човек може да се отърве от оковите на покварения нрав (Първа част)
- Само чрез практикуване на истината човек може да се отърве от оковите на покварения нрав (Втора част)
- Петте условия, които трябва да изпълниш, за да поемеш по правилния път на вяра в Бог (Първа част)
- Петте условия, които трябва да изпълниш, за да поемеш по правилния път на вяра в Бог (Втора част)
- Само преодоляването на покварения нрав може да доведе до истинска промяна (Първа част)
- Само преодоляването на покварения нрав може да доведе до истинска промяна (Втора част)
- Само преодоляването на покварения нрав може да доведе до истинска промяна (Трета част)
- Във вярата в Бог най-важното е да се практикуват и да се преживяват Неговите слова (Първа част)
- Във вярата в Бог най-важното е да се практикуват и да се преживяват Неговите слова (Втора част)
- Човекът е най-облагодетелстван от Божия план за управление (Първа част)
- Човекът е най-облагодетелстван от Божия план за управление (Втора част)
- Човекът е най-облагодетелстван от Божия план за управление (Трета част)
- Поквареният нрав може да бъде променен само чрез приемане на истината (Първа част)
- Поквареният нрав може да бъде променен само чрез приемане на истината (Втора част)
- Шест показателя за израстване в живота (Първа част)
- Шест показателя за израстване в живота (Втора част)
- Шест показателя за израстване в живота (Трета част)
- По пътя на спасението може да се върви само с богобоязливост (Първа част)
- По пътя на спасението може да се върви само с богобоязливост (Втора част)
- По пътя на спасението може да се върви само с богобоязливост (Трета част)
- Само в честото четене на Божиите слова и размисъл върху истината има път напред (Първа част)
- Само в честото четене на Божиите слова и размисъл върху истината има път напред (Втора част)
- Как да преодолеете изкушенията и робуването на статуса (Първа част)
- Как да преодолеете изкушенията и робуването на статуса (Втора част)
- Да платиш цената, за да придобиеш истината, е от голямо значение
- Само ако живее често пред Бог, човек може да има нормална връзка с Него (Първа част)
- Само ако живее често пред Бог, човек може да има нормална връзка с Него (Втора част)
- Какво е да практикуваш истината (Първа част)
- Какво е да практикуваш истината (Втора част)
- За хармоничното сътрудничество
- Само този, който изпълнява добре дълга си с цялото си сърце, ум и душа, е човек, който обича Бог (Първа част)
- Само този, който изпълнява добре дълга си с цялото си сърце, ум и душа, е човек, който обича Бог (Втора част)
- Принципите на практикуване на покорство пред Бог (Първа част)
- Принципите на практикуване на покорство пред Бог (Втора част)
- Покорството пред Бог е основен урок за придобиване на истината (Първа част)
- Покорството пред Бог е основен урок за придобиване на истината (Втора част)
- Покорството пред Бог е основен урок за придобиване на истината (Трета част)
- Как да се познава върховенството на Бог (Първа част)
- Как да се познава върховенството на Бог (Втора част)
- Как да се познава върховенството на Бог (Трета част)
- Само доброто изпълнение на дълга на сътворено същество дава стойност на живота (Първа част)
- Само доброто изпълнение на дълга на сътворено същество дава стойност на живота (Втора част)
- Само честен човек може да изживее истинско човешко подобие (Първа част)
- Само честен човек може да изживее истинско човешко подобие (Втора част)
- Само честен човек може да изживее истинско човешко подобие (Трета част)
- Пътят за справяне с покварения нрав (Първа част)
- Пътят за справяне с покварения нрав (Втора част)
- Човек не може да бъде спасен, като вярва в религия или участва в религиозни церемонии (Първа част)
