Пример 5: Целенасочени опити да се привлече противоположният пол

Има и друг тип хора, които правят всичко възможно да се перчат, когато наоколо има представители на противоположния пол, като се опитват да се обличат по-специално и да си слагат грим, за да изглеждат по-съблазнителни. Тяхното държание и външен вид например са все така нормални, когато са с братя или сестри, с които са особено близки, но щом се появи някой от противоположния пол на тяхната възраст, вътрешно те се вълнуват и се чувстват длъжни да се облекат и да изглеждат специално. Някои жени веднага си слагат червило, за да направят устните си по-ярки, очертават веждите си и ако времето позволява, добавят руж. Обикновено носят косата си на опашка, но щом срещнат някого от противоположния пол, когото харесват или намират за привлекателен, те подобряват имиджа си, като пускат косата си да пада свободно до раменете. Някои мъже пък правят косата си по-лъскава, оформят я в корейска, хонконгска или западна прическа, подстригват брадата си, слагат очила, преобличат се в по-хубави дрехи и ако условията позволяват, пръскат се с малко одеколон, и всичко това, за да привлекат противоположния пол. Когато разговарят с представители на противоположния пол, те често вмъкват префърцунени думи, за да се перчат, като целят да покажат своята културна изтънченост, елегантност, остроумие и чувство за хумор. Намерението зад всички тези действия е много целенасочено — те го правят единствено за да привлекат противоположния пол. Някои хора, когато са около някого от противоположния пол, когото харесват, или някого от противоположния пол на сходна възраст, стават още по-оживени, говорят повече, изразяват се по-добре, очите им стават по-оживени и престават да бъдат мътни и стъклени, а израженията на лицето им също стават особено разнообразни. Какво става тук? Защо изглеждат особено превзети и неестествени, когато видят противоположния пол? Когато представители на противоположния пол се срещнат за първи път, те обикновено са малко свенливи, но след няколко срещи стават по-близки и се държат по-естествено. Някои хора обаче стават особено оживени и възбудени винаги когато видят противоположния пол. Що за проблем е това? (Става въпрос за съблазняване, което достига до нивото на покварен нрав.) Що за покварен нрав е това? (Нечестивост.) Нямат ли проблем със своята човешка природа? (Имат.) Строго погледнато, това е проблем с човешката природа на такива хора. Кой аспект на човешката им природа е проблематичен тук? Това е проблем на общуването с противоположния пол. Как описват това невярващите? Те го наричат проблем с начина, по който постъпват при взаимоотношенията си с другите, нали? (Да.) Ако включва покварен нрав, може приемливо да се обобщи като нечестивост; но е по-уместно да се каже, че това е проблем с начина, по който се постъпва при взаимоотношенията между мъже и жени, свързан с човешката природа на даден човек. Когато са изправени пред противоположния пол, някои хора стават особено оживени и особено позитивни и проактивни. Това, което проявява това „особено“, е проблем с постъпките при взаимоотношенията с другите, свързан с човешката природа. Тези постъпки при взаимоотношенията с другите нормални ли са, или ненормални? (Ненормални.) Тогава може ли да се опише като нечестиво? Подходящо ли е да се каже, че е нечестиво? Може ли да се каже, че е малко сбъркано? (Да.) Такива хора са донякъде сбъркани. Където и да има някого от противоположния пол, когото харесват, те гравитират около групата на този човек, настояват да седнат до него, влизат във физически контакт и го гледат съблазнително. Това отразява проблем с характера им — те са буйни, имат лошо поведение и са сбъркани. Ако човек е повърхностен, тогава неговите проявления би трябвало да са едни и същи, независимо дали е в присъствието на същия или на противоположния пол — той просто иска да изглежда добре и да бъде харесван, да му се възхищават и да бъде оценен от другите. Това е проблем на това да бъдеш повърхностен в своята човешка природа. Обаче, ако намерението им е да привлекат противоположния пол и да му се натрапват, тогава това се превръща в проблем с постъпките при взаимоотношенията с противоположния пол. Ако човек е прекалено повърхностен, така че това засяга нормалния му живот, това е просто недостатък или проблем в един аспект на неговата човешка природа. Но ако някой се облича специално, за да привлича представители на противоположния пол, като цели да изглежда секси, съблазнителен и да събира много погледи, тогава това е нечестиво, сбъркано и показателно за лоши постъпки при взаимоотношенията му с другите. Някои хора стават дори толкова по-сбъркани, колкото повече хора присъстват, като винаги търсят контакт с противоположния пол и се перчат пред тях. Каквото и да е модерно сред невярващите, те ще се обличат по този начин. Особено когато посещават събирания или се появяват пред камера, колкото повече представители на