4. Поведението им, когато биват повишавани или освобождавани от длъжност

В църквата има хора, които притежават известни заложби и работоспособност. Когато бъдат повишени, ентусиазмът им е голям, активно изпълняват дълга си, поемат отговорност, готови са да платят цената и освен това са предани. Когато обаче бъдат освободени от длъжност поради неспособност да изпълняват работата и загубят статуса си, отношението им към Бог се променя. Когато имаха статус, те говореха на Бог така: „Братята и сестрите от нашето семейство са такива и такива, сградата на нашето семейство се нуждае от ремонт, дворът на нашето семейство трябва да се почисти…“. Всичко е свързано с „нашето семейство“. Когато бяха повишени, те станаха част от Божия дом, привидно бяха в единомислие с Бог, като семейство, бяха способни да се грижат за делото на Божия дом с внимание към Божието сърце и редом с Него, както и да общуват с Бог като равни. Когато бяха повишени и поставени на важна позиция, те почувстваха, че им е оказана чест, но същевременно чувстваха своята отговорност. Независимо дали говореха с Мен, или с братята и сестрите, те често казваха „нашето семейство“. Като чуеш това, си мислиш, че този човек не е лош, че има добро сърце, че е топлосърдечен, че се отнася към Божия дом като към свой собствен дом, че е толкова грижовен, че има толкова голяма отговорност към всичко и че обмисля всичко предварително, че изглежда като човек, който се стреми към истината и който е ентусиазиран да плати цената. Но дали все още говорят така, след като бъдат освободени от длъжност? Щом бъдат освободени от длъжност, те вече нямат същото настроение — това отношение изчезва. Вече не казват „нашето семейство“ и когато ги помолят да направят нещо, вече не са толкова ентусиазирани. Какво си мислят? „Преди, когато ме повиши, имах статус и бях с теб от цялото си сърце. Сега, когато нямам статус, вече не сме семейство, така че го направи сам. Не се съветвай с мен как да го направиш и не ме уведомявай, това няма нищо общо с мен. Аз само ще предавам съобщенията от твое име и това е всичко — ще правя по малко от всичко, за което ме помолиш, но вече не съм в единомислие с теб“. След това те се отнасят към теб като към външен човек. Ако ги помолиш да направят нещо, те работят така, сякаш просто вършат работа за някой друг, като повърхностно отбиват номера. Преди може да са изпълнявали пет задачи, но сега изпълняват само една или две, просто преминават през процеса, карат го през пръсти, вършат някаква повърхностна работа и това е всичко. Защо е така? Те казват: „Преди бях с теб от цялото си сърце, помагах ти с това-онова, отнасях се към твоите въпроси като към мои собствени, като към наша обща задача, работех от твое име. Но след това ти просто ме освободи от длъжност, без изобщо да се съобразяваш с чувствата ми! Ти не се съобразяваш с чувствата ми — как мога да работя за теб? Ако ме повишиш отново и ми дадеш статус, тогава може. Но ако не ми дадеш статус, тогава забрави. Ако искаш отново да ме повикаш да върша нещо, няма да стане толкова лесно, колкото преди. Ако ме използваш, трябва да ми дадеш слава и статус. Ако няма статус, а вместо това просто ми заповядаш и очакваш да свърша някаква работа, къде е признанието в това? Трябва да има някакво обяснение!“. Когато им говориш сега, това вече няма ефект. Когато ги помолиш да направят нещо, те вече не са толкова всеотдайни, както преди, вече не влагат цялото си сърце и ум. Отношението им се е променило. Ако ги помолиш отново да направят нещо или ако Божият дом ги помоли да направят нещо, те се отнасят към това като към допълнителна задача, като към работа на външен човек, сякаш с това, че отиват да го свършат, вече са ти оказали голяма чест. Те смятат, че ако не го направят, изглежда неоправдано, особено след като вярват в Бог. Но ако отидат да го направят, го правят неохотно и просто отбиват номера. Защо правят това? Те си мислят: „Преди ти вярвах на 100%, отнасях се към твоите въпроси като към мои собствени, но след това ти ме захвърли просто ей така, което нарани сърцето и самооценката ми. Ти ме пренебрегна. Добре, ако ти си нелюбезен с мен, не ме обвинявай, че съм безсърдечен. Ако ме използваш отново, не мога да бъда както преди, защото връзката ни вече е разбита. Не може толкова лесно да ме командваш, да се явявам, когато ме повикаш, и да си тръгвам, когато ме отпращаш. Кой съм аз? Ако не беше вярата ми в бог, щях ли да позволя на другите да ме манипулират така?“. Когато антихристите бъдат освободени от длъжност и загубят статуса си, отношението им може да претърпи такава съществена промяна. Когато имаха статус, макар че наричаха Божия дом „нашето семейство“ и често говореха за него, те всъщност не се отнасяха към въпросите на Божия дом като към свои собствени. След като бъдат освободени от длъжност и загубят статуса си, ако Божият дом ги помоли да изпълнят дълга си, те не желаят да го направят без преговори, а дори тогава изискват обяснение или някакъв вид признание. Някои дори казват: „Последния път ме освободи от длъжност, захвърли ме просто ей така. Ако искаш сега да направя нещо, освен ако човекът, използван от светия дух, не дойде лично да говори с мен, или самият въплътен бог не дойде да говори с мен, забрави!“. Колко са нагли! Кажете Ми, трябва ли Божият дом да използва такива хора? (Не.) Те си мислят, че са важни личности, но всъщност Божият дом не цени такива хора. Независимо колко си талантлив, способен или умел в ръководството, Божият дом няма да те използва. Някои може да попитат: „Дали това е така, защото Ти не се прекланяш пред злите хора?“. Не, това е управленският закон на Божия дом и неговият принцип на използването на хора. Ако на антихристите бъде позволено да държат властта в Божия дом, това добро или лошо нещо ще бъде за братята и сестрите, за църквата? (Лошо нещо.) Може ли Божият дом да направи такова лошо нещо? Категорично не. Преди да бъдат разкрити като антихристи, Божият дом неохотно ги е повишавал, за да служат. След като бъдат разкрити като антихристи, може ли Божият дом все още да ги повишава? Не е възможно. Те се самозалъгват и хранят напразни надежди. Някои антихристи мислят така: „Хм, божият дом не може да функционира без мен. Никой в божия дом не може да се нагърби с тази работа освен мен. Кой би могъл да ме замени?“. Антихристите искат да направят това твърдение. Нека им покажем дали Божието дело може да продължи безпроблемно и да бъде завършено без тези антихристи в Божия дом.

