Има някои хора, които по време на китайската Нова година прекарват дните си в прелистване на алманаси, започвайки традиционния празник от 30-ия ден на дванадесетия месец от лунния календар, като се придържат стриктно към начина на живот и табутата, които са им предадени чрез тези традиционни обичаи, по отношение на това какво да ядат, какво да носят и от какво да се въздържат всеки ден. Те се стараят да не казват или правят това, което се счита за табу да се каже или направи, а ядат и казват това, което се яде или казва за късмет. Някои хора например вярват, че по време на Новата година трябва да ядат оризови питки, за да си осигурят повишение през следващата година. За да бъдат повишени през следващата година, те задължително ще ядат оризови питки, независимо колко важни въпроси имат да решават, колко са заети или изтощени, или независимо от някакви специални обстоятелства, свързани с изпълнението на дълга, или дали могат да отделят достатъчно време, за да се занимават с него. Ако нямат време да приготвят оризови питки у дома, тогава ще излязат и ще си купят, само и само да си осигурят късмет. А някои хора трябва да ядат риба на Нова година, тъй като тя е символ на изобилие във всяка следваща година. Ако една година не ядат риба, вярват, че ще се сблъскат с бедност през следващите дванадесет месеца. Ако не са способни да си купят риба, може да поставят дори дървена риба на масата за хранене като символичен жест. Те ядат оризови питки и риба, за да си осигурят както повишение, така и изобилие през следващата година. От една страна, те правят това, за да преминава годината по-гладко, за да направят живота си по-добър и по-успешен, а от друга страна, се надяват на успех в кариерата си или на много пари в бизнеса си. Освен това по време на Новата година задължително използват фрази за късмет. Например избягват да произнасят числата четири и пет, защото „четири“ звучи като „смърт“, а „пет“ — като „нищо“ на китайски език. Вместо това предпочитат да използват числа като шест и осем, защото думата „шест“ означава спокойно плаване, а „осем“ — забогатяване. Те не само използват благоприятни думи и фрази, но и подаряват червени пликове на своите служители, на членовете на семейството, на роднини и приятели. Даването на червени пликове символизира забогатяване и колкото повече червени пликове дават, това означава, че ще имат по-голям просперитет. Дават червени пликове не само на хората, но и на домашните си любимци, което символизира, че могат да спечелят богатство от всекиго и че следващата година ще бъде изпълнена с процъфтяващ бизнес и огромно богатство. Всички тези неща — от това, което ядат, до това, което правят, от това, което казват, до това как действат — са свързани с продължаване на навиците и поговорките, предадени чрез традицията, и те ги практикуват с изключителна прецизност. Дори ако жизнената среда или общността им се промени, тези традиционни обичаи и начин на живот не могат да се променят. Тъй като тези традиции носят определен смисъл в себе си, включващ както положителни поговорки, така и табута, предадени от предците на хората, те трябва да ги продължат. Ако тези традиции бъдат нарушени или табутата бъдат престъпени, то предстоящата година може да не протече благоприятно, което да доведе до пречки навсякъде, до спад в бизнеса или до фалит. Ето защо за тях е изключително важно да се спазват тези традиции. Има традиции, които трябва да се спазват по време на празнични поводи, има и традиции, които трябва да се спазват в ежедневието. Например подстригването — ако човек провери календара и види, че днес е неблагоприятно да се подстриже или да излезе от дома, той няма да посмее да излезе. Ако не е проверил календара и все пак се е подстригал, тогава двете табута за напускането на дома и за подстригването ще бъдат нарушени и той може да се сблъска с непредвидени последици — така че тези неща трябва да се спазват. Те принадлежат както към традицията, така и към суеверието. Ако някой трябва да излезе, но провери календара и види, че днес всичко е неблагоприятно, което означава, че е ден за почивка, за отмора, да се отпусне и да избягва да върши каквото и да било, тогава дори да му кажат, че днес трябва да излезе и да разпространява евангелието, той може да се разтревожи, че нещо може да стане с него, ако наруши табуто, и че може да му се случи нещо непредвидено, като например автомобилна катастрофа или да бъде ограбен. Няма да посмее да излезе и ще каже: „Да излезем утре! Не можем да пренебрегнем това, което ни казват нашите предци. Те ни казват, че винаги трябва да се консултираме с календара, преди да излезем. Ако календарът показва, че всички неща са неблагоприятни, тогава не бива да излизаме. Ако все пак излезеш и нещо се случи, трябва сам да си понесеш последствията. Кой ти е казал да не гледаш календара и да не се подчиняваш на това, което показва?“. Това се отнася както за традицията, така и за суеверието, нали? (Да, така е.)

