б. Начините, по които антихристите се отнасят към званието „обслужващ“

Темата на днешното общение е разнищването на отношението на антихристите към званието „обслужващ“. Сега, след като приключихме с общението за определението на званието „обслужващ“, повечето хора нямат ли положително разбиране за това звание? Все още ли изпитвате съпротива или нежелание към това звание? (Не.) И така, нека сега да разгледаме как антихристите се отнасят към званието „обслужващ“ и какво е отношението им към него. Това, което антихристите ценят най-много, са високата позиция, високият престиж и абсолютната власт. Когато става въпрос за някои много обикновени, простонародни и по-нископоставени звания, както и за други звания, които хората намират за доста унизителни, антихристите изпитват силна съпротива, проявяват дискриминация в сърцата си и най-вече изпитват това по отношение на званието „обслужващ“. Колкото и толерантен и търпелив да е Бог към тази група хора, известни като обслужващи, и каквото и да е Божието обяснение и тълкуване на званието „обслужващ“, антихристите все още гледат отвисоко на това звание дълбоко в сърцата си. Те смятат, че това звание е твърде низко и че ако те самите бяха обслужващи, твърде много щяха да се срамуват, че да си покажат лицата. Те смятат, че в момента, в който им се даде това звание, тяхната почтеност, гордост и репутация се оспорват и омаловажават, стойността им рязко спада и вече няма смисъл в живота. Ето защо при никакви обстоятелства антихристите няма да приемат званието „обслужващ“. Ако поискаш от тях да отидат в Божия дом и да служат на Божието дело, те казват: „Званието „обслужващ“ е твърде унизително и аз така или иначе не желая да бъда такъв. Като искаш от мен да бъда обслужващ, ти ме обиждаш. Не съм дошъл да вярвам в бог, за да ме обиждаш — дойдох да получа благословии. В противен случай за какво съм се отрекъл от семейството си, напуснал съм работата си и съм се отказал от светските си перспективи? Не съм дошъл да бъда обслужващ; не съм дошъл да работя за теб и да ти служа. Ако ми кажеш да бъда обслужващ, тогава по-скоро изобщо няма да вярвам!“. Не е ли това отношението на антихристите? Има дори антихристи, които казват: „Ако ми кажеш да бъда обслужващ в божия дом, тогава какъв е смисълът да вярвам в бог? Какъв смисъл има все още?“. Ето защо, когато поемат работа и приемат поръчение или задача в Божия дом, те първо искат да разберат следното: „След като поема тази работа, ще бъда ли църковен водач или ръководител на екип, или просто ще бъда дребен слуга, който служи на другите и работи за тях?“. Преди да разберат това, те се захващат за работа за момента. През този период те наблюдават думите и израженията на хората, държат очите и ушите си отворени и се осведомяват от различни източници. Те искат да знаят дали служат тук временно, или могат да вършат тази работа дългосрочно, дали са някой, който може да бъде развиван, или някой, който просто се използва временно, за да запълни свободно място. Ако просто се използват, за да запълнят свободно място, и от тях се иска да служат за заслугите на другите и за позицията и властта на другите, тогава те в никакъв случай няма да го направят. Не ги интересува дали Божият дом се нуждае от тях, за да изпълняват дълг, или колко важен е дългът, който изпълняват, за делото на Божия дом — не ги интересуват тези неща. Щом осъзнаят, че служат тук, без властта да командват парада и да вземат решения, те стават нехайни в действията си, пренебрегват дълга си, действат безразсъдно, а освен това стават автократични и дори могат да се откажат от дълга си и да си тръгнат във всеки един момент; те се отнасят към делото на Божия дом и към собствения си дълг, сякаш са детска игра. Те имат житейско мото, което гласи следното: „Няма да се трудя зад кулисите, докато другите са в светлината на прожекторите“. Те си мислят: „Роден съм да бъда водач. Роден съм с властта да командвам парада и да вземам решения. Ако загубя тези две неща, тогава какъв ще е смисълът да живея повече? Какъв смисъл ще има повече да вярвам в бог? Защо вярвам в бог? Не се ли отказах от малки ползи, за да получа големи благословии? Ако това желание не може да се изпълни, тогава безспорно по-скоро ще последвам светските тенденции и ще отида в ада!