Петте условия, които трябва да изпълниш, за да поемеш по правилния път на вяра в Бог (Втора част)
За да поемеш по правилния път на вяра в Бог, сърцето ти трябва да е богобоязливо. На първо място, по отношение на статуса, хората са сътворени същества и са много низши. Бог е Всевишният Създател. Що се отнася до човешкия разум, какво трябва да правят хората, за да се боят от Бог? Да кажем например, че нещо ти се случи и мислиш, че постъпката ти противоречи на истината, но не знаеш какво трябва да направиш, за да си в съгласие с Божието намерение. Какво трябва да направиш, ако имаш богобоязливо сърце? Трябва да се помолиш на Бог, да потърсиш истината, да намериш пътя за практикуването ѝ, а след това да действаш. Как ще постъпи човек, който няма богобоязливо сърце? Ще прави каквото иска и ще си мисли: „Във всеки случай намерението ми е добро, затова няма проблем да го направя“. Той не постъпва както го съветват другите, нито слуша когото и да било. Решава да прави каквото си е наумил и се запъва като магаре на мост. Дали това е човек с богобоязливо сърце? (Не е.) Някои хора, макар да знаят, че Бог обича честните хора и макар те самите да не могат да лъжат, пак си мислят, че по някакъв начин ще се опозорят, ще загубят изгодата си, а може и да не запазят статуса си, ако кажат истината. Обмислят го и пак лъжат, като си мислят: „Няма страшно, ако излъжа веднъж, а и не лъжа постоянно. Дори да излъжа, не виждам никакви последствия, така че ако излъжа още веднъж, всичко ще е наред“. Пресмятат и решават да действат и не изпитват никакви угризения в сърцето си, нито искат да се помолят и да приемат Божията проверка. Дали това е човек с богобоязливо сърце? (Не е.) А как ще се държи човек, ако има богобоязливо сърце? (Няма да постъпва безразсъдно или умишлено.) Тези две думи са много подходящи. И така, как да практикувате избягването на безразсъдни и умишлени действия? (Сърцата ни трябва да търсят.) Когато се изправят пред проблем, някои търсят отговор от други хора, но когато другият човек говори в съответствие с истината, те не го приемат, не са способни да се подчинят и в сърцата си мислят: „Обикновено съм по-добър от него. Няма ли да изглежда, че ме превъзхожда, ако сега послушам предложението му? Не, не мога да го послушам по този въпрос. Просто ще го направя по моя си начин“. След това си намират причина и оправдание, за да отхвърлят мнението на другия. Що за нрав е това, когато човек вижда, че някой е по-добър от него, но се опитва да го потисне, като разпространява слухове за него или прибягва до отвратителни средства, за да го очерни и да подкопае репутацията му, или дори да го стъпче, за да защити мястото си в съзнанието на хората? Това не е просто надменност и самонадеяност. Това е нравът на Сатана. Това е злонамерен нрав. Това, че този човек може да напада и да отчуждава хората, които са по-добри и по-силни от него, е коварно и нечестиво. А това, че не се спира пред нищо, за да унижи хората, показва, че в него има много дяволска природа! Той е склонен да омаловажава хората, да ги набеждава безпричинно, да им създава трудности, понеже живее според нрава на Сатана. Това не е ли злодеяние? Макар да живее така, пак си мисли, че е добре и че е добър човек. Когато обаче види някой по-добър от себе си, е склонен да му създава проблеми и да го тъпче. Какъв е проблемът тук? Не са ли безскрупулни и своенравни хората, които са способни да извършат такива злодеяния? Такива хора мислят само за собствените си интереси, съобразяват се само с личните си чувства и единствено искат да осъществят своите желания, амбиции и цели. Не ги вълнува колко щети нанасят на делото на църквата, а за да защитят статуса си в съзнанието на хората и собствената си репутация, биха пожертвали интересите на Божия дом. Подобни хора не са ли надменни, самоправедни, егоистични и подли? Такива хора са не само надменни и самоправедни, но са и крайно егоистични и подли. Те изобщо не проявяват внимание към Божиите намерения. Дали такива хора имат богобоязливи сърца? Изобщо нямат богобоязливи сърца. Затова действат безразсъдно и правят каквото си поискат, без да изпитват каквато и да е вина, без изобщо да се притесняват, да се страхуват или тревожат и без да се замислят за последствията. Често постъпват така и винаги са се държали по този начин. От какво естество е подобно поведение? Меко казано, такива хора са твърде завистливи и имат твърде силно желание за лична репутация и статус. Те са прекалено измамни и подмолни. По-точно казано, същността на проблема се състои в това, че тези хора изобщо нямат богобоязливи сърца. Те не се боят от Бог, вярват, че те самите са от първостепенно значение, и смятат, че превъзхождат Бог и истината във всяко отношение. Бог е незначителен и не заслужава да се споменава в сърцата им, там Той няма никакъв статус. Могат ли да практикуват истината хора, които нямат богобоязливи сърца, нито място за Бог в тях? Категорично не. И така, какво вършат, когато обикновено са доволно заети и изразходват доста енергия? Такива хора дори твърдят, че са загърбили всичко, за да се отдадат изцяло на Бог, и че са изстрадали много. Всъщност обаче мотивът, принципът и целта, които стоят зад всички техни действия, са в името на собствения им статус и престиж, както и на защитата на всичките им интереси. Смятате ли, че такива хора са ужасни, или напротив? Що за хора вярват в Бог от много години, но изобщо нямат богобоязливи сърца? Те не са ли надменни? Не са ли сатани? А на кои създания най-много им липсва богобоязливо сърце? Освен при зверовете, то липсва при злите и антихристите, дяволите и подобните на Сатана. Те изобщо не приемат истината и изобщо нямат богобоязливи сърца. Способни са на всякакви злодеяния и са врагове на Бог и на Божиите избраници.