Някои хора казват: „Тази година съм на 24 години, това е моята зодиакална година“. Други казват: „Тази година съм на 36 години, това е моята зодиакална година“. Какво трябва да правите през вашата зодиакална година? (Носете червено бельо и червен колан.) Кой е носил червено бельо преди? Кой е носил червен колан? Какво е усещането да носиш червено бельо и червен колан? Смяташ ли, че годината ти е преминала добре? Това предпази ли те от лош късмет? (Когато беше моята зодиакална година, носех червени чорапи. През тази година обаче резултатите ми от изпитите бяха много лоши. Носенето на червено не ми донесе късмет, както твърдяха хората.) Носенето им ти донесе лош късмет, нали? Възможно ли беше да се справиш по-добре, ако не носеше червено? (Нямаше никакъв ефект от това дали носех червено, или не.) Това е точната гледна точка по въпроса — нямаше никакъв ефект. Това е едновременно традиция и суеверие. Независимо дали в момента приемаш тази идея за зодиакалната година, или искаш да я продължиш, традиционните мисли и поговорки, свързани с нея, са оставили отпечатък в съзнанието на хората. Например, когато дойде време за твоята зодиакална година, ако се сблъскаш с неочаквани събития или особени обстоятелства, заради които годината ти протича трудно и противно на желанията ти, няма как да не си помислиш: „Тази година наистина беше тежка. Като се замисля, това е моята зодиакална година и хората казват, че през зодиакалната година трябва да си внимателен, защото по-лесно се нарушават табутата. Според традицията трябва да нося червено, но тъй като вярвам в Бог, не го правя. Не вярвам в тези поговорки, но като си помисля за предизвикателствата, с които се сблъсках тази година, нещата не вървяха гладко. Как мога да избегна тези проблеми? Може би следващата година ще бъде по-добра“. Несъзнателно ще свържеш изключителните и неблагоприятните събития, с които си се сблъскал през годината, с традиционните поговорки за зодиакалната година, които твоите предци и семейството ти са обусловили в теб. Ще използваш тези поговорки, за да потвърдиш извънредните събития, с които си се сблъскал през тази година, и по този начин оставяш настрана фактите и същността, които стоят зад тях. Оставяш настрана и отношението, което трябва да имаш към тези ситуации, и поуките, които трябва да извлечеш от тях. Инстинктивно ще мислиш за тази година като за специална, като свързваш несъзнателно всички събития, които са се случили през нея, с твоята зодиакална година. Ще си кажеш: „Тази година ми донесе някои нещастия или тази година ми донесе някои благословии“. Тези идеи имат определена връзка с обуславянето от твоето семейство. Независимо дали са верни, или не, те свързани ли са с твоята зодиакална година? (Не са.) Не са свързани. И така, правилни ли са твоите възгледи и гледни точки по тези въпроси? (Не са правилни.) Защо не са правилни? Дали защото си бил повлиян до известна степен от традиционните мисли, внушени ти от семейството? (Да.) Тези традиционни мисли са взели превес и са превзели ума ти. Тогава, когато се сблъскаш с тези въпроси, незабавната ти реакция е да ги възприемеш в контекста на тези традиционни мисли и гледни точки, като оставиш настрана гледището, което Бог иска да имаш, или мислите и гледните точки, които трябва да имаш. Какъв ще бъде крайният резултат от начина, по който възприемаш тези въпроси? Ще почувстваш, че тази година не е била благоприятна, че не ти е донесла късмет и че е противоречала на желанията ти, а след това ще възприемеш потиснатостта и негативността като начин да избегнеш тези неща, да им се противопоставиш, да им противостоиш и да ги отхвърлиш. И така, дали причината, поради която у теб се пораждат тези емоции, мисли и гледни точки, е свързана с тези традиционни мисли, внушени ти от семейството? (Да.) В такива случаи от какво трябва да се избавят хората? Те трябва да се избавят от възгледа и позицията, от която ги оценяват. Не бива да възприемат тези въпроси от гледна точка на това, че са се сблъскали с подобни ситуации, понеже годината им е донесла лош късмет, била е неблагоприятна за тях, била е в разрез с желанията им, или понеже са нарушили някакво табу, или не са следвали традиционните практики. Вместо това трябва да се заемеш с всеки от тези въпроси един по един и преди всичко трябва да ги разглеждаш поне от гледната точка на сътворено същество. Да кажем, че тези въпроси, независимо дали са добри, или лоши, дали са съгласно вашите желания или против тях, дали в човешките очи са благоприятни или лишени от късмет, но те са устроени от Бог, под Божието върховенство и идват от Бог. Има ли предимство в това да се приема такава гледна точка и позиция по тези въпроси? (Да.) Какво е първото предимство? Ти можеш да приемеш тези въпроси от Бог, което означава, че до известна степен можеш да приемеш манталитета на покорство. Второто предимство е, че можеш да си извадиш поука и да придобиеш нещо от тези разочароващи въпроси. Третото предимство е, че въз основа на тези разочароващи въпроси можеш да разпознаеш собствените си недостатъци и слабости, както и собствения си покварен нрав. Четвъртото предимство е, че посредством тези разочароващи въпроси можеш да се покаеш и да се обърнеш назад, да