“. Какъв е девизът на антихристите? „Няма начин да позволя на когото и да било да ме използва по пътя си към върха; аз съм този, който използва другите. Ако хората се възнаграждават въз основа на приноса им, тогава аз трябва да съм начело на списъка. Само тогава ще работя енергично и ще дам всичко от себе си, в противен случай можете да забравите да ме накарате да го направя. Ако ме помолите да се напрягам, да ви давам съвети и да работя с цялото си сърце и душа, но в крайна сметка, когато дойде време хората да бъдат възнаградени въз основа на приноса им, аз не получа нищо, тогава не си и помисляйте да ме молите да работя за вас, да се старая за вас и да ви служа!“. Не са ли това истинските разкривания и проявления на нрава на антихристите? Въпреки че те не се опитват умишлено да се отърсят от званието „обслужващ“, от гледна точка на нрава им същност, те постоянно се отърсват от него и постоянно се борят, работят усърдно и се мъчат да се отърват от това звание. Когато поеме някаква работа, ако един антихрист има шанса да се изтъкне и да заеме централно място, или ако има последната дума и взема решения, стане водач, има позиция, влияние и престиж и има няколко човека под себе си, той се чувства толкова доволен. Ако един ден някой разобличи проблем с него и го кастри с думите: „Има много неща, които не вършиш според принципите, а вместо това ги вършиш, както си искаш. Това е поведението на някой, който чисто и просто служи; ти не изпълняваш дълга си“, може ли антихристът да приеме това? (Не.) Първо, той ще претендира за своята невинност, ще се обяснява и защитава, и второ, веднага ще изпита неприязън и съпротива към думата „служене“, и в никакъв случай няма да я приеме. Той ще каже: „Платил съм толкова висока цена и съм страдал толкова много. Започвам работа рано и свършвам късно през нощта, губя съня си и забравям да ям, а ти все пак казваш, че служа? Наистина ли има хора, които служат по този начин? Платил съм толкова висока цена и всичко, което получавам за това, е това звание, това определение, „обслужващ“. На какво да се надявам тогава? Какъв е смисълът да вярвам в бог? Каква е мотивацията? По-добре е да не вярвам в такъв бог!“. Той губи ентусиазма си. След като бъде кастрен, антихристът не само отказва да го приеме, но и изпитва съпротива и неприязън, и още повече си създава погрешни разбирания. Когато след това работи и изпълнява дълга си, отношението му се променя и той си мисли: „Сега съм обслужващ, независимо какво правя, така че, когато върша тази работа, по-добре да не се напъвам, да си оставя резервен план и да не давам всичко от себе си. Всички казват, че бог е праведен. Защо тогава не мога да видя това? Къде е божията праведност? Тъй като съм обслужващ, независимо какво правя, отсега нататък ще променя начина, по който вярвам в бог; просто ще служа и ще видим кой от кого се бои. След като няма да бъда хвален или одобряван за нищо, което правя, така да бъде, ще променя начина си на живот и начина, по който върша нещата. Ще правя каквото ме помолиш, и няма да говоря, ако имам някакви идеи — който иска да говори, да го направи. Ако някой ме кастри, на пръв поглед ще се съглася с него, а ако някой сгреши в работата си, няма да кажа нищо, дори и да го забележа. Ако някой действа без разбиране на принципите, няма да му кажа принципите, дори и да ги разбирам. Просто ще го гледам как се държи като глупак, ще го оставя да прави грешки, за да го кастрят като мен, и ще видя дали може да понесе вкуса на това какво е да бъдеш окачествен като обслужващ. Тъй като вие ми вгорчихте живота, тогава и аз ще вгорча вашия и няма да позволя да ви е лесно!“. Само това, че е кастрен и дисциплиниран, го кара да изпитва толкова силни емоции и чувства на съпротива — това отношение на приемане на истината ли е? (Не.) Какво му е лошото на служенето? Лошо ли е да служиш на Бог? Служенето на Бог накърнява ли достойнството ти? Бог не е ли достоен да Му служиш? Тогава какво заслужаваш да направи Бог за теб? Защо си толкова чувствителен и съпротивляващ се на тези думи? Създателят се е смирил, за да стане човек, който живее сред хората и служи на всяко покварено човешко същество, на човешки същества, които Му се противопоставят и Го отхвърлят. Защо тогава хората не могат да послужат малко в интерес на Божия план за управление? Какво лошо има в това? Има ли нещо позорно в него? Има ли нещо срамно в него? В сравнение със смирението и скритостта на Бог, човешките същества завинаги ще бъдат достойни за презрение и грозни. Не е ли така?