противоположния пол има, толкова повече искат да се нагласят. Някои жени носят потничета с тънки презрамки, пускат косата си, слагат ярко червило и добавят руж. Някои дори нанасят контур на носовете си, слагат сенки за очи и носят всякакви бижута. Обличат се така, че да привлекат противоположния пол. Това е по-сериозно от това да си повърхностен. Ако повърхностността е слабост или недостатък в един аспект на човешката природа и е незначителен проблем, то нечестивите и сбъркани аспекти на отношенията с противоположния пол са голям проблем. Един повърхностен човек не е задължително да се занимава с развратни дейности, но сред онези, които са едновременно нечестиви и сбъркани, над деветдесет процента е вероятно да се замесят в развратни дейности. Защо казвам това? Ако човек отдава голямо значение на общуването си с противоположния пол и особено обича да се перчи и да се показва пред представители на противоположния пол, тогава е много вероятно такъв човек да съблазни представители на противоположния пол. С каква цел се съблазняват представители на противоположния пол? Целта е поддържане на непристойни взаимоотношения. Ако могат фриволно да съблазнят някого от противоположния пол, не показва ли това, че са много фриволни, що се отнася до взаимоотношенията с противоположния пол? (Да.) Такива хора нямат достойнство; фриволно свалят другите и дори поемат инициативата да направят първата крачка. Колкото повече хора свалят, толкова по-щастливи стават и никога не отказват на никого, стига да го харесват. Що за хора са това? Като оставим за момента настрана какъв покварен нрав имат, добра ли е такава човешка природа? (Не.) Независимо какви достойнства или недостатъци може да имат в други аспекти на своята човешка природа, ако са особено фриволни, лекомислени и разпуснати по отношение на начина, по който постъпват при взаимоотношенията си с противоположния пол, само това е достатъчно, за да покаже, че тяхната човешка природа не е добра. Ако могат да сгрешат или да прекрачат границата по всяко време и на всяко място, това не е ли сериозен проблем? (Да.) Благонадежден ли е такъв човек? (Не.) Какъв е коренът на неговата неблагонадеждност? Той се крие в неговата нечестива природа. Може да таи похотливи мисли по всяко време и на всяко място и може да съблазнява противоположния пол по всяко време и на всяко място — умът му е зает единствено с тези мисли. Ако средата или условията не позволяват, или няма достатъчно време да се нагласи, той все пак намира начин; флиртува с поглед, перчи се с фигурата или израженията си и хвърля погледи на другите, за да ги съблазни. Такива хора не струват; те са толкова неблагонадеждни! Те са лекомислени, разпуснати и фриволни и по всяко време и на всяко място могат да съблазняват другите да съгрешат и могат да извършват прегрешения; такива хора нямат чувство за срам в своята човешка природа, те са непоправими. Страшни ли са такива хора? (Да.) А те не мислят, че това са срамни неща; колкото и хора да има наоколо, те открито се обличат и се перчат така, като се държат невъздържано и съблазняват другите по този начин. Другите дори не знаят какво става — докато все още са съсредоточени върху нормалната си работа, разговарят или общуват заедно, тези индивиди вече са започнали да свалят някого, като флиртуват с него с поглед. Вижте колко отвратителни и страшни са такива хора! Те нямат никакъв срам, нали? Хората без срам непрекъснато извършват прегрешения и какъв е крайният им изход? (Ще свършат наказани в ада.) Какво казват Божиите слова? „Прегрешенията ще отведат човека в ада“. Следователно, ако проблемите с твоята човешка природа са много сериозни, ти си в голяма опасност. Ако лошата човешка природа на даден човек в някакво отношение е недостатък, може да има възможности да се поправи. Обаче, ако някой аспект от неговата човешка природа е лош, защото по природа няма чувство за срам и е способен да съблазнява другите по всяко време и на всяко място, и — дори и да не е разкрил явен покварен нрав — все пак може да извърши сериозни прегрешения, които водят до тежки последици, тогава такива хора нямат граници в постъпките си, характерът им е особено лош и ако извършат няколко прегрешения, това може да ги съсипе. По въпросите на човешката природа те са блокирали собствения си път напред. Това е така, защото тяхната човешка природа е толкова лоша и прегрешенията им са толкова многобройни, че е достатъчно, за да ги изпрати в ада, и с тях ще бъде свършено, преди да имат каквато и да е възможност да тръгнат по пътя на стремежа към истината и постигането на спасение. Липсата на чувство за срам е много сериозен проблем, засягащ човешката природа. Строго погледнато, той не достига до нивото на покварен нрав; това е просто начин, отношение, което човек възприема, когато постъпва и се справя с определени въпроси. Това отношение е свързано с неговата човешка природа и може да доведе до прегрешения, поради което проблемът е сериозен.