се избавиш от предишните си мисли и гледни точки, от предишния си начин на живот, от различните си погрешни разбирания за Бог и да се върнеш пред Бог, като приемеш устроеното от Него с нагласа на покорство, дори ако то се отнася до Божието наказване и съд, до Неговото наказване и дисциплиниране или до Неговото наказание. Ти ще бъдеш готов да се покориш на всичко това и няма да обвиняваш Небето и другите хора, нито ще свързваш отново всичко с гледната точка и позицията, внушена ти от традиционните мисли, а вместо това ще възприемаш всеки въпрос през призмата на сътворено същество. Това е полезно за теб по много начини. Не са ли благотворни всички тези неща? (Да, благотворни са.) От друга страна, ако възприемаш тези въпроси въз основа на традиционните мисли, внушени ти от семейството, ще се опиташ по всички възможни начини да ги избегнеш. Какво означава да ги избегнеш? Това означава да намериш различни начини да избегнеш тези нещастия, да избегнеш тези разочароващи, неблагоприятни, лишени от късмет ситуации. Някой казва: „Това са малките демони, които си играят с теб. Ако носиш червени дрехи, можеш да ги избегнеш. Носенето на червени дрехи е както когато в будизма ти дадат талисман. Талисманът е парче жълта хартия, на което са изписани няколко червени йероглифа. Можеш да го залепиш на челото си, да го зашиеш в дрехите си или да го сложиш под възглавницата си и той ще ти помогне да избегнеш тези неща“. Когато хората нямат положителен път на практикуване, единственият им изход е да търсят помощ от тези криви и зли пътеки, защото никой не иска да няма късмет или да се сблъска с някакво нещастие. Всеки иска нещата да вървят гладко. Това е инстинктивна реакция от страна на поквареното човечество, когато се сблъска с житейски проблеми. Ти искаш да избегнеш тези проблеми или да използваш различни човешки средства, за да ги разрешиш, защото нямаш нито правилния път да подходиш към тях, нито правилните мисли и гледни точки, с които да ги посрещнеш. Можеш да възприемаш тези неща само от гледната точка на невярващ човек, така че първата ти реакция е да ги избегнеш, защото не искаш да се сблъскаш с тях. Казваш си: „Защо нещата са толкова неблагоприятни за мен? Защо толкова нямам късмет? Защо всеки ден се сблъсквам с кастрене? Защо продължавам да се удрям в стената и да допускам грешки във всичко, което правя? Защо действията ми винаги биват разобличени? Защо хората около мен винаги действат противно на моите желания? Защо се целят в мен, защо ме гледат отвисоко и във всичко вървят против волята ми?“. Както казват някои хора: „Когато нямаш късмет, дори студената вода може да заседне в зъбите ти“. Може ли студената вода да заседне в зъбите ви? Дъвчете ли студена вода със зъбите си? Това не е ли безсмислица? Не е ли това обвиняване на Небето и другите хора? (Да, така е.) Какво означава да нямаш късмет? Наистина ли съществува такова нещо? (Не, не съществува.) Не съществува. Ако наистина признаваше, че всичко е в Божиите ръце, че всичко е под Божието върховенство и подредби, нямаше да използваш думи като „нямам късмет“ и нямаше да се опитваш да избягваш проблемите. Когато хората се сблъскат с неща, които противоречат на желанията им, първата им реакция е да ги избегнат, а след това се отказват от тях. Ако не могат да се откажат от тях, да ги избегнат или да се скрият от тези неща, те започват да им се противопоставят. Противопоставянето не е просто съзерцание в мислите или преглеждане в ума. То включва предприемане на действия. В частния живот хората се занимават с дребни лавирания, като изричат провокативни, самооправдателни, самосъхраняващи, самовъзхваляващи или саморазкрасяващи изявления, за да изглеждат добре, така че да избегнат да бъдат засегнати или въвлечени в нещастно събитие. Когато човек започне да се противопоставя, това може да стане опасно за него, нали? (Да.) Кажете Ми, когато човек достигне точката, в която започва да се противопоставя, в него продължават ли да действат някакви функции на съвестта и разума на нормалната човешка природа? Той вече е преминал от мислите и гледните точки към реални действия и разумът и съвестта му вече не могат да го възпрат. Какво означава това? Означава, че действията и мислите на човека еволюират до реално противопоставяне на Бог. Той не просто отхвърля, не желае или се чувства нещастен в сърцето си. Той използва своите действия и реални постъпки, за да се противопоставя. Когато стигне до противопоставяне чрез реални действия, по същество този човек не е ли свършен? Когато реалностите на бунтуването срещу Бог, противопоставянето на Бог и съпротивата срещу Бог са се оформили, това вече не е проблем на пътя, по който хората вървят — това вече е довело до резултат. Не е ли това много опасно? (Да, опасно е.) И така, дори една малка, незначителна традиционна културна идея, традиционна мисъл или суеверна поговорка може да доведе до много сериозни последици. Това не е просто навик от начина на живот, въпрос на това какво да се яде, какво да се носи или какво да се казва, или да не се казва. Може да се стигне до това какво отношение заема човек, когато се сблъска със средата, която Бог е устроил. Следователно това също са въпроси, от които хората трябва да се избавят.