Покварените хора, които се стремят към истината, сега може само за момент да се почувстват разстроени, когато чуят званието „обслужващ“, но това може да се превърне в мотивиращ фактор, който може да ги вдъхнови да се стремят към истината, за да достигнат до покорство на Бог; те не са толкова чувствителни към това звание, което Бог дава на хората. Но това не е така при антихристите. Те винаги са много придирчиви към званията, които Бог дава на хората, и ги вземат навътре. Не е нужно много, за да може някоя фраза, която Бог казва, да накърни интересите им и да ги нарани, а когато нещо, което Бог казва, противоречи на намерението и желанието им да получат благословии, това наранява самочувствието им. В момента, в който самочувствието и достойнството им са наранени, те съдят, отхвърлят и предават Бог; те искат да оставят Бог, не желаят да продължат да изпълняват дълга си, като в същото време проклинат Бог, че е неправеден и че не съчувства на хората. Някои хора дори казват, че на Бог е твърде трудно да се угоди и че нищо, което правят, не е правилно. Тези думи, чувства и нрав идват от антихристите. Освен че са напълно лишени от отношение на покорство към Бог, те също така се заяждат за дреболии, когато става въпрос за различните неща, които Бог казва, и са небрежни и безразлични към различните изисквания на Бог. Те постоянно се съпротивляват на това звание „обслужващ“ и нямат намерение да го приемат или да се покорят, още по-малко имат намерение да разберат Божието намерение. Всичко, което правят, е упорито да се стремят да се отърват от това наименование и идентичност, от този статус и позиция на „обслужващ“, и ни най-малко не търсят как да сътрудничат с Бог, за да удовлетворят Божието намерение, или как да постигнат промяна в нрава, да навлязат в истината реалност и да се покорят на Бог. Те изобщо не се стремят към тези положителни неща и дори когато са разобличени като обслужващи, възмущението и прибързаността, които изпитват, избухват изведнъж. Колко сериозно може да бъде това? Някои антихристи тайно проклинат Бог на обществени места, докато Го проклинат на висок глас зад затворени врати с думите: „Бог не е праведен. По-добре изобщо да не вярвам в такъв бог!“. Те открито предизвикват Бог и Му се противопоставят. Само тази дума „обслужващ“ кара същността на антихристите, която се противопоставя на Бог и изпитва неприязън към истината, да бъде разкрита. Техните нечестиви лица са напълно демаскирани пред думата „обслужващ“ и те са напълно разголени. Какво точно е разголено? Това, че те не вярват в Бог, за да приемат Неговото спасение или да приемат истината, нито вярват в Бог, защото Бог е истината или защото Бог е Върховният владетел над всички неща. По-скоро те вярват в Бог, защото искат нещо от Него. Те се подлагат на идването в Божия дом в интерес на собствените си амбиции и желания. Те напразно се опитват да се откроят от тълпата и да получат благословии чрез собствените си средства, усилия, усърдна работа и борби, или, още по-добре, може би да получат още по-голяма награда в следващия си живот. Ето защо в техните очи думата „обслужващ“ завинаги е нещо унизително и пренебрежителен термин, нещо, което никога не могат да приемат. Някои братя и сестри си мислят: „Служенето на Бог е нашата благословия. Това е добро нещо, почетно нещо“. Антихристите обаче никога не приемат този факт и казват: „Служенето на бог да е нашата благословия? Що за думи са това? Какви глупости! Къде е благословията в това? Къде е удоволствието? Какво може да се спечели от служенето на бог? Можеш ли да спечелиш пари, злато или съкровище от служенето? Или можеш да получиш къща и кола? Всеки, който служи, ще бъде отстранен; има ли обслужващи, които са добри хора? Никой, който служи, никога няма да спечели нищо“. Те не приемат факта, за който разговарят братята и сестрите, че „служенето на Бог е благословия за човечеството“, и изпитват съпротива и отвращение към него; те биха предпочели да слушат всичко друго.

Антихристите могат да се стараят за всеки чиновник или всеки с позиция и престиж в света, да му служат и да му наливат напитки и дори ще приемат да служат на тези хора и ще бъдат повече от готови да го направят. Само когато дойдат да служат на Бог, те стават нежелаещи и неохотни, пълни с оплаквания, съпротива и негативни емоции. Що за същества са тези хора? Това ли са проявленията, които трябва да има един последовател на Бог? Това очевидно са проявления на същността на антихристите. Ако един антихрист отиде в света, за да служи на кмет, областен управител или на който и да е престижен политик, той би си помислил, че това е нещо, което прославя предците му и кара семейството му да се гордее. Той би бил неописуемо щастлив; щеше да се носи в облаците. Ако някой го попита каква е работата му, той ще каже: „Служа на кмета. Аз съм приближен прислужник на кмета и негова лична охрана!“. Или ще каже: „Грижа се за ежедневните нужди на президента!“. Той ще каже това толкова гордо. Ще си помисли, че това е хубава работа и че цялото му семейство ще сподели славата от нея. Ще сънува през нощта и ще се събужда щастлив, и няма да крие какво прави, независимо къде отива. Защо е така? Той няма да гледа на работата си като на срамна; ще чувства, че е почетна работа, която го поставя над другите, работа, която поставя ореол над главата му. След като обаче такъв човек дойде да вярва в Бог, ако от него се поиска да служи на Бог, той не желае да го направи, изпитва съпротива и дори се оплаква от Бог и Го проклина, а може и да предаде Бог и да се отрече от Него. Като сравним тези две неща, виждаме, че антихристите са антихристи, че са част от шайката на Сатана. Без значение как служат на Сатана и без значение колко мръсна, изтощителна или унизителна е тази работа, те я смятат за чест. Когато обаче вършат неща за Бог в Неговия дом, колкото и смислени, ценни или благородни да са нещата, които правят, и колкото и да са възхвалявани, като ги правят, те винаги смятат, че тези неща не си струва да се споменават. Независимо колко голяма благословия е и колко почетно е да се служи на Бог и на Божието дело и каква ценна възможност е това за човечеството, те просто не могат да се зарадват на това. Защо е така? Има само една причина: антихристите са част от шайката на Сатана — те принадлежат на Сатана и са живи сатани, по своята същност враждебни на Бог. Ако се поиска от тях да служат на Бог и да служат за Бог, те просто не могат да се зарадват на това. Без значение как Божият дом разговаря за истината с хората или се опитва да накара хората да разберат Божието намерение по отношение на званието „обслужващ“, антихристите не могат да го приемат от Бог или да приемат някоя от истините, свързани с него, камо ли да приемат факта или истината, че това едно сътворено същество да служи на Създателя, е почетно, ценно и смислено нещо — това е отношението, което антихристите таят към званието „обслужващ“. Изправени пред това звание и пред факта, че хората служат на Бог, всичко, което антихристите някога са правили, е да се стремят да се отърват от това звание и да избягват този факт, вместо да приемат факта, да приемат от Бог това звание „обслужващ“ и след това да се стремят към истината, да слушат Божиите слова, да се покоряват на Бог и да се боят от Него. Ако се съди по проявленията, които антихристите показват към званието „обслужващ“, трябва да се каже, че антихристите са от рода на Сатана, че са част от враждебните сили на Сатана и че са враждебни на Бог, на истината и на всички положителни неща.