По кои въпроси от ежедневието си имате богобоязливо сърце? А по кои въпроси нямате? Способен ли си да мразиш някого, когато те обижда или накърнява интересите ти? А когато мразиш някого, способен ли си да го накажеш и да му отмъстиш? (Да.) Тогава си доста страховит! Ако нямаш богобоязливо сърце и си способен да вършиш злодеяния, тогава твоят порочен нрав е твърде жесток! Любовта и омразата са неща, които нормалната човешка природа трябва да притежава, но трябва ясно да разграничаваш това, което обичаш, от това, което мразиш. В сърцето си трябва да обичаш Бог, истината, положителните неща и братята и сестрите си, а трябва да мразиш Сатана и дяволите, отрицателните неща, антихристите и злите хора. Ако си способен от омраза да потискаш братята и сестрите си и да им отмъщаваш, това би било много страшно и представлява нрав на зъл човек. Някои хора просто имат омразни мисли и идеи — зли идеи, но никога не биха извършили злодеяние. Те не са зли хора, защото когато се случи нещо, те са способни да потърсят истината и обръщат внимание на принципите в поведението си и начина, по който се справят с нещата. Когато общуват с други хора, те не искат от тях повече, отколкото трябва, и ако се разбират добре с човека, ще продължат да общуват с него, а ако не се разбират, няма да продължат. Това почти не се отразява на изпълнението на дълга им или на навлизането им в живота. Бог е в сърцата им и те имат богобоязливи сърца. Не искат да оскърбят Бог и се страхуват да го правят. Макар и да таят някои погрешни мисли и идеи, те са способни да им се опълчат и да се откажат от тях. Те са сдържани в действията си и не изричат нито дума, която прекрачва границите или оскърбява Бог. Човек, който говори и постъпва така, има принципи и практикува истината. Макар характерите ви с даден човек да са несъвместими и той да не ти харесва, когато работите заедно, оставаш безпристрастен и не изливаш неудовлетворението си при изпълнението на дълга си, нито си го изкарваш на интересите на Божието семейство, а можеш да се справяш с делата според принципите. На какво е проявление това? То е проявление на това, че притежаваш основно богобоязливо сърце. Ако притежаваш малко повече от това, когато видиш, че някой има определени недостатъци или слабости, дори и да те е обидил или да е предубеден към теб, пак ще можеш да се отнесеш към него правилно и да му помогнеш с любов. Това означава, че в теб има любов, че притежаваш човешка природа, че си мил човек, който може да практикува истината, че си честен човек, който притежава истините реалности, и че имаш богобоязливо сърце. Ако духовният ти ръст е още малък, но имаш воля и искаш да се стремиш към истината и да се стараеш да вършиш всичко принципно, както и ако си способен да се справяш с нещата и да постъпваш с останалите принципно, това също се счита, че имаш донякъде богобоязливо сърце, а това е най-основното. В голяма опасност си и си доста страховит, ако дори това не можеш да постигнеш и не можеш да се въздържаш. Ако ти дадат позиция, би могъл да наказваш хората и да им създаваш неприятности, а в такъв случай по всяко време има опасност да станеш антихрист. Независимо дали човек е добър или лош, как вярва в Бог и по какъв път върви, до няколко години ще бъде разкрит. Трябва да се отнасяш към него принципно, какъвто и да е изходът за него, независимо дали заслужава наказание или награда. Бог решава това. Достатъчно е да си способен да го прозреш и да се отнасяш към него според принципите. С когото и да си имаш работа, щом Бог не е определил какъв ще е изходът му, църквата не го е отлъчила и Бог не го е наказал, а все още го спасява, трябва да му помагаш търпеливо и от любов, и не бива да определяш изхода му, нито да го наказваш с човешки средства. Ако има разкриване на поквара, можеш да го скастриш или честно да разкриеш сърцето си и да влезеш в общение с него, за да му помогнеш. Ако обаче обмисляш да го наказваш, изолираш и подвеждаш под отговорност в опит да поправиш неправдите от името на Небето, ще имаш проблеми. Дали това ще съответства на истината? Такива мисли ще са в резултат на буйността ти, те идват от Сатана и се пораждат от човешкия яд, както и от човешката ревност и омраза. Такова поведение не съответства на истината. То ще доведе до възмездие над теб и не бива да постъпваш така. Способни ли сте да измисляте различни наказания за хората, защото не ви допадат или не се разбират с теб? Някога