Освен че по време на големите празници хората спазват определени традиционни начини на живот, мисли и гледни точки, това се случва и по време на някои по-малки празнувания. Например на 15-ия ден от Лунната нова година се ядат сладки кнедли. Защо хората ядат сладки кнедли? (Те са символ на това, че семейството се събира отново.) Семейството се събира отново. През последните няколко години яли ли сте сладки кнедли? (Ял съм ги вкъщи, никога в църквата.) Добре ли е да се събереш отново със семейството си? (Не, не е.) Има ли добри хора в семейството ви? Те или ти искат пари, или да им върнеш дълг. Ако притежаваш слава и печалба, ти се подмазват и искат дял, а ако нямаш, те гледат отвисоко. На 15-ия ден от Лунната нова година се ядат сладки кнедли, наред с други обичаи на различни дати, като втория ден от втория лунен месец, третия ден от третия месец, четвъртия ден от четвъртия месец, петия ден от петия месец… Има куп различни неща и всякакви видове храна, свързани с тях. Всички тези неща, които светът на невярващите и демоните върши, са нелепи. Ако искаш да празнуваш по време на някой празник и да се насладиш на хубава храна, тогава просто кажи, че ще се насладиш на хубавата храна, и това е. Стига условията ви на живот да го позволяват, можете да ядете каквото поискате. Стига с тези хитрости, като например да ядете оризови питки за повишение всяка година, да ядете риба за изобилие или сладки кнедли, за да се събере семейството ви отново. Китайците също правят оризови кнедли, но с каква цел? Всяка година по време на различни празници в църквата има някои отдадени хора, които купуват различни продукти в съответствие с всеки от празниците, като например оризови кнедли. Попитах някои от тях: „Защо ядете оризови кнедли?“. Те казаха: „Това е за Фестивала на драконовите лодки на петия ден от петия лунен месец“. Оризовите кнедли са доста вкусни, но не знам защо има фестивал, свързан с тях, или по какъв начин той е свързан с живота и съдбата на хората. Никога не съм проучвал или пускал анкета по въпроса, така че не знам. Вероятно е в памет на някого. Но защо трябва да ядем тези неща в негова памет? Оризовите кнедли трябва да се дават на този човек. Който иска да почете паметта му, трябва да постави оризови кнедли пред гроба или пред снимката му. Те не бива да се дават на живи хора: те не са предназначени за тях. Живите хора ги ядат в името на този човек — това е абсурдно. Знанието за тези празници, както и за това какво да се яде по време на тях, е получено от невярващите: не съм запознат с конкретните подробности, а някои детайли са били предадени по-късно чрез хора от църквата — оризови кнедли се ядат по време на Фестивала на драконовите лодки, а оризови питки — по време на Лунната нова година. На Запад в Деня на благодарността се яде пуйка: защо ядат пуйка? Според новинарските репортажи в Деня на благодарността се яде пуйка, за да се благодари — това е традиция. На Запад има и друг празник, наречен Коледа, на който хората украсяват коледни елхи и носят нови дрехи — това също е традиция. По време на този празник западняците също трябва да си разменят приятни думи и добри пожелания, както и благословии. Не им е позволено да изричат лоши думи или ругатни. Всичко това е равносилно на вещаещите добро поговорки в източните култури, а целта им е да попречат на хората да нарушават табутата, защото в противен случай следващата година няма да е благоприятна. Западните празници като Деня на благодарността и Коледа включват ядене на специални вкусни храни и по повод на тях са създадени истории, които оправдават яденето на тези храни. Накрая обобщавам какво се случва: хората търсят оправдание да се насладят на тези вкусни храни, което им позволява да оправдаят това, че са си взели няколко дни отпуск, за да празнуват у дома и да хапват на корем. Когато дойде време да дарят кръв, медицинската сестра казва: „Нивата на липидите в кръвта ти са твърде високи, не отговарят на нормите и те правят негоден за даряване“. Това се дължи на консумацията на прекомерно количество месо. Основната цел на празнуването на тези традиционни празници е да се насладите на добра храна и напитки. То се предава от поколение на поколение, от старите на младите, и се превръща в традиция. Основните мисли и гледни точки, внушени от тези традиции, както и някои суеверни поговорки, също се предават от по-възрастните на по-младото поколение.