- Човек не може да бъде спасен, като вярва в религия или участва в религиозни церемонии (Втора част)
- Доброто поведение не означава, че нравът на човека се е променил (Първа част)
- Доброто поведение не означава, че нравът на човека се е променил (Втора част)
- Познаването на нрава е основата за неговата промяна (Първа част)
- Познаването на нрава е основата за неговата промяна (Втора част)
- Само чрез стремеж към истината човек може да преодолее своите представи и погрешно разбиране за Бог (Първа част)
- Само чрез стремеж към истината човек може да преодолее своите представи и погрешно разбиране за Бог (Втора част)
- В стремежа към истината помага единствено себепознанието (Първа част)
- В стремежа към истината помага единствено себепознанието (Втора част)
- В стремежа към истината помага единствено себепознанието (Трета част)
- Само като търси истините принципи, човек може да изпълнява дълга си добре (Първа част)
- Само като търси истините принципи, човек може да изпълнява дълга си добре (Втора част)
- Само като търси истините принципи, човек може да изпълнява дълга си добре (Трета част)
- Отношението, което човек трябва да има към Бог (Първа част)
- Отношението, което човек трябва да има към Бог (Втора част)
- Отношението, което човек трябва да има към Бог (Трета част)
- Правилното изпълнение на дълга изисква хармонично сътрудничество (Първа част)
- Правилното изпълнение на дълга изисква хармонично сътрудничество (Втора част)
- За да изпълни дълга си добре, човек трябва поне да има съвест и разум (Първа част)
- За да изпълни дълга си добре, човек трябва поне да има съвест и разум (Втора част)
- За да изпълни дълга си добре, човек трябва поне да има съвест и разум (Трета част)
- Принципите, които трябва да ръководят човешкото поведение (Първа част)
- Принципите, които трябва да ръководят човешкото поведение (Втора част)
- Само тези, които разбират истината, имат духовно разбиране (Първа част)
- Само тези, които разбират истината, имат духовно разбиране (Втора част)
- Общение за химна „От любов“ (Първа част)
- Общение за химна „От любов“ (Втора част)
- Общение за химна „От любов“ (Трета част)
- Слова за подхождането към истината и Бог (Откъс 1)
- Слова за подхождането към истината и Бог (Откъс 2)
- Слова за подхождането към истината и Бог (Откъс 3)
- Слова за подхождането към истината и Бог (Откъс 4)
- Слова за подхождането към истината и Бог (Откъс 5)
- Слова за подхождането към истината и Бог (Откъс 6)
- Слова за подхождането към истината и Бог (Откъс 7)
- Слова за подхождането към истината и Бог (Откъс 8)
- Слова за подхождането към истината и Бог (Откъс 9)
- Слова за търсенето и практикуването на истината (Откъс 10)
- Слова за търсенето и практикуването на истината (Откъс 11)
- Слова за търсенето и практикуването на истината (Откъс 12)
- Слова за търсенето и практикуването на истината (Откъс 13)
- Слова за търсенето и практикуването на истината (Откъс 14)
- Слова за търсенето и практикуването на истината (Откъс 15)
- Слова за търсенето и практикуването на истината (Откъс 16)
- Слова за търсенето и практикуването на истината (Откъс 17)
- Слова за търсенето и практикуването на истината (Откъс 18)
- Слова за познаването на Божието дело и нрав (Откъс 19)
- Слова за познаването на Божието дело и нрав (Откъс 20)
- Слова за познаването на Божието дело и нрав (Откъс 21)
- Слова за познаването на Божието дело и нрав (Откъс 22)
- Слова за познаването на Божието дело и нрав (Откъс 23)
- Слова за познаването на Божието дело и нрав (Откъс 24)
- Слова за познаването на Божието дело и нрав (Откъс 25)
- Слова за познаването на Божието дело и нрав (Откъс 26)
- Слова за познаването на Божието дело и нрав (Откъс 27)
- Слова за познаването на Божието въплъщение (Откъс 28)