Отношението, което антихристите таят към званието „обслужващ“, е на неприемане, съпротива, отвращение и ненавист. Без значение от кого идва това звание, те постоянно изпитват съпротива към него и не го приемат, като вярват, че да бъдеш обслужващ е низко и че винаги е низко, без значение на кого служат. Те смятат, че „обслужващ“ не е определение, което Бог дава на човека въз основа на човешката същност, а по-скоро е предизвикателство и проява на презрение към идентичността и стойността на човека — това е основният възглед на антихристите за званието „обслужващ“. От отношението на антихристите към Божиите слова виждаме, че те не ги разглеждат като критерии или като истината, а по-скоро като неща, които те да проучват внимателно и да анализират. Тоест те не приемат Божиите слова с презумпцията да възприемат истината или да приемат, че Бог е Създателят, а по-скоро подхождат към Божиите слова с презумпцията да ги проучват внимателно, да изпитват съпротива и да им се противопоставят. За тях всяка дума, която Бог казва, и всяко изказване, което Той произнася, е обект на внимателна проверка, и званието „обслужващ“ не е изключение. Те полагат усилия да проучват внимателно думата „обслужващ“ и да размишляват над нея и в Божиите слова виждат, че Бог не смята обслужващите за добри, а по-скоро за низки, за нископоставени, за безполезни, за хора, които Бог не обича, и за хора, които Бог ненавижда. Въпреки че това е Божието отношение към званието „обслужващ“, има контекст и причина Той да има такова отношение — то се основава на същността на човека. Има и друг факт, който те не са видели: без значение колко много Бог ненавижда и мрази поквареното човечество, Бог никога не се е отказвал да спасява човечеството, нито е спирал делото на Своя план за управление за спасението на човечеството. Антихристите не вярват на този факт, нито го признават, нито го виждат. Те просто се вторачват в това, което Бог казва за изходите на различните типове хора, и по-специално по отношение на званието „обслужващ“ те имат изключително чувствително отношение. Те не искат да бъдат обслужващи и не искат да бъдат определяни като обслужващи от Бог, още по-малко да служат на Бог, като носят званието „обслужващ“. Ето защо, когато антихристите дойдат в Божия дом, те се допитват до много различни кръгове, като питат дали те самите са обслужващи, и от Божиите слова и от това, което хората казват за тях, те искат да чуят честни думи и да стигнат до истината по въпроса — дали са обслужващи, или не? Ако са, тогава те незабавно и веднага си тръгват; те не служат на Бог или на Божия дом. Те имат толкова силна реакция срещу званието „обслужващ“ и става очевидно, че идентичността, позицията, перспективите, съдбата и крайната цел, що се отнася до антихристите, са елементи, които трябва да се преследват постоянно, и интереси, които никога не се изоставят. За антихристите обслужващите се нареждат най-ниско сред човечеството, както е определено от Бог. Каквото и да казваш, колкото и хора да приемат този факт и това звание, антихристите категорично няма да го приемат. Когато вършат работа, те само изискват другите да им служат, да ги слушат, да им се подчиняват и да се въртят около тях, и никога не изискват от себе си да сътрудничат или да обсъждат неща с другите, или да искат мнението на другите, да се допитват до Божиите намерения или да търсят истините принципи. Те си мислят: „Ако трябваше да сътруднича и да обсъждам неща с другите и да търся истините принципи, когато върша нещо, тогава щях да се унижа и да загубя своята автономия, а това не би ли било служене? Нямаше ли да се трудя зад кулисите, докато другите са в светлината на прожекторите? Нямаше ли да се грижа за другите и да им служа?