Какви други суеверни поговорки има? Често ли се случва потрепването на окото, за което току-що споменах? (Да.) Ти казваш: „Окото ми продължава да играе“. Някой пита: „Кое око ти играе?“. Ти отговаряш: „Лявото“. Той казва: „Няма проблем, ако ти играе лявото око, е на късмет, а ако ти играе дясното око, е на бедствие“. Вярно ли е това? Забогатявали ли сте, когато е потрепвало лявото ви око? Получихте ли пари? (Не.) А настъпило ли е някакво бедствие, когато дясното ви око е потрепвало? (Също не.) Имало ли е ситуация, в която е настъпило бедствие, когато лявото ви око е потрепвало, в която се е случило нещо лошо, или в която се е случило нещо добро, когато дясното ви око е потрепвало? Вярвате ли в тези неща? (Не.) Как може да не вярвате в тези неща? Защо окото ви потрепва? Има ли някакви средства в народната култура, които да спрат потрепването на окото? Има ли някакви методи? (Виждал съм някои хора да залепват бяла хартия на клепача си.) Те търсят бяла хартия, която да залепят на окото си. Независимо кое око потрепва, те откъсват бял лист от календара или от малка тетрадка и го залепват на клепача си — не може да бъде в друг цвят, освен бял. Какво означава бялата хартия? Означава, че потрепването е „напразно“, което показва, че не може да ви се случи нищо лошо. Гениален метод ли е това? Доста е гениален, нали? Но означава ли това, че окото потрепва „напразно“? (То няма нищо общо с това дали човек залепва хартията на клепача си, или не.) Можете ли да разясните този въпрос? „Ако ти играе лявото око, е на късмет, а ако ти играе дясното око, е на бедствие“ — дали това означава богатство, или бедствие, има ли някакво обяснение за трептенето на окото? Има ли ситуация, в която, когато дясното ти око потрепва, ти чувстваш, че ще се случи нещо лошо, имаш предчувствие, а след известно време то спира да потрепва, ти забравяш за него, а след още няколко дни се случва нещо лошо и след като се справиш с този проблем, изведнъж си спомняш за това и си мислиш: „Еха, поговорката за потрепването на окото е точна. Защо? Защото преди няколко дни дясното ми око наистина започна да потрепва и след като спря, се случи този инцидент. Окото ми не е потрепвало оттогава“. Някога случва ли се нещо подобно? Когато не можеш да разбереш нещо, не се осмеляваш да кажеш нищо, не се осмеляваш нито да го отречеш, нито да го признаеш за вярно. Не можеш да избегнеш темата, не можеш да я формулираш ясно, но все пак смяташ, че е правдоподобна. Казваш на глас: „Това е суеверие, не мога да вярвам в това, всичко е в ръцете на Бог“. Не го вярваш, но този въпрос се оказва истина. Той просто е толкова точен, как да си го обясниш? Не разбираш истината и същността на случващото се, затова не можеш да го формулираш ясно. Отричаш го на глас, като го наричаш суеверие, но дълбоко в себе си все още се страхуваш от него, защото понякога то наистина се сбъдва. Например някой попада в автомобилна катастрофа и умира. Преди катастрофата съпругата на този човек получава силно потрепване на дясното си око: то продължава да потрепва ден и нощ — колко ли лоши неща ще донесе това потрепване? Дори други хора виждат, че окото ѝ потрепва. След няколко дни съпругът ѝ попада в автомобилна катастрофа и умира. След края на погребението тя сяда и бавно започва да мисли: „Майко мила, през тези няколко дни окото ми играеше толкова силно, че дори не можех да го задържа с ръка. Не очаквах да се сбъдне по този начин“. По-късно започва да вярва на тази поговорка, като си мисли: „Майко мила, наистина се случват неща, когато окото ми потрепва. Може да не са непременно добри или лоши, но нещо непременно ще се случи. Това е вид проекция или предчувствие“. Случва ли се понякога това? Някои хора заявяват: „Не вярвам в тези неща, това е суеверие“. Но то идва в съвсем точния момент и наистина е толкова точно. Нещата, споменати в народната култура, не са безпочвени слухове. Суеверието е различно от традицията. В известна степен то съществува в живота на хората и влияе и контролира тяхната жизнена среда и събитията, които се случват в живота им. Някои хора казват: „Ама това не е ли знак от Бог, а не суеверие? Тъй като това не е суеверие, трябва да се отнасяме към него и да го разбираме правилно. То не е дошло от Сатана, а от Бог — подсказка от Бог. Не бива да го заклеймяваме“. Как да възприемаме правилно този въпрос? Това е тест за способността ти да възприемаш нещата и за твоето разбиране на истината. Ако се отнасяш към всичко еднакво, като вярваш, че: „Всичко това е суеверие, няма такова нещо и аз не вярвам в нищо такова“, дали това е правилният начин да възприемаш нещата? Например, когато невярващите искат да се преместят, те виждат в алманаха си, че пише: „Днес е неблагоприятен ден за преместване“, така че следват това табу и не смеят да се