Пример 6: Приемане на силните страни за капитал

Някои хора обичат да танцуват и научават танцовите стъпки много бързо. След като учителят демонстрира три пъти, те по същество са овладели ритъма и движенията на танца и могат да го изпълнят прецизно. Те танцуват доста добре, печелили са награди и се надяват да преследват кариера, свързана с танците, може би като учители по танци или изпълнители. Към кой аспект се отнася това? (Това се отнася до техните интереси и хобита.) Това е тяхна силна страна; това е техен интерес и хоби. Те много бързо се научават да танцуват, което показва, че са много добри в танците; по рождение схващат този вид неща с прецизност и лекота. Това е силна страна, нали? (Да.) Те имат силна страна в това отношение. След като се научат да танцуват, те също обичат да танцуват и имат голямо желание да танцуват; и нещо повече, в бъдеще те планират да преследват кариера, свързана с танците, и възнамеряват да оставят танците да съпътстват бъдещия им живот и бъдещия им път — това се отнася до техните интереси и хобита. Танцът е едновременно тяхна силна страна и техен интерес и хоби — това са техни вродени дадености. Някои хора имат тези вродени дадености и след като започнат да вярват в Бог, те също обичат да гледат танцови видеоклипове. Така те поемат дълга да танцуват в Божия дом с надеждата, че това, което са научили, може да бъде използвано при изпълнението на техния дълг и да бъде от полза в Божия дом, и че могат да подготвят своите добри дела, за да бъдат запомнени от Бог. Те имат солидна основа в танците, а също така бързо научават различни видове танци. Докато създават танцови програми според изискванията на Божия дом, те са готови да научат другите на всичко, което са научили, без да премълчават нищо. Въпреки че са научили повече видове танци от другите и са по-опитни в професията си, те не се големеят. Те се разбират приятелски с другите и много търпеливо учат братята и сестрите на това, което са научили. На какво е проявление това? (Това е проявление на тяхната човешка природа.) Добра ли е тяхната човешка природа, или не? (Тяхната човешка природа е добра.) В какво отношение е добра? (Те са способни да научат другите на всичко, което знаят, без да премълчават нищо, като позволяват на другите също да придобият това, което имат — това е добра човешка природа.) Те са способни да научат другите на всичко, което са научили, без да премълчават нищо. Какви други силни страни имат? Те не се перчат особено. Човешката природа на този тип хора е добра. Тъй като имат силна страна в танците, те поемат дълг, свързан с танците, в Божия дом. Но след известно време, поради нуждите на делото, Божият дом им възлага да вършат друга подходяща работа. Те си мислят: „Напразно ли съм пропилял двадесетте години, които прекарах в учене на танци? Сега, когато искат от мен да върша работа, която не е свързана с танците, се чувствам толкова недоволен! Защо не ми позволят да използвам силната си страна, отличителната си способност, вместо да ме правят ръководител на екип или надзорник? Това не е моята силна страна и не знам как да го правя. Това е нещо, което никога не съм очаквал“. Въпреки че външно казват: „Всичко това е част от Божиите подредби и аз съм готов да се покоря“, в действителност, без значение какво казват водачите, те не желаят да го приемат и не го възприемат. Те си мислят: „Хора, вие нямате професионални познания, а идвате да ни водите. Всичко, което правите, е да говорите за доктрини. Вие не сте по-добри от мен!“. На какво е проявление това? (На вътрешно непокорство.) Що за проблем е това? Разкриване на покварен нрав ли е това? (Да.) Въпреки че тяхната човешка природа като цяло е приемлива — те са готови да си сътрудничат с другите, да бъдат добри и да бъдат добри хора, да не прекъсват и смущават или да причиняват пакости и неприятности — и по отношение на субективното им желание, те са готови да се покорят на разпоредбите на Божия дом и да изпълняват добре дълга си, що се отнася до техния статус или до въпроси, които не са съобразени със собствените им представи и желания, имат ли покорство? Показват ли някакви проявления на търсене на истината? (Не.) И така, какво проявяват те? (Това, което проявяват, е съпротива, оплакване и липса на покорство към разпоредбите на Божия дом.) Точно така. И така, като какъв проблем могат да се обобщят тези проявления? (Като покварен нрав.) Въпреки че външно тяхната човешка