постъпвали ли сте по подобен начин? В каква степен сте го правили? Косвено не омаловажавахте ли непрекъснато хората, не правехте ли остри забележки и не бяхте ли саркастични към тях? В какво състояние бяхте, когато го правехте? Тогава давахте воля на чувствата си и се чувствахте щастливи, защото бяхте взели надмощие. След това обаче си мислехте: „Постъпих толкова подло. Нямам богобоязливо сърце и се отнесох толкова несправедливо към този човек“. Дълбоко в себе си почувствахте ли се виновни? (Да.) Макар да нямате богобоязливо сърце, поне съвестта ви е донякъде будна. Така че, още ли сте способни в бъдеще пак да вършите подобни неща? Още ли можеш да нападаш и да си отмъщаваш на хората, когато ги презираш и не успяваш да се разбереш с тях, или когато не ти се подчиняват или не те слушат? Що за човешка природа притежава човек, който постъпва така? По отношение на човешката си природа той е злонамерен. В съпоставка с истината, той няма богобоязливо сърце. Говори и постъпва съвсем безпринципно и безразсъдно и казва и прави каквото му е угодно. Такива хора имат ли истини реалности? Разбира се, че нямат и отговорът е стопроцентово „Не!“. Може ли човек без богобоязливо сърце наистина да е покорен пред Бог и да Го почита? Определено не може.
Някои хора казват: „Когато видя, че се задават бедствия, често се моля на Бог, и за миг не смея да Го оставя и се моля за Божието напътствие и закрила. Когато вървя сам по пътя през нощта, когато ме връхлети опасност, винаги се уповавам на Бог, не смея да Го оставя и Го моля да ми помогне. Когато изпълнявам дълга си, сърцето ми постоянно се моли на Бог и все иска нещо от Него, за да не допусне да съм повърхностен и за да поеме контрола. Опитвал съм и преди и ако Бог не върши делото си, и аз нищо не мога да направя, и аз самият си нямам нищо“. Дали това е човек, който има богобоязливо сърце? (Не.) Грешно ли е да разчиташ на Бог? Грешно ли е да Му се молиш да те закриля? Изречените тук думи не са грешни, но подобно състояние не е нормално. То означава, че намираш Бог само защото нямаш нищо, което да те подкрепи, няма къде да отидеш, принуден си и нямаш избор в това отношение, и искаш да използваш Бог, за да направи нещо за теб, така че да постигнеш целите си. Това богобоязливост ли е? Напълно ще забравиш за Бог веднага щом останеш без проблеми. Защо не се осланяш на Бог, когато си най-щастлив, когато се радваш на успех, когато статусът ти надвишава този на всички останали и те те ласкаят и ти се кланят? Защо не приемаш Божията проверка и не търсиш Неговото напътствие? Защо не питаш Бог дали всичко, което правиш, е в съгласие с намерението Му? Когато вършиш зло, когато се превъзнасяш и свидетелстваш за себе си, защо не питаш Бог дали това е в съгласие с намерението Му, или не е? Защо не се самоанализираш и не се осланяш на Бог, за да се въздържаш? Какъв е този проблем? Как се наричат всички тези състояния? Липса на богобоязливо сърце. Може ли човек без богобоязливо сърце да изпълнява добре дълга си? Може ли да стане истински добър човек? Може ли да навлезе в истината реалност? (Не може.) Наистина не може. Без богобоязливо сърце, дори и да иска, човек определено не може да изпълнява добре дълга си, нито да практикува истината или да е покорен пред Бог. Не е лесно да се практикува истината без богобоязливо сърце. Ако човек иска да изпълнява добре дълга си, определено ще има твърде много трудности и смущения и няма да може успешно да практикува истината. Точно сега трябва да успокоите сърцата си и да помислите за миг. Въз основа на сегашния ви духовен ръст все още ще ви е много трудно да изпълнявате дълга си на приемливо ниво, защото повечето от вас разбират само думите, доктрините и правилата, и притежават някои лични желания, идеали и увлечения. Отправната ви точка обаче и нивото на практиката ви не се основават на Божието слово. Още не сте навлезли действително в истината реалност и само спазвате правилата. Ако не се стремите към истината, в бъдеще ще стане много опасно за вас. Ако вярвате в Бог, но не практикувате истината и не сте Му покорни, рано или късно ще бъдете отстранени. Това дали човек вярва истински, или лъжливо, не се изчислява в години и това, че вярвате в Бог от много години и от дълго време, не означава, че вярвате истински и че Бог ще ви одобри. Накрая Бог няма да признае хората, които не практикуват истината. Той ще ги разкрие и ще ги отстрани. Трябва да разберете това.