преместят в този ден. Проверяват за ден, в който пише: „Благоприятно е за преместване“ или „Всички въпроси са благоприятни“, преди да се преместят. След като се преместят, не се случва нищо лошо и това не влияе на съдбата им в бъдеще. Случва ли се подобно нещо? Някои хора виждат „неблагоприятно за преместване“, но не вярват на това предупреждение и все пак се преместват. Впоследствие, след като се преместят, нещо се обърква: случва се нещастие в семейството, богатството им намалява, някой от семейството умира, а друг се разболява. Всичко — като се започне от земеделието, работата и бизнеса до обучението на децата им — се сблъсква с трудности. Не знаят какво се случва. Консултират се с гадател, който казва: „Тогава си нарушил голямо табу. Денят, в който си се преместил, е бил неблагоприятен за преместване и по този начин си разсърдил Тай Суй“.^[а] Какво се случва тук? Знаете ли? Ако не можете да проумеете това, значи няма да знаете как да се справите с подобни ситуации, когато възникнат. Ако някой невярващ ти каже: „Искам да ти споделя, че се преместих в ден, който беше неблагоприятен за преместване, и след като се преместих семейството ми непрекъснато се сблъскваше с проблеми ежедневно, имаше все по-малко късмет и оттогава не сме имали добър ден“, сърцето ти може да прескочи, като го чуеш. Изплашваш се и си мислиш: „Майко мила, ако не следвам табуто, дали и на мен няма да се случи същото?“. Напъваш си ума и си мислиш: „Вярвам в Бог, не ме е страх!“. Но съмнението витае в съзнанието ти и не смееш да нарушиш табуто.

Как трябва да възприемаме тези суеверни поговорки? Да започнем с въпроса за потрепването на окото. Знаем ли всички какво представлява потрепването на окото? Най-основното разбиране, което хората имат, е, че то предсказва какво може да се случи в бъдеще, независимо дали ще е добро, или лошо. Но това суеверие ли е, или не? Казвайте. (Суеверие е.) Това е суеверие. Следващият въпрос: трябва ли хората, които вярват в Бог, да вярват в тази поговорка? (Не трябва.) Защо не трябва да вярват в нея? (Защото управлението и устройването на нашите съдби и нещастия е в Божиите ръце и няма нищо общо с това дали окото ни потрепва, или не. Всичко, с което се сблъскваме, е под Божието върховенство и подредба и ние трябва да ѝ се покорим.) Да кажем, че един ден окото ти потрепва силно цял ден и това продължава и на следващата сутрин. След това нещо се случва и ти биваш кастрен. След като си бил кастрен, окото ти спира да потрепва. Какво би си помислил? „Потрепването на окото ми беше знак, че ще бъда кастрен“. Това просто съвпадение ли е? Суеверие ли е? Понякога е просто съвпадение, понякога се случват такива неща. Какво се случва? (Боже, струва ми се, че потрепването на окото може да е част от нормалния телесен ритъм и не би трябвало да се свързва с това, че ще бъдеш кастрен.) Потрепването на окото трябва да се разбира по следния начин: независимо дали хората вярват, че едно потрепване на окото показва късмет, а друго — бедствие, Бог е създал човешкото тяло с много загадки. Колко дълбоки са тези тайни, какви специфични детайли са свързани с тях, какви инстинкти, способности и потенциал има човешкото тяло — самите хора не притежават тези знания. Дали човешкото тяло може да възприема духовния свят, дали притежава това, което някои наричат шесто чувство — хората не знаят. Трябва ли да си правят труда да разберат тези неизвестни аспекти на човешкото тяло? (Не, не трябва.) Няма нужда — на хората не им е необходимо да разбират загадките, които съществуват в човешкото тяло. Дори да не е необходимо да ги разбират, те трябва да имат основно разбиране, че човешкото тяло не е нещо просто. То е коренно различно от всяко друго нещо или предмет, които не са създадени от Бог, като например маса, стол или компютър. Природата на тези неща е напълно различна от тази на човешкото тяло: тези безжизнени предмети не възприемат духовния свят, докато човешкото тяло, живото нещо, което идва от Бог, което е създадено от Бог, може да усеща как да възприема непосредствената си среда, атмосферата и някои специални предмети, както и как да реагира на заобикалящата го среда и на предстоящите събития. Това не е просто нещо — всички тези неща са загадка. Не само че човешкото тяло може да усеща неща, които са студени, горещи, приятни или неприятни на мирис, сладки, кисели и пикантни, но има и някои загадки, за които субективното съзнание на човека не си дава сметка. Хората не знаят за тези неща. Така че, конкретно казано, дали потрепването на окото е свързано с нечии нерви, с нечие шесто чувство или с нещо, свързано с духовния свят — няма да задълбаваме в този въпрос. Във всеки случай това явление съществува, но ние няма да изследваме неговата цел и значението на неговото съществуване. Независимо от