- Слова за познаването на Божието въплъщение (Откъс 29)
- Слова за изпълняването на дълга (Откъс 30)
- Слова за изпълняването на дълга (Откъс 31)
- Слова за изпълняването на дълга (Откъс 32)
- Слова за изпълняването на дълга (Откъс 33)
- Слова за изпълняването на дълга (Откъс 34)
- Слова за изпълняването на дълга (Откъс 35)
- Слова за изпълняването на дълга (Откъс 36)
- Слова за изпълняването на дълга (Откъс 37)
- Слова за изпълняването на дълга (Откъс 38)
- Слова за изпълняването на дълга (Откъс 39)
- Слова за изпълняването на дълга (Откъс 40)
- Слова за изпълняването на дълга (Откъс 41)
- Слова за опознаването на себе си (Откъс 42)
- Слова за опознаването на себе си (Откъс 43)
- Слова за опознаването на себе си (Откъс 44)
- Слова за опознаването на себе си (Откъс 45)
- Слова за опознаването на себе си (Откъс 46)
- Слова за опознаването на себе си (Откъс 47)
- Слова за опознаването на себе си (Откъс 48)
- Слова за това, как да преодолеем покварения нрав (Откъс 49)
- Слова за това, как да преодолеем покварения нрав (Откъс 50)
- Слова за това, как да преодолеем покварения нрав (Откъс 51)
- Слова за това, как да преодолеем покварения нрав (Откъс 52)
- Слова за това, как да преодолеем покварения нрав (Откъс 53)
- Слова за това, как да преодолеем покварения нрав (Откъс 54)
- Слова за това, как да преодолеем покварения нрав (Откъс 55)
- Слова за това, как да преодолеем покварения нрав (Откъс 56)
- Слова за това, как да преодолеем покварения нрав (Откъс 57)
- Слова за това, как да преодолеем покварения нрав (Откъс 58)
- Слова за това как да преживяваме провалите, паденията, изпитанията и как да се облагородяваме (Откъс 59)
- Слова за това как да преживяваме провалите, паденията, изпитанията и как да се облагородяваме (Откъс 60)
- Слова за това как да преживяваме провалите, паденията, изпитанията и как да се облагородяваме (Откъс 61)
- Слова за това как да преживяваме провалите, паденията, изпитанията и как да се облагородяваме (Откъс 62)
- Слова за това как да преживяваме провалите, паденията, изпитанията и как да се облагородяваме (Откъс 63)
- Разликите между говоренето на думи и доктрини и реалността на истината (Откъс 64)
- Разликите между говоренето на думи и доктрини и реалността на истината (Откъс 65)
- Разликите между говоренето на думи и доктрини и реалността на истината (Откъс 66)
- Разликите между говоренето на думи и доктрини и реалността на истината (Откъс 67)
- Разликите между говоренето на думи и доктрини и реалността на истината (Откъс 68)
- Разликите между говоренето на думи и доктрини и реалността на истината (Откъс 69)
- Слова за служене на Бог (Откъс 70)
- Слова за служене на Бог (Откъс 71)
- Слова за служене на Бог (Откъс 72)
- Слова за служене на Бог (Откъс 73)
- Слова за служене на Бог (Откъс 74)
- Слова за служене на Бог (Откъс 75)
- Слова за служене на Бог (Откъс 76)
- Слова за начините, по които Бог определя резултатите на хората (Откъс 77)
- Слова за начините, по които Бог определя резултатите на хората (Откъс 78)
- Слова по други теми (Откъс 79)
- Слова по други теми (Откъс 80)
- Слова по други теми (Откъс 81)
- Слова по други теми (Откъс 82)
- Слова по други теми (Откъс 83)
- Слова по други теми (Откъс 84)
- Слова по други теми (Откъс 85)
- Слова по други теми (Откъс 86)
- Слова по други теми (Откъс 87)
- Слова по други теми (Откъс 88)
- Слова по други теми (Откъс 89)
- Слова по други теми (Откъс 90)
- Слова по други теми (Откъс 91)
- Слова по други теми (Откъс 92)
- Слова по други теми (Откъс 93)
- Слова по други теми (Откъс 94)
- Слова по други теми (Откъс 95)
Слова за познаването на Божието дело и нрав (Откъс 25)