Току-що разговаряхме за четири условия, които трябва да изпълните, за да поемете по правилния път на вярата в Бог. Има обаче и още едно последно условие, което е най-важно от всички, а и често го споменавате. Помислете за малко кое може да е то. (Да обичаме Бог.) Засега няма да засягаме темата за любовта към Бог, която е непостижима за повечето хора. Нека се спрем на нещо по-практично и реално, което касае една истина, която хората всъщност могат да постигнат. (Да сме покорни пред Бог.) Правилно. Това е да имаш богопокорно сърце. В повечето случаи, когато на хората им се случи нещо, те всъщност не познават правилните принципи за практикуване, нито знаят в коя посока да се насочат или към коя цел да се стремят. Тук обаче има проблем с тяхното отношение и състояние. Хората трябва да имат богопокорно сърце. Най-вече то е нужно на хората. Да речем например, че нещо ти се случи и не знаеш какво да правиш, а и не си чул някой друг да ти казва какво да правиш. Възможно е този въпрос да не отговаря на представите и фантазиите ти и да не е съвсем по вкуса ти, затова в сърцето ти има известна съпротива и си малко разстроен. И така, как трябва да постъпиш? Най-лесният начин за практикуване е преди всичко да си покорен. Покорството не е видимо действие или изказване, нито е словесно твърдение, а в него се крие състояние. Не би трябвало това да ви е непознато. Въз основа на реалния си опит, как според вас говорят, постъпват и мислят хората, и какво е състоянието и отношението им, когато наистина са покорни? (Първо загърбват представите и фантазиите си за нещата, които все още не разбират. Търсят истината и Божиите намерения. Ако и тогава не го разберат, се научават да чакат определения от Бог момент.) Това е един от аспектите му. Какво друго? (Когато ги кастрят, не се обосновават и не се опитват да се оправдаят.) Ето още един аспект на това състояние. Някои хора, макар и да не се обосновават и да не се оправдават пред теб, все пак са изпълнени с оплаквания и недоволство. Не ти го казват в очите, а нехайно говорят зад гърба ти и го разпространяват навсякъде. Това покорно отношение ли е? (Не.) И така, какво точно представлява покорното отношение? На първо място, трябва да имаш положителна нагласа и когато те кастрят, не започваш да анализираш кое е правилно и кое — неправилно, а просто го приемаш с покорно сърце. Например някой може да каже, че си направил нещо нередно. Макар в сърцето си да не разбираш и да не знаеш къде си сбъркал, все пак го приемаш. Приемането преди всичко е положителна нагласа. Освен това има и малко по-негативна нагласа, която се изразява в това да запазиш мълчание и да не се противопоставяш. До какво поведение води това? Не се обосноваваш, не се оправдаваш и не си търсиш обективни причини. Съпротива ли е, ако все се оправдаваш и се обосноваваш, и прехвърляш отговорността върху други хора? Това е непокорен нрав. Не бива да отричаш, да се съпротивляваш или да се обосноваваш. Дори и правилно да се обосновеш, това ли е истината? Това е обективно човешко оправдание, а не истината. Не те питат за обективни оправдания — защо се случи това или как стана. По-скоро ти се казва, че естеството на действията ти не е съгласно истината. Ако осъзнаеш това ниво, наистина ще си способен да приемаш, без да се съпротивляваш. Първо, от решаващо значение е да имаш покорна нагласа, когато нещо те сполети. Някои хора все се обосновават и се оправдават, когато са кастрени: „Не само аз съм виновен за това, защо хвърляте цялата вина върху мен? Защо никой не ме защитава? Защо само аз поемам отговорността за това? Това наистина е ситуация, в която „всички си измиват ръцете, а само един обира калая“. Толкова ми е лош късметът!“. Какво е това чувство? Това е съпротива. Макар да кимат с глава, привидно да признават грешката си и на думи да потвърждават, в сърцето си се оплакват: „Ако ще ме кастриш, направи го, но защо трябва да ми говориш толкова грубо? Критикуваш ме пред толкова много хора, иде ми да потъна в земята от срам? Не се разправяш с мен с любов! Просто допуснах малка грешка, така че защо безкрайно продължаваш да ми натякваш?