това, за потрепването на окото има определени поговорки както в семейството, така и в народната култура. Независимо дали тези поговорки се основават на суеверие, или не, в крайна сметка това е знак, който се проявява в човешкото тяло преди определени събития, които се случват в жизнената му среда. Добре, дали този начин на проявление принадлежи на суеверието, на традицията или на науката? Това е нещо, което не може да бъде изследвано — то е загадка. Накратко, в рамките на реалния живот, в продължение на хиляди години, от древността до наши дни, човечеството е стигнало до заключението, че потрепването на нечие око по някакъв начин е свързано със събития, които ще се случат около него. Дали тази връзка се отнася до богатство, късмет или някакъв друг аспект от живота на човека, е невъзможно да се изследва. Това също е загадка. Защо се счита за загадка? Много неща са свързани с духовния свят и са извън материалния свят, това са неща, които не можеш да видиш или почувстваш, дори да ти бъдат разказани. Ето защо се считат за загадка. Тъй като тези въпроси са загадка и хората не могат да ги видят или почувстват, но имат определено предчувствие и предусещане за тях, как трябва да се справят с тях? Най-простото правило е просто да ги пренебрегват. Не вярвай, че тези неща имат нещо общо с твоето богатство или късмет. Не се тревожи, че може да се случат лоши неща, когато дясното ти око потрепва, и със сигурност не се радвай, когато лявото ти око потрепва, не си мисли, че ще станеш богат. Не позволявай на тези неща да ти влияят. Основната причина е, че нямаш способността да предвиждаш бъдещето. Всичко е устроено и управлявано от Бог. Дали това, което ще се случи, ще бъде добро, или лошо, всичко е в Божиите ръце. Единственото отношение, което трябва да имаш, е на покорство към устроеното и подреденото от Бог. Не правете прогнози или каквито и да било ненужни жертви, приготовления или борби. Каквото има да се случва, то ще се случи, защото всичко е в Божиите ръце. Никой не може да промени Божиите мисли, Неговите планове или това, което Той е определил, че ще направи да се случи. Независимо дали ще залепиш бял лист на клепача си, дали ще го натиснеш с ръка или ще разчиташ на науката или на суеверието, нищо от това няма да промени нещата. Това, което трябва да се случи, ще се случи, ще се сбъдне и ти не можеш да го промениш, защото всичко е в Божиите ръце. Всеки опит да го избегнеш е глупав, той е безсмислена жертва и е ненужен. Това само ще покаже, че си непокорен и твърдоглав, както и че нямаш покорно отношение към Бог. Разбираш ли? (Да, разбирам.) Така че, независимо дали потрепването на окото се счита за суеверие или за наука, вашето отношение трябва да бъде следното: не се радвайте, когато лявото ви око потрепва, и не изпитвайте страх, ужас, тревога, отхвърляне или противопоставяне, когато дясното ви око потрепва. Дори да се случи нещо, след като окото ти потрепва, трябва да го приемеш спокойно, защото всичко е в Божиите ръце. Не е нужно да се страхуваш или тревожиш. Ако се случи нещо хубаво, благодарете на Бог за Неговата благословия — това е Божията благодат. Ако се случи нещо лошо, молете се на Бог да ви води, да ви закриля и да не ви оставя да изпаднете в изкушение. Каквато и обстановка да последва, бъдете способни да се покорите на устроеното и подреденото от Бог. Не изоставяйте Бог, не Му се оплаквайте, независимо колко голямо е бедствието, което ви е сполетяло, или колко тежко е нещастието, което сте преживели, и не обвинявайте Бог. Бъдете готови да се покорите на устроеното от Бог. Тогава този въпрос няма ли да бъде решен? (Да, ще бъде решен.) По отношение на подобни въпроси хората трябва да имат следната мисъл и гледна точка: „Независимо какво ще се случи в бъдеще, аз съм подготвен и имам покорно отношение към Бог. Независимо дали лявото ми око потрепва, дали дясното ми око потрепва или и двете очи потрепват едновременно, аз не се страхувам. Знам, че нещо може да се случи в бъдеще, но вярвам, че всичко е в Божиите ръце. Това може да е начинът, по който Бог ме информира за нещо, което ще се случи, или може да е инстинктивна реакция на физическото ми тяло. Независимо от всичко, аз съм подготвен и имам покорно отношение към Бог. Независимо колко голяма е вредата или загубата, която ще претърпя, след като това се случи, няма да обвинявам Бог. Готов съм да се покоря“. Това е отношението, което хората трябва да имат. Щом приемат това отношение, те вече няма да се интересуват дали поговорките за потрепването на окото, обусловени в тях от семейството им, представляват суеверие или наука. Те казват: „Няма значение дали е суеверие, или наука. Това, в което вярвате, си е ваша работа. Ако ме помолите да залепя лист хартия на клепача си, няма да го направя. Ако потрепването стане неприятно, ще го направя само за малко“. Ако някой ти каже: „Окото ти потрепва толкова силно, бъди внимателен през следващите няколко дни!