природа изглежда добра и те не се противопоставят открито, не вдигат врява и не съдят водачите, тяхното отношение към тези въпроси е разкриване на техния покварен нрав. Какъв покварен нрав разкриват те? (Надменен нрав.) Точно така, надменност. Те мислят, че са умели в определена област и че тяхната човешка природа е доста добра, затова използват това като капитал, за да се съпротивляват на покорството към разпоредбите на църковните водачи. Те не търсят истината и искат да изпълняват какъвто дълг предпочитат. Дори когато църквата им възложи подходящ дълг, те не могат да го приемат и ако нещо не съответства на техните представи и фантазии, дори и да е разпоредба на Божия дом, те отказват да се покорят. Това са разкривания на бунтарство и надменен нрав. Погледнете тази поредица от проявления, които те показват: от силните страни на техните вродени дадености, до тяхната човешка природа и накрая до техния покварен нрав — техните проявления обхващат тези три различни аспекта. Силните страни на техните вродени дадености са нещо, с което са се родили, и в това няма нищо за критикуване. Каквото и да умеят, това не означава, че нямат покварен нрав, нито може да покаже дали характерът им е добър или лош. Обаче чувството за превъзходство, породено от определени вродени дадености, или позиционирането и окачествяването, наложени им от светското обществено мнение, могат да изкривят тяхната човешка природа. Какво означава това изкривяване? Означава, че тъй като притежава някои вродени дадености, които се възприемат сравнително благосклонно от другите, и получава възхищение и уважение от някои хора в обществото, човек развива неправилно окачествяване на собствената си стойност и позиция. Той си мисли, че е доста добър, че превъзхожда другите, и започва да гледа на хората отвисоко, като винаги вярва, че е прав и всичко в него е добро, и иска другите да го слушат и да го следват. В такъв случай неговите възгледи и становища по въпросите са изцяло погрешни. С тези погрешни възгледи и становища човек ще следва света и злото човечество. Какво означава да следваш злото човечество и злия свят? Означава, че ще живееш според погрешните мисли и възгледи, които идват от този зъл свят и злото човечество, и че ще използваш тези погрешни мисли, възгледи и изказвания, за да разграничаваш и окачествяваш всичко. Например, да кажем, че изглеждаш доста добре, имаш добре оформени черти и добра фигура — това са вродени дадености, които са дадени от Бог. В това няма нищо лошо; това е просто факт. Обаче, при погрешното позициониране от това общество и това зло човечество, този факт може да те накара да станеш самонадеян и разпуснат, повърхностен и горд. Тоест, поради притежаването на вродени, превъзхождащи дадености, в съчетание с обуславянето, изкушението и оформянето от различните погрешни мисли и възгледи от това общество и човечество, твоята човешка природа се изкривява. Какво означава „изкривява“? Това, че ти притежаваш тези вродени дадености, само по себе си е напълно нормално — да изглеждаш добре не е нищо изключително; това не означава, че разбираш истината, нито означава, че си благороден. Това просто означава, че изглеждаш добре, имаш представителен вид и че хората може би са малко по-склонни да те погледнат; не си досаден или неприятен за другите, и това е всичко. В обществена среда обаче, където мислите за красота, привлекателност и класен, висш блясък се боготворят, тази тенденция те тласка към крайност, като кара твоята човешка природа да стане горда, разпусната и повърхностна. Добрият външен вид е вродена даденост. Бог ти е дал тази вродена даденост не за да те направи горд, разпуснат или повърхностен, а по-скоро Той желае ти да гледаш на нея нормално: „Благодаря на Бог, че ми е дал тази вродена даденост, този външен вид. Това е Божия благодат и дар. Трябва да съм благодарен на Бог. Нямам с какво да се хваля“. С такава вродена даденост това, което човек трябва да прави, е да гледа на хората и нещата, да постъпва и да действа според Божиите учения. Обаче, след като приемат различни мисли и възгледи от обществото и Сатана, те започват да виждат красотата и привлекателността като форма на капитал. След това те използват този капитал, за да спечелят благоволението на всеки човек във всяка група, като използват тази вродена, основна даденост, за да получат това, което искат. Някои дори използват тази вродена даденост, за да вършат неща, които нарушават