“. Това е нещо, което те в никакъв случай не искат да правят. Те просто изискват другите да се грижат за тях, да им се предават, да ги слушат, да ги ценят, да ги възхваляват, да ги карат да изглеждат добре във всичко, да им оставят място, да им служат и да работят за тях, и дори изискват Бог да им даде подходящи награди и подходящ венец в съответствие с това, което са направили. Дори когато някой спомене колко голяма цена е платил Бог и колко много е страдал за спасението на човечеството, как се е смирил и колко много ресурс е предоставил на човечеството, когато антихристите чуят тези думи и видят тези факти, те остават безразлични и ги приемат за даденост. Как антихристите тълкуват такива неща? Те казват: „Бог трябва да прави всичко за човека и трябва да дарява най-доброто на човека, да дарява благословии и благодат, и да дарява мир и радост на човека. Той трябва да посвети всичко това на човека; това е негово задължение. А когато хората се отричат от неща, отдават всичко и плащат цена заради бог, когато предлагат всичко на бог, те трябва да получат награди от бог и да получат нещо още по-добро. Не е ли това справедлива сделка? Равностойна размяна? Какво има да се говори за това? Каква заслуга има бог? Защо не съм видял никаква заслуга на бог? Бог дарява неща на човека, така че не е ли естествено човек да заслужава да ги получи? Хората са плащали цена!“. Те не вярват, че всички тези неща, които Бог прави за човека, са най-голямата благодат за човека; те не са благодарни и не мислят да се отплатят на Бог. Вместо това те искат да разменят цената, която плащат, за красивата крайна цел, която Бог е обещал на човечеството, и естествено вярват, че е редно да желаят благословии и да таят всички тези намерения, и така, както и да се погледне, Бог не трябва да прави хората Свои обслужващи. Те вярват, че хората имат достойнство и почтеност и ако хора, които имат толкова голяма любов и които могат да дават милостиня, да отдават всичко и да се отричат от неща, бъдат накарани да служат на Бог, тогава те са сериозно унизени и отношението към тях е твърде несправедливо. За антихристите всички тези неща, които Бог прави, не си струва да се споменават. По-скоро те безкрайно преувеличават нещата, които правят самите те, дори и да е нещо съвсем малко, и третират тези неща като капитал, за да получат благословии.

Когато изпълняват дълга си в църквата, някои хора никога не вършат нищо както трябва. Ако братята и сестрите не приемат нещата, които вършат, уменията и талантите, които предоставят, или идеите и предложенията, които дават, тогава те ще откажат да продължат да работят и ще поискат да се откажат от дълга си и да си тръгнат — ще поискат да изоставят Бог. Ако поискаш от тях да си сътрудничат с някого, те няма да го направят, и ако поискаш да направят всичко възможно при изпълнението на дълга си, те също няма да го направят. Те просто ще издават заповеди наляво и надясно, ще карат другите да ги слушат и ще карат хората да ги обслужват, да станат техни обслужващи и да им служат, вместо да изпълняват собствения си дълг в Божия дом. И ако не получат такова отношение или ако го загубят — това отношение другите да им прислужват, да работят за тях и да следват заповедите им — тогава те искат да приключат с всичко и да си тръгнат. Те вярват, че Бог не е праведен, сърцата им са пълни с оплаквания и гняв срещу Бог, развиват омраза към братята и сестрите и никой не е способен да им помогне. Те не могат да си сътрудничат хармонично с никого и не могат да общуват с никого като с равен. Правилата им за общуване с другите са, че само те могат да стоят над останалите, когато говорят и действат, да гледат как другите правят всичко за тях и следват всяка заповед и лозунг, които изричат. Никой не е достоен да си сътрудничи с тях и никой не е пригоден да общува с тях като с равен. Ако някой се отнася с тях като с приятел или като с обикновен брат или сестра и говори с тях, обсъжда работата с тях и разговаря за разбирането си с тях като с равни, то те приемат това като ужасна обида и огромно предизвикателство към почтеността им. В сърцата си те мразят такива хора и изпитват враждебност към тях и ще търсят удобен случай да си отмъстят на всеки, който се отнася с тях като с равен или който не ги приема на сериозно. Нима антихристите не правят именно това? Това е йерархичната гледна точка, която антихристите разкриват, когато става въпрос за общуване с други хора. Разбира се, това е свързано с истинското мнение и отношение, което антихристите таят към званието „обслужващ“. Те не могат да приемат дори звание, което Бог дава на човечеството. Могат ли тогава да приемат заклеймяването, разобличаването и оценката на другите? Още по-малко са способни да приемат тези неща. От една страна, те изпитват враждебност и съпротива към званието и същността на „обслужващ“, но от друга, неуморно привличат повече хора и ги въвличат, за да им служат, да им прислужват, да ги обслужват и да им се подчиняват. Това не е ли достойно за презрение? Същността на такива