Имаше един човек, който, няколко години след началото на този етап от делото, вярваше в Бог, но не се стремеше към истината. Всичко, което искаше, бе да печели пари, да си намери партньор и да води богаташки живот, и затова напусна църквата. След като се скитал няколко години, той неочаквано се върна. Чувстваше голямо разкаяние в сърцето си и изплака безброй сълзи. Това доказваше, че сърцето му не е напуснало напълно Бог, което е добре. За него все още имаше възможност и надежда да бъде спасен. Ако беше престанал да вярва и беше станал същият като невярващите, тогава с него щеше да е напълно свършено. Ако може да се покае истински, то за него все още има надежда. Това се случва рядко и е ценно. Независимо от това как действа Бог и как се отнася към хората — дори да ги мрази, да се отвращава от тях или да ги проклина — ако дойде ден, в който те могат да направят обрат, тогава ще намеря голяма утеха, защото това ще означава, че в сърцата им все още има малко място за Бог, че те не са загубили напълно своя човешки разум или човешката си природа, че все още искат да вярват в Бог и че най-малкото имат известно намерение да Го признаят и да се върнат пред Него. Ако хората, които наистина имат Бог в сърцата си, независимо кога са напуснали Божия дом, се върнат и все още държат на това семейство, ще изпитам донякъде сантиментална привързаност към тях и ще се утеша с това. Ако те обаче никога не се върнат, ще бъде жалко. Ако могат да се върнат и истински да се покаят, тогава сърцето Ми ще се изпълни с особено удовлетворение и утеха. Фактът, че този човек все още е бил способен да се върне, означава, че той не е забравил Бог. Върнал се е, защото в сърцето си все още е копнеел за Бог. Когато се срещнахме, беше много трогателно. Когато си тръгна, той със сигурност беше доста негативен и в лошо състояние. Ала щом сега е способен да се върне, това доказва, че той все още има вяра в Бог. Дали обаче ще може да продължи напред, не се знае, защото хората се променят много бързо. В Епохата на благодатта Исус имаше милост и благодат към хората. Ако от сто овце се изгубеше една, Той оставяше другите деветдесет и девет, за да я потърси. Тази постъпка не е някакво механично действие, нито правило, а по-скоро показва неотложното намерение на Бог да донесе спасение на хората, както и дълбоката Му любов към тях. Това не е начин на действие; това е тип нрав, вид манталитет. Така че някои хора напускат църквата за шест месеца или година или проявяват много слабости, или страдат от множество погрешни схващания, и все пак тяхната способност впоследствие да се събудят за реалността, да придобият знание, да направят обрат и да се върнат в правия път, Ме кара да се чувствам утешен и Ми носи известна радост. Способността в този весел и бляскав свят и в тази епоха на злото да признаеш Бог и да се върнеш в правия път е нещо, което носи голяма утеха и вълнение. Вземете например отглеждането на деца: как би се чувствал, ако независимо от това дали проявяват синовни чувства, или не, не те признават, напускат дома си и не се върнат никога вече? Дълбоко в себе си сигурно все още ще изпитваш загриженост за тях и винаги ще се питаш: „Кога ще се върне синът ми? Иска ми се да го видя. В края на краищата той е мой син и аз не напразно съм го отгледал и обичал“. Винаги си мислиш по този начин; винаги копнееш да дойде този ден. В това отношение всеки човек се чувства по един и същи начин, да не говорим за Бог — нима Той не се надява още повече, че след като се е заблудил, човек ще намери пътя обратно, че блудният син ще се завърне? В наши дни хората са с нисък духовен ръст, но ще дойде ден, когато ще разберат Божието намерение — освен ако нямат никакво влечение към истинската вяра, освен ако са неверници, а в този случай те не заслужават Божията загриженост.