закона, прекрачват моралните граници или противоречат на човешката природа. Причината човешката природа на даден човек да съдържа някои изкривени и крайни неща се дължи на утежняващото влияние на някои ереси, заблуди и погрешни обществени мнения от обществото и злото човечество. Тъй като хората по рождение нямат истината и способността да разпознават, те естествено приемат тези обществени мнения, изказвания и теории, които са от обществото и злото човечество. Те приемат тези негативни неща, сякаш са правилни, и под ръководството на тези погрешни и зли мисли и възгледи, съвестта и разумът им не се възвисяват или пречистват, а вместо това се изкривяват и увреждат. Ако това общество не хвалеше и не възхваляваше красивите мъже и жени и ако нямаше външни мисли, които да те изкушават или оформят — ако, където и да отидеш, никой не те хвалеше за добрия ти външен вид, не ти оказваше специално отношение или не те изкушаваше или притискаше да вършиш различни неща — ти щеше да видиш, че да имаш естествено добър външен вид е напълно нормално и не си струва да се хвалиш за него. Това означава, че ти щеше да вършиш нещата, които трябва да вършиш, въз основа на присъщите си, основни дадености, и нямаше да вършиш неща, които не бива да вършиш, само защото имаш такава превъзхождаща вродена даденост. Поради изкушението и покварата на външната среда обаче ти стигаш до убеждението, че да имаш естествено добър външен вид е нещо изключително и че това те прави по-добър от всички останали. Лишен от всякаква сдържаност, ти използваш привлекателния си външен вид, за да съблазняваш другите, като превъзмогваш сдържаността на съвестта и разума и прекрачваш границите на собствените си постъпки. В различни среди ти можеш да разкриваш различни видове покварен нрав, като използваш изключителните си вродени дадености и различни тактики, за да получиш желаните от теб облаги. Това е връзката между вродените дадености, човешката природа и покварения нрав. Понякога има определена връзка между тези три аспекта и, разбира се, понякога има необходима връзка между първите два или последните два. Разбирате ли? (Сега разбираме малко повече.) Какво трябва да знаете като минимум? Никоя вродена даденост сама по себе си не е погрешна; тя е просто основна даденост на човешката природа. Що се отнася до човешката природа на хората, тя има добри и лоши, положителни и негативни страни. И така, как възниква поквареният нрав? Той възниква, когато въз основа на присъщите си, вродени дадености човек е обусловен от различни мисли и философии на Сатана и това обуславяне води до формирането на различни погрешни възгледи, които след това се превръщат в един вид живот същност, на която човек разчита, за да оцелее. Ето това е поквареният нрав.

Току-що разговаряхме за различните проявления на вродените дадености, човешката природа и покварения нрав. Изброихме десет вродени дадености, а също така току-що разговаряхме за различни проявления, свързани с човешката природа. Сега, нека обобщим: за кои различни проявления на човешката природа разговаряхме? (По отношение на човешката природа има проявления на добра човешка природа и на лоша човешка природа. Бог току-що даде няколко примера. Някои хора по природа имат особена силна страна в определена област и са умели в определена техническа професия, и са способни да учат другите, без да премълчават нищо. Има и някои хора, които не се възползват от другите. Това са проявления на сравнително добра човешка природа. Бог също така даде примери за проявления на лоша човешка природа. Например да имаш подла и низка човешка природа и да обичаш постоянно да ровиш за клюки зад гърба на другите; и по отношение на начина, по който постъпват при взаимоотношенията си с противоположния пол, да си фриволен и да ти липсва достойнство и почтеност; и да си егоист, низък и да обичаш да се възползваш от другите, както и да си прекалено пресметлив в общуването си с другите, без капка съвест или разум — всичко това са проявления на лоша човешка природа.) Сред проявленията на лоша човешка природа, кое е най-лошото? Кой тип хора са най-неприятни за вас? (Тези, които нямат чувство за срам и са особено фриволни в общуването си с противоположния пол.) Фриволни, разпуснати и лишени от чувство за срам. По-културен начин да се каже е, че тези хора „не познават срам“. На прост език те са „безсрамни“, или по-точно, „направо безочливи“. Никой не харесва такива хора.