хора е нечестива и това е абсолютно вярно. Те желаят да контролират другите. Самите те очевидно са безполезни и не могат да направят нищо. Те са просто отпадък в Божия дом, нямат нормална човешка природа и не могат да общуват нормално с другите, камо ли да имат някакъв нормален разум. Те изобщо не разбират истината, не са просветлени за истината, имат само малко професионални познания и владеят няколко умения, и не могат да изпълнят добре нито един дълг. И все пак те не се държат както трябва и искат да заграбят властта, а когато не могат да я заграбят, чувстват, че с тях е свършено, като си мислят: „Сигурно съм служил, когато вършех онези неща преди. Не желая да служа. По-добре да побързам и да си тръгна сега, преди да съм вложил твърде много усилия или да съм загубил твърде много“. Това е идеята, която имат. Те винаги вземат такова твърдо решение и стигат до такова заключение. Те могат да спрат да вярват и да си тръгнат по всяко време, да изоставят дълга си във всеки един момент и да се измъкнат, като се връщат в обятията на Сатана и стават негов съучастник в злодеянията. Има ли такива хора? (Да.) Когато става въпрос за някой аспект от професионалната работа, те може да разбират малко, но са напълно невежи по отношение на истините принципи, които трябва да схванат за този аспект от професионалната работа. Когато става въпрос за аспект от знанието или дарбите, те може да притежават някои от тях, но що се отнася до истините принципи, които трябва да разберат, за да изпълняват дълга си, те отново са напълно невежи и възприемането им е изопачено. Те не могат да си сътрудничат хармонично с другите и нямат общ език с тях, когато разговарят заедно. За какво са подходящи такива хора? Ако наистина имат съвест и разум, тогава ще могат да се отнасят правилно с другите хора и когато хората казват неща, които са правилни и съответстват на истината, те ще могат да ги приемат, ще се покоряват доброволно и ще могат да се опълчат на плътта си. Те не бива винаги да искат да се открояват над тълпата, да водят другите и да ги контролират. Вместо това трябва да се откажат от амбицията и желанието си да превъзхождат другите и да желаят да бъдат най-незначителните от хората, дори ако това включва служене — те трябва да правят каквото могат. Самите те са обикновени хора, така че трябва да се върнат на позицията на обикновени хора, да направят всичко възможно, за да изпълнят дълга си, и да постъпват практично. Хора като тези ще могат да останат непоколебими накрая. Ако не изберат този път, а вместо това се мислят за велики и благородни, ако никой не може да ги докосне или да ги закача, и ако искат да бъдат местен побойник, тиранин и да следват пътя на антихристите, тогава им е отредено да бъдат зли хора. Ако не желаят да бъдат най-незначителният човек, да бъдат напълно неизвестни или далеч от светлината на прожекторите, или да дадат всичко от себе си, тогава те със сигурност са антихристи и не могат да бъдат спасени — това е опасно за тях. Ако някой такъв може да се самоанализира, да има самосъзнание, да приеме Божието върховенство и подредби, да заеме подходящата си позиция, да бъде обикновен човек и повече да не се преструва, тогава той ще има шанс да постигне спасение. Ако ти винаги искаш да си властен и неразумен и да се представяш за силна фигура, тогава това е безполезно. Божият дом е пълен с Божии избраници и колкото и да си страховит, свиреп или зъл, няма полза. Божият дом не е бойна арена, така че ако искаш да се биеш, иди и го прави на арената на света. Никой в Божия дом не иска да се бие с теб. Никой не се интересува от това, нито има свободно време за него. Божият дом е място, което проповядва истината, което помага на хората да разберат истината и да я прилагат на практика. Ако ти не можеш да практикуваш истината, тогава е трудно да се справиш със ситуацията и това само показва, че не принадлежиш тук. Ако винаги искаш да се биеш, винаги искаш да си свиреп, винаги искаш да си безмилостен и винаги искаш да си властен и неразумен, тогава църквата не е правилното място за теб. Повечето хора в Божия дом обичат истината. Те искат да следват Бог и да придобият живот и не обичат да се замесват в интриги и да се борят с дяволи. Само антихристите обичат да се борят наляво и надясно и да се съревновават за власт и печалба, и затова антихристите не могат да останат непоколебими в Божия дом.