“, може ли това, че си внимателен, да ти помогне да избегнеш нещо? (Не, не можеш да избегнеш това, което е предначертано да се случи.) Ако е благословия, тогава не може да бъде бедствие, ако е бедствие, тогава не можеш да го избегнеш. Независимо дали е благословия, или бедствие, ти го приемаш така или иначе. Това означава да имаш същото отношение като Йов. Ако го приемаш, щом е благословия, и се радваш, когато лявото ти око потрепва, но се ядосваш, когато дясното ти око потрепва и казваш: „Защо потрепва? Продължава да потрепва, никога не спира! Ще се моля и ще проклинам, за да спре дясното ми око да потрепва и да държа нещастието далеч от мен“ — това не е отношението, което трябва да има човек, който вярва в Бог и Го следва. Без Божието позволение, без Бог да е определил това да се случи, ще посмеят ли нещастието или демоните да се приближат до теб? (Не.) Както материалният свят, така и духовният свят е под Божия контрол, под Божието върховенство и под Божията подредба. Каквото и да иска да направи някой малък демон, без Божието разрешение би ли посмял да откъсне дори косъм от главата ти? Не би посмял, нали? (Не, не би посмял.) Той иска да те докосне и да ти навреди, но ако Бог не му позволи, няма да посмее. Ако Бог му позволи и му каже: „Разбъркай няколко обстоятелства около него и му донеси нещастие и проблеми“, тогава малкият демон ще се зарадва и ще започне да действа срещу теб. Ако имаш вяра в Бог и победиш малкия демон, като останеш непоколебим в свидетелството си, не се отречеш от Бог и не Го предадеш, като не позволиш на малкия демон да успее, когато той дойде пред Бог, вече няма да е способен да те обвинява, Бог ще придобие слава от теб и ще заключи малкия демон. Той няма да посмее да ти навреди отново и ти ще бъдеш в безопасност. Това е истинската вяра, която трябва да имаш, и да вярваш, че всичко е в Божиите ръце. Без Божието позволение няма да те сполети нещастие или нещо лошо. Бог може да прави нещо повече от това само да благославя хората. Той може да подрежда различни обстоятелства, за да те изпита и кали, да ти даде уроци измежду тях и да създаде различни обстоятелства, за да те накаже и съди. Понякога обстоятелствата, които Бог подрежда, може да не са съобразени с твоите представи и със сигурност да не отговарят на твоите фантазии. Но не забравяй какво е казал Йов: „Доброто ли ще приемаме от Бог, а да не приемаме и злото?“ (Йов 2:10). Това трябва да бъде източникът на твоята истинска вяра в Бог. Ако вярваш, че Бог контролира всичко, ти няма да се страхуваш от едно обикновено потрепване на окото, нали така? (Да, така е.)

Току-що разговаряхме за това как да се справим с потрепването на очите. Потрепването на очите — широко срещано явление в ежедневието — е нещо, което хората често се опитват да разрешат с човешки методи. Тези методи обаче обикновено не постигат желаните резултати и в крайна сметка това, което трябва да се случи, се случва и никой не може да избяга от него. Независимо дали е добро, или лошо, дали е нещо, което хората искат да видят, или не, нещо, което е предопределено да се случи, определено ще се случи. Това още веднъж потвърждава, че независимо дали става въпрос за съдбата на даден човек, или за прозаичните въпроси на ежедневието, всички те са устроени и управлявани от Бог и никой не може да избяга от тях. Затова мъдрите хора трябва да подхождат към тези неща с правилното положително отношение, като ги възприемат и разрешават въз основа на истините принципи и на Божието слово, а не да прибягват до човешки методи, за да правят някакви безполезни жертви или да се съпротивляват, или накрая те ще бъдат тези, които ще претърпят загуби. Това е така, защото когато става въпрос за върховенството на Създателя, няма втори път, който човечеството да избере. Това е единственият път, който трябва да бъде избран и следван. Покорете се на устроеното и подреденото от Бог, извлечете поуки от средата, която Бог устройва, научете се да се покорявате на Бог, да разбирате Божиите дела, да разбирате себе си и какъв път трябва да избере и да извърви едно сътворено същество, научете се как да вървите добре по житейския път, по който хората трябва да вървят, вместо да се противопоставяте на устроеното и подреденото от Бог със суеверни или човешки методи.

Забележка:

а. Тай Суй е съкращение от бог Тай Суй. В китайската астрология Тай Суй означава богът пазител на годината. Тай Суи управлява всички съдби в дадена година.

The Bulgarian Bible verses found in this audio are from РЕВИЗИРАНО ИЗДАНИЕ (BPB) and the copyright belongs to Bulgarian Bible Society. With due legal permission, they are used in this production.