“. Така в сърцето си се съпротивляват и отхвърлят това отношение, упорито му се противопоставят и се държат неразумно и свадливо. Човек, който има такива мисли и чувства, очевидно се съпротивлява и противопоставя, така че как може да има истински покорна нагласа? Когато сте кастрени, кои действия показват приемаща и покорна нагласа? Най-малкото, трябва да сте разсъдливи и разумни. Първо трябва да се подчините, да не се съпротивлявате, да не отричате и да се отнасяте разумно. Така ще разполагате с минималния необходим разум. Ако искате да постигнете приемане и покорство, трябва да разберете истината. Не е лесно да се разбере истината. Първо, трябва да приемете нещата от Бог и поне трябва да знаете, че това, че ви кастрят е позволено от Бог, или че това идва от Бог. Независимо от това дали кастренето е напълно разумно, отношението ви трябва да е приемащо и покорно. Това е проявление на покорство пред Бог и същевременно е приемане на Божията проверка. Ако само се обосновавате и оправдавате, и смятате, че кастренето идва от хората, а не от Бог, тогава разбирането ви е грешно. От една страна, не сте приели Божията проверка, а от друга, нито проявявате покорно отношение, нито покорно поведение в средата, която Бог е подредил за вас. Такъв човек не е покорен пред Бог. Някои хора не приемат истината и не се самоанализират, когато ги кастрят, а просто сляпо следват правилата. Действията им очевидно нарушават принципите и те прехвърлят цялата вина върху Сатана и казват: „Така му се пада! Кой позволи на този стар Сатана сляпо да се проявява, да действа, да прекъсва и да смущава? Сатана трябва да бъде кастрен, да бъде накаран така да се засрами, че да не смее да се покаже, и да бъде унижен! Сатана трябва да поеме отговорността за това, а аз нямам нищо общо! За всичко е виновен Сатана!“. Тогава сърцето им ще е доволно и те ще си помислят, че са победили Сатана. Не е ли нелеп този начин на мислене? Очевидно самите те са направили нещо нередно, а твърдят, че е бил Сатана. И така, те ли са го направили в действителност или Сатана? (Самите те са го направили.) Дали наистина разбират, че са Сатана? (Не.) И така, кого мразят в действителност — Сатана или себе си? Не казват ясно. Накратко казано, човек, който не приема да го кастрят, изобщо не е покорен пред Бог. От всички уроци покорството е най-трудният урок. Повечето хора се чувстват доста добре, с радост се подчиняват и всичко върви гладко, когато им се случи нещо, което отговаря на собствените им представи и фантазии, както и на вкусовете им. Сърцата им са леки и спокойни, а те са щастливи и доволни. Когато обаче се сблъскат с нещо, което не съответства на собствените им представи, или с нещо, което е в техен ущърб, не могат да се подчинят, макар и да знаят, че трябва. Изпитват болка, нямат друг избор, освен мълчаливо да страдат, и се притесняват да говорят за трудностите си. Чувстват се потиснати, изпълнени са с недоволство, което няма къде да отиде, а в сърцата им ври и кипи: „Прави са другите. Имат по-висок статус от мен. Как да не ги слушам? Трябва просто да приема съдбата си. Следващият път ще трябва да съм по-внимателен и да не рискувам. Хората, които рискуват, ги кастрят. Покорството не е лесно. Много е трудно! Пламъкът на моя ентусиазъм беше потушен с кофа студена вода. Исках да съм непринуден и открит, но в резултат все казвах нещо грешно и все ме кастреха. Отсега нататък ще си мълча и ще бъда угодник“. Що за отношение е това? Минава от едната крайност в другата. С каква крайна цел Бог оставя хората да научат урока за покорството? Колкото и неправди и болки да понасяш тогава, колкото и да се срамуваш, колкото и накърнени да са достойнството, суетата или репутацията ти, всичко това е второстепенно. Най-важното е да промениш състоянието си. Кое състояние? При нормални обстоятелства в дълбините на човешките сърца съществува един вид непримиримо и непокорно състояние, което се дължи най-вече на това, че в тях се таят определена човешка логика и редица човешки представи, като: „Стига намеренията ми да са правилни, няма значение какъв ще е резултатът, не бива да ме кастриш, и не съм длъжен да се подчинявам, ако се разправяш с мен“. Не се замислят дали действията им са в съответствие с истините принципи и какви ще са последствията от тях. Това, в