Има един тип хора, които са изключително чувствителни към неща като идентичност, позиция и статус и които в частност изпитват огромна съпротива и отвращение към званието „обслужващ“ и категорично не могат да го приемат — такива хора са антихристи. Те не само не се стремят към истината и изпитват неприязън към нея, но и изпитват неприязън към това да бъдат наричани „обслужващ“. Онези, които изпитват неприязън към званието „обслужващ“, всъщност трябва да се стремят към истината — ако бяха способни да се стремят към истината, нямаше ли тогава да се отърват от званието „обслужващ“? Но точно тук е проблемът. Тъй като изпитват изключителна неприязън към истината, те никога няма да тръгнат по пътя на стремежа към нея и практикуването ѝ. Ето защо в делото на Божия план за управление те завинаги ще играят ролята на обслужващи. Разбира се, все пак е благословия за антихристите да могат да действат като обслужващи в Божия план за управление. Това е шанс за тях да видят делата на Създателя, да чуят Създателя да изразява истината и да споделя най-съкровените Си мисли с човечеството, както и да оценят мъдростта и всемогъщите дела на Създателя. За тях не е лошо да бъдат обслужващи на Създателя и независимо дали могат да го възприемат, или не, да бъдат Божии обслужващи и да служат в Божия дом би трябвало да е нещо, което тези антихристи и спътници на Сатана винаги ще помнят, дори ако Божието дело приключи по-късно. По време на целия процес на противопоставяне на поквареното човечество на Бог, антихристите несъзнателно служат на Божия план за управление и това е мъничката частица стойност в съществуването на всеки антихрист — това е факт. Антихристите допринасят, като позволяват на Божиите избраници да разпознават и да идентифицират антихристите от негативната страна. Независимо дали желаят да признаят този факт, или не, и независимо дали са съгласни, радостни и щастливи да бъдат обслужващи, във всеки случай, да служат на Божието дело като обслужващи и да поемат тази роля са неща, които си заслужават — това е издигането им от Бог. Някои хора казват: „Нима Бог издига и антихристите?“. Какво лошо има в това? Те са сътворени същества. Нима Бог не може да ги издига? Това, което казвам, е вярно. А сега, как се чувстват антихристите, когато чуят тези думи? Те не бива да се опитват да намират недостатъци и трябва да получат известна утеха. Най-малкото са допринесли с известна доза усилия за великото дело на Божия план за управление. Независимо дали са го направили доброволно и дали са го направили активно или пасивно, във всеки случай това е било издигането им от Бог и те трябва да приемат това с радост, а не да му се съпротивляват. Ако антихристите могат да се опълчат на предците си, да се опълчат на Сатана и да се стремят към истината и към покорство на Създателя, тогава Ми кажете, ще бъде ли Бог щастлив? (Да, ще бъде.) Това е чест и за Божиите избраници и те също трябва да са щастливи — това е нещо добро. Независимо дали този факт е издържан, или не, във всеки случай, ако антихристите могат да променят курса и да тръгнат по пътя на покаянието, тогава, разбира се, това е нещо добро. И така, защо казвам, че това е чест за Божиите избраници? Ако един антихрист служеше доброволно, нямаше ли да има една напаст по-малко в Божия дом? Ако сред вас имаше един дявол по-малко, един смутител и размирник по-малко, нямаше ли дните ви да бъдат много по-спокойни? Погледнато от тази гледна точка, ако антихристите наистина желаеха да служат, то това също би било нещо добро, което си заслужава да се отпразнува. Вие трябва да ги насърчавате и да им помагате, а не да ги отхвърляте напълно. Ако имате добри намерения и им позволите да останат, но тяхното служене носи повече неприятности, отколкото полза, и води до бедствие, тогава с тях трябва да се постъпи според принципите. Не е ли това добър начин да се правят нещата? (Да, така е.)

Има и друг тип хора, които си струва да се споменат. Има някои хора, които са способни да страдат и да плащат цена в хода на изпълнението на дълга си, а понякога могат и да се подчиняват и покоряват или да се справят с нещата според принципите. Субективното им желание е да вървят по пътя на стремежа към истината, те винаги могат да се покорят на всичко, устроено от Горното или от църквата, и винаги могат да изпълняват задачите навреме. Те не причиняват прекъсвания и смущения в Божия дом, а работата, която вършат, и дългът, който поемат, носят много ползи и предимства на братята и сестрите. Макар на пръв поглед да не са извършили никакво зло, да не прекъсват и смущават и да не изглеждат като зли хора, те правят нещо, което обикновените хора не могат и не правят, а именно, обичат да развиват влиянието си и да създават свои собствени независими царства. Когато им бъде възложена някаква задача, в момента, в който станат надзорници на тази работа, те могат да започнат да създават свои собствени независими царства и да започнат несъзнателно да развиват властта и връзките си в обхвата на своето влияние. В този обхват всеки е напълно и изцяло спечелен от тях на тяхна страна и хората отправят гръмки похвали и се възхищават силно на всичко, което правят, на всичко, което казват, и на цената, която плащат. Те разглеждат обхвата на своето управление като свое собствено малко семейство в Божието семейство. Отвън изглежда, че могат да плащат цена, да страдат и да носят отговорност — изглежда, че няма проблем. В решаващи моменти обаче те са способни да предадат интересите на Божия дом. За да защитят собствения си престиж и мястото си на върха на планината и за да защитят абсолютната си позиция, достойнство и власт в църквата, те не оскърбяват и не нараняват никого. Дори ако някой навреди на интересите на Божия дом или ги предаде и дори ако някой смущава или унищожава делото на Божия дом, те не разглеждат въпроса, не му обръщат внимание и могат да го толерират. Стига този човек да не застрашава позицията им и да продължава да работи, като им служи под тяхно влияние, тогава всичко е наред — това е най-висшият им критерий. Без значение какви смущения причинява този човек, те не го виждат, не го забелязват и не го кастрят, нито го порицават, камо ли да се справят с него. Такива хора са опасни елементи. Те са трудни за разпознаване от обикновения човек и може би ти няма да можеш да забележиш нищо нередно в тях, когато нямат позиция. Щом обаче получат позиция, тяхната природа същност е напълно разкрита. И какво точно е разкрито? Това, че има цел в цената, която плащат, и във всичко, което правят. Те не правят тези неща, за да защитят интересите на Божия дом, не изпълняват истински дълга си и не правят всички тези неща, за да ги види Бог, а по-скоро, за да ги видят хората. Те искат да привлекат погледа, очите и вниманието на другите и дори повече от това, искат да подведат сърцата на хората, така че хората да ги гледат с благоговение, да им се възхищават и да ги хвалят. Ето защо не ги е грижа как Бог ги вижда или се отнася с тях. Ако Бог каже, че те са там само за да служат, те са безразлични. Стига хората да могат да коленичат в краката им и да им се покланят, тогава всичко е наред. Тези хора са опасни елементи и не са в единомислие с Бог и Божия дом, а сърцата им не са същите като на Божиите избраници, които искрено се стремят към истината. Те развиват влияние за себе си, а също така развиват влияние и за Сатана. Ако се съди по различните им проявления, дългът, който изпълняват, и всичко, което правят, е начин да се изтъкват и да се подмазват на другите, доколкото е възможно.