което винаги се вкопчват, е: „Стига намеренията ми да са добри и правилни, Бог трябва да ме приеме. Дори и да няма добър резултат, не бива да ме кастрите, камо ли да ме заклеймявате“. Това са човешки разсъждения, нали? Това са човешки представи, нали? Хората все се съсредоточават върху собствените си разсъждения. Има ли покорство в това? Превърна собствените си разсъждения в истина, а истината загърби. Убеден си, че това, което отговаря на разсъжденията ти, е истина, а това, което не отговаря, не е. Има ли по-нелеп човек? Има ли по-надменен и самоправеден човек? Какъв покварен нрав трябва да се преодолее, за да научите урока за покорството? Всъщност именно надменният и самоправеден нрав най-много пречи на хората да практикуват истината и да се подчинят на Бог. Хората с надменен и самоправеден нрав са най-склонни към разсъждения и непокорство и все си мислят, че са прави, и затова няма нищо по-спешно от това да преодолеете и да кастрите надменния си и самоправеден нрав. Когато хората започнат да се държат добре и престанат да се обосновават, проблемът с непокорството ще се реши и те ще са способни да се подчиняват. Не е ли необходимо хората да притежават известна рационалност, за да могат да постигнат покорство? Трябва да притежават разума на нормални хора. В някои случаи например, независимо дали сме постъпили правилно или не, ако Бог не е доволен, трябва да Го послушаме и да приемем Божиите слова като еталон за всичко. Разумно ли е това? Ето такъв разум трябва да имат хората преди всичко останало. Колкото и да страдаме и каквито и да са намеренията, целите и основанията ни, ако Бог не е доволен и Неговите изисквания не са изпълнени, нашите действия несъмнено не са били в съответствие с истината и трябва да слушаме и да се подчиняваме на Бог, а не да се опитваме да се обосноваваме или да се оправдаваме пред Него. Лесно е да решаваш проблемите си и ще си истински покорен, когато притежаваш рационалността и разума на нормален човек. В каквато и ситуация да се намираш, няма да си непокорен и няма да се противопоставяш на Божиите изисквания, няма да анализираш дали това, което Бог иска, е правилно или грешно, добро или лошо, а ще можеш да се подчиниш и така ще разрешиш проблема с обосноваването, непримиримостта и непокорството си. У всеки ли има такива непокорни състояния? Хората често изпадат в такива състояния и си мислят: „Щом моите подходи, мнения и предложения са разумни, дори и да наруша истините принципи, не бива да ме кастрят, защото не съм извършил злодеяние“. Това е често срещано състояние при хората. Те смятат, че ако не са извършили зло, не бива да ги кастрят, а само хората, които са извършили зло, трябва да ги кастрят. Правилно ли е това мнение? Категорично не. Кастренето е насочено предимно към покварения нрав на хората. Ако някой има покварен нрав, трябва да се кастри. Ако го кастрят едва след като извърши зло, би било твърде късно, защото белята вече ще е станала. Ако накърниш Божия нрав, имаш проблем и Бог може да престане да върши делото Си в теб, а каква е ползата да те кастри тогава? Няма друг избор, освен да те разкрие и отстрани. Основното затруднение, което пречи на хората да се покоряват на Бог, е надменният им нрав. Ако хората наистина са способни да приемат правосъдието и наказанието, те ще са способни успешно да се справят със собствения си надменен нрав. Независимо до каква степен са способни да се справят с него, пак е от полза за практикуването на истината и за покорството пред Бог. Приемането на правосъдието и наказанието цели главно човек да се справи с покварения си нрав и да бъде спасен от Бог. А още ли трябва да се подлагат на правосъдие и наказание хората, които наистина са способни да постигнат безусловно покорство пред Бог? Още ли трябва да преживяват кастрене? Не е нужно, защото вече са се справили с покварения си нрав. Когато са изправени пред Божието правосъдие, наказание и кастрене, хората все обичат да се обосновават в своя полза. Колкото и да се обосноваваш, нищо от това не представлява истината и не означава, че покварения ти нрав е оправен, камо ли че наистина си покорен пред Бог. Затова е излишно да се обосноваваш, а най-важното е да решиш проблема.