Антихристите донякъде могат да служат в Божия дом и в делото на Божия план за управление, а на един етап може дори да са добри обслужващи. Въпреки това, поради пътя, по който вървят, и поради целите и посоката, които избират, както и поради желанието им за позиция и власт и копнежа им за слава и придобивки, които таят вътре в себе си, те никога не могат да се отърсят от званието „обслужващ“, не могат да разберат истината, не могат да проумеят какво е истината реалност, нито да навлязат в нея, не са способни да практикуват истината, не могат да постигнат истинско покорство и не могат да постигнат боязън от Бог. Такива хора са опасни елементи. Те имат дълбоки философии за светските отношения, имат много умни начини да постъпват и да се справят със света, обръщат особено внимание на начина, по който говорят и се изразяват, когато говорят с другите, а също така обръщат голямо внимание на методите, които използват, когато общуват с хората. Въпреки че може да не изглеждат коварни и зли на повърхността, сърцата им са изпълнени с нечестиви идеи, мисли и възгледи и дори с представи и погрешни разбирания за истината и неразбиране на Бог. Въпреки че хората не могат да видят в какво се състои злото на тези хора или да видят, че те са зли хора, тъй като същността им е толкова нечестива и тъй като те никога не могат да изпълняват дълга си съгласно истините принципи или да вървят по пътя на стремежа към истината и да достигнат истинско покорство на Бог, в крайна сметка те завинаги са неспособни да се отърват от това звание „обслужващ“. Тези хора са дори по-потайни и по-способни да подвеждат другите от явните антихристи и злите хора. Отвън изглежда, че нямат мнение за званието „обслужващ“ и не таят никакво отношение към него, още по-малко изпитват някаква съпротива към него. Факт е обаче, че ако се съди по същността им, дори и да служат на Бог, те все още таят намерения и цели. Те не служат безусловно и не го правят, за да придобият истината. Тъй като тези хора са нечестиви и хитри отвътре, не е лесно да бъдат разпознати от другите. Само при решаващи въпроси и в решаващи моменти се разкриват тяхната природа същност, мислите, възгледите и пътят, по който вървят. Ако това продължи, ако тези хора изберат този начин на стремеж и изберат да вървят по такъв път, тогава може да се предположи, че такива хора няма да могат да постигнат спасение. Те използват доверието, което Божият дом им гласува, и възможността на Божието дело, за да кроят планове за собствените си облаги, да контролират и да измъчват хората и да задоволяват собствените си амбиции и желания. В крайна сметка те не придобиват истината, а вместо това биват разкрити, защото са извършили всевъзможни злини. Когато бъдат разкрити, става ясно, че тези хора не се стремят към истината и че не вярват в Бог заради стремежа към истината и постигането на спасение. След като са слушали Божиите слова и Неговото разобличаване на всякакви хора, ако тези хора последователно използват принципите, средствата и методите за справяне със света, за да изпълняват дълга си, тогава може да има само един краен изход: те трябва да поемат ролята на обслужващ в Божието дело на управление и накрая да бъдат разкрити и отстранени — това е факт. Имали ли сте някога преживявания с такива хора? Когато са разкрити и отлъчени, някои антихристи стават командири без армия. Злото, което са извършили, е било твърде много и твърде голямо и братята и сестрите се отвращават от тях и ги изоставят. Има и друг тип хора, които, когато бъдат разкрити и когато бъдат заклеймени и отхвърлени от църквата, имат много съучастници и помощници, които говорят в тяхна защита, вдигат се на борба за тях и протестират шумно срещу Бог. Нима тези хора не са още по-способни да подвеждат другите? Такива хора са още по-опасни. Що се отнася до това как антихристите се отнасят към званието „обслужващ“ и какви скрити практики, идеи и проявления показват, засега ще приключим нашето общение дотук.