Ако човек няма богопокорно сърце, той е в беда. Понякога Бог ти подрежда обстоятелства, които не са такива, каквито си си ги представял, и се съпротивляваш. Да речем например, че обичаш чистотата и не харесваш небрежните и немарливи хора, и когато ги видиш, ги намираш за отвратителни. Успяваш ли да се контролираш? Какво трябва да направиш? Първо, трябва да имаш правилна нагласа. Каква нагласа? (Покорна нагласа.) Как се подчиняваш? В какви вътрешни мисли се изразява покорната нагласа? Какво представлява реалността на покорството? Когато се изправиш пред нещо подобно, трябва да има взаимно приспособяване. Това не е проблем. Девет от десет неща в живота на човека не съответстват на желанията му. Може да не харесваш това или онова и каквото и да ти се случва, винаги разсъждаваш от своя гледна точка и се оплакваш, че Бог е несправедлив към теб. Всъщност това е твой проблем, така че не вдигай шум за нищо. Когато дълго време си вярвал в Бог и имаш богат опит с провалите, ще разбереш, че в действителност не си почтен и изобщо не си по-добър от останалите. Като се сетиш, че си вярвал, че си по-добър, по-възвишен и по-честен от другите, ще се почувстваш много глупаво! Когато човек разбере малка част от истината, той има повече разум, отколкото преди това, затова му е лесно да я приеме и да я търси, както и да се подчини на Бог, когато нещо му се случи. Трябва да се научиш да се приспособяваш към средата, в която се намираш. Вярващите в Бог първо трябва да знаят, че в църквата има хора от всички страни, а всяка страна има различни навици и обичаи. Тези неща не отразяват качеството на човешката природа. Дори и житейските навици на даден човек да са добри, нормални и контролирани и той да има благороден характер, това не означава, че разбира истината. Трябва да го разберете, и то положително. Освен това имаш много недостатъци и си твърде придирчив. Бог ти дава среда, която е добра за теб, така че трябва да се научиш да се приспособяваш към нея, а не да издребняваш за чуждите недостатъци, и освен това трябва да се разбираш с останалите с любов, да се сближиш с тях, да видиш и разбереш силните им страни, а след това да се молиш на Бог да ти помогне да преодолееш собствените си недостатъци. Това е покорна нагласа и практика. Ако твърде много не харесваш някои хора и това ти пречи да изпълняваш дълга си, трябва да стоиш настрана от тях и да не им се месиш. Какво е намеса? Това е, когато си кажеш: „Трябва да променя този негов недостатък и няма да го оставя на мира, докато не се промени!“. Що за поведение е това? Нахално, надменно и невежо. Не бъди такъв човек. Всички ние сме обикновени хора и не изглеждаме специални. Всеки от нас има по една глава, две очи, един нос и една уста. Независимо дали се храним, вървим, или работим, всички сме еднакви и между нас разлика няма. Не сме и по-добри от останалите, затова не бива да се мислим за почтени или велики. Дори и да имаш малко умения или талант, няма за какво да се хвалиш. Първо, трябва да си изясниш позицията и когато се сблъскаш с проблеми, трябва да ги разглеждаш въз основа на Божиите слова, и тогава няма да вдигаш шум за нищо. Ако ти се случи нещо особено и наистина не можеш да се подчиниш, а това се отразява на изпълнението на дълга ти, тогава трябва да се помолиш на Бог и да потърсиш истината, за да разрешиш проблема. Не бива да се пъхаме там, където не ни е мястото. Във всяко нещо присъства Божията добронамереност. Бог обучава хората чрез всякакви обстоятелства, кара ги да се каляват и да се научат на покорство, а накрая това каляване дава плод — хората са способни да се боят от Бог, да отбягват злото и да удовлетворят Бог и тогава настъпва истинска промяна. За да се стремиш към истината, първо трябва да имаш волята да страдаш и да се научиш да се подчиняваш на обстоятелствата. Често обстоятелствата не са толкова прости и може да влезеш в контакт с различни хора, и да се сблъскаш с най-различни странни неща. Каквото и да ти се случи, не разчитай на собствената си воля или поривистост, а ела да се помолиш пред Бог. За целта първо трябва да имаш покорна нагласа, а тя е вътрешно качество, което всички нормални хора трябва да притежават. Освен това, ако се молиш на Бог и поискаш да направи нещо, а Той не го прави или не ти осигури изход, пак трябва да се подчиниш. Трябва да продължиш да живееш в такива условия, като оставиш Бог да те устройва, а не да ги насилваш със собствената си ръка и да вървиш пред Бог. Това е единственият начин да водиш стойностен живот. Не е толкова лесно да навлезеш в реалността на покорството пред Бог, защото никой не живее в пълна изолация. Ако погледнем живота на хората, всеки човек има свои навици и субективни мисли, желания и копнежи. Ако погледнем обективно, никой не може да подчини напълно думите и действията си на твоята воля. Така че най-същественият урок е да оставим всеки да се научи да се подчинява на обстоятелствата и да търси Божието намерение в житейските обстоятелства, които го сполетяват. Независимо дали твоите житейски обстоятелства са добри или лоши, удобни или сурови, има уроци, които трябва да научиш. Тези, които жадуват за удобства и лекота, трябва да научат уроците на покорството и страданието и трябва да придобият способността да оцеляват при всякакви обстоятелства, да изпълняват добре дълга си и да бъдат непоколебими в свидетелството си. Само така могат да удовлетворят Божиите намерения. Дали подобни житейски обстоятелства не са организирани и подредени от Бог? Всеки копнее за добър живот, но дали ще може да се подчини на Бог и да свидетелства за Него, ако живее в твърде удобни и идеални условия, без изобщо да страда от каквото и да е? Когато Бог ти подготви някои трудни и лоши обстоятелства, основният въпрос е дали си способен да се подчиниш. Ако при тези обстоятелства всеки е способен да прояви внимание към Божиите намерения и да практикува според Неговите изисквания, трябва да изтърпиш всичко, което не искаш да виждаш и което не ти харесва. Освен това тези неща не бива да те ограничават и трябва да си способен нормално да изпълняваш дълга си. Подобно преживяване ще доведе до напредък в твоя живот. Някои хора казват: „Щом другите не практикуват истината, и аз няма да я практикувам. Защо да съм покорен, щом те не са? Защо аз да проявявам толерантност, щом те не проявяват? Защо все аз трябва да правя нещата, които те не правят? Защо все аз трябва да полагам толкова много усилия? И аз няма да го правя“. Какво ще кажете за това отношение? Практикуването на истината е твоя лична работа, то е въпрос между теб и Бог и няма нищо общо с когото и да било друг. Никой друг не е длъжен да ти съдейства. Ти си си ти, а те са си те. Ако те не практикуват истината и не навлязат в истината реалност, в крайна сметка те ще бъдат изоставени, а не ти, и ти няма да загубиш. Ще загубят ли покорните пред Бог хора? Няма да загубят. Ако не можете да проумеете това, значи сте прекалено глупави!
Що се отнася до въпроса за навлизането в живота, макар че това са само няколко слова в общение, няма да съм говорил напразно, ако ги приемете искрено, ако сте способни да ги приложите на практика в реалния си живот и ги превърнете в своя реалност. Затова, какъвто и да е аспектът на реалността и дори да са само няколко думи, ако истината проникне в сърцето ти и ако я практикуваш като истина, тя ще пусне корени, ще разцъфне и ще даде плодове в теб. Тя ще се превърне в твой живот и ще можеш да я изживееш и да я осъществиш. Това е добър резултат. Нямаше ли да си хабя думите, ако всеки ден разговарях с вас, но колкото и да ви говоря, вие не разбирате нищо от казаното, ако никой не го допуска в сърцето си, а продължава да прави каквото си иска, да постъпва безразсъдно и нехайно, да не слуша какво му казвам и да живее според собствените си воля, фантазии и представи? Колкото и слова да ви кажа за това, важното е дали ще ги слушате, приемате и практикувате с усърдие. Реално и в действителност истината е животът на човека. Тя не е клон на науката, не е знание, не е народна традиция, не е довод, а е животът на човека. Тя може да ти позволи да се измъкнеш от оковите на Сатана, да се освободиш от покварения си нрав, да живееш със сила и по-голяма мощ, да живееш по-удобно и да имаш посока и цел. Истината действително може да се превърне в живота на човека. Ако не Ми вярваш, опитай да я изживееш и да я практикуваш известно време и виж дали няма да даде резултати, и тогава ще се убедиш. Ако често се чувстваш слаб и пасивен, мога да кажа само, че все още не си придобил истината. Ако беше я придобил, сега нямаше да си в това състояние, толкова безпомощен, слаб и негативен, нямаше да си негативен толкова често, нито щеше толкова често да се оказваш на кръстопът, без да знаеш накъде да поемеш. Това е сто процента сигурно! Разбирате ли? (Да.)
Току-що приключихме общението за петте условия, които трябва да изпълниш, за да поемеш по правилния път на вяра в Бог. Кои са тези пет условия? (Първо, човек трябва да има честно сърце; второ, трябва да има сърце, което обича истината; трето, трябва да има съвест и разум; четвърто, трябва да има богобоязливо сърце; пето, трябва да има богопокорно сърце.) Запомнете тези пет условия, разговаряйте за тях, молете се и ги четете, когато няма нищо друго на дневен ред. През това време вижте кои истини принципи сте приложили на практика, дали думите и действията ви са честни, дали имате богобоязливо сърце, дали изпълнявате дълга си с честно сърце, дали проявявате повърхностно отношение, дали таите мисли за намаляване на усилията, избягване на отговорност или измама, и дали търсите и се подчинявате на всички Божии изисквания. Трябва периодично да се изследвате за това. Животът ви ще се развива само ако постигате резултати.
15 септември 2015
Имате късмет, че сте влезли в нашия сайт, защото ще имате възможност да спечелите Божията благословия, за да се отървете от нещастен живот. Присъединете се към срещата безплатно, за да разберете повече.