Дали безпроблемният напредък и развитието на различните видове работа в Божия дом сега имат нещо общо с премахването и отлъчването на всякакви антихристи и зли хора от църквата? Да, тези неща са изключително свързани! Антихристите не осъзнават това. Те не си дават сметка, че именно поради тяхното премахване, отлъчване и ограничаване делото на Божия дом може да напредва безпроблемно — те дори си придават важност и се оплакват! За какво се оплакваш? Мислиш си, че имаш талант и ум, заложби и работоспособност, но какво можеш да вършиш в Божия дом? Тези хора просто играят ролята на слуги на Сатана, на смутители и саботьори на Божието дело. Без тяхното присъствие църковният живот на Божиите избраници, животът на изпълнение на техния дълг и ежедневният им живот биха били по-спокойни, по-безпроблемни и по-мирни — нещо, което антихристите не осъзнават. Тези антихристи надценяват способностите си и не осъзнават какви са в действителност. Те си мислят, че Божият дом не може да функционира без тях, че делото не може да се извършва без тях и че различните професионални дейности не могат да продължат без тях. Те не разбират, че в Божия дом властват праведността и истината. Защо не знаят? Защо антихристите не могат да разберат такъв прост въпрос? Това само показва, че антихристите имат същност, която изпитва неприязън към истината и е враждебна към нея. Именно защото изпитват неприязън към истината и са враждебни към нея, те не знаят какво представлява истината, не знаят какво са положителните неща. Напротив, те мислят, че тяхното нечестиво, злобно и съпротивляващо се на Бог поведение е добро и правилно, без никакви грешки. Те вярват, че само те разбират истината, че само те са предани на Бог и че само те са достойни да държат властта в Божия дом. Дълбоко се лъжат! Именно истината властва в Божия дом. Всички антихристи трябва да бъдат заклеймени, отхвърлени и отстранени. Те в никакъв случай не могат да имат място в Божия дом и могат само да бъдат отхвърлени завинаги.

Някои антихристи притежават известни дарби, малко заложби и някои способности и са умели във властовите игри. Те смятат, че именно те трябва да бъдат повишавани и поставяни на важни позиции в Божия дом. Но ако погледнем въпроса днес, нещата не стоят така. Тези хора са заклеймени, ограничени и отхвърлени, а някои дори са премахнати или отлъчени от църквата. Те никога не са си представяли, че такива „благородни“ личности като тях, с големи способности и добри таланти, всъщност ще се препънат в Божия дом и ще бъдат отхвърлени. Те просто не могат да разберат защо. И така, трябва ли да продължим да работим върху тях? Няма нужда. Можеш ли да убедиш сатани? Да се опитваш да убедиш сатани е като да говориш на стена. Има само един начин да се опишат сатаните — неподатливи на разум. Както казват някои хора: „Бог иска от хората да бъдат честни, но какво толкова хубаво има в това да си честен? Какво лошо има в това да кажеш няколко лъжи, да мамиш хората? Какво лошо има в това да си крив и измамен? Какво лошо има в това да не си предан? Какво лошо има в това да си хитър, да си нехаен? Какво лошо има в това да съдиш бог? Какво лошо има в това да имаш представи за бог? Какво лошо има в това да се бунтуваш срещу бог, колко голяма грешка е това? Това всъщност не е въпрос на принципи!“. Някои хора дори казват: „Не е ли съвсем нормално някой способен да създаде свое собствено независимо царство? В този свят важи правилото, че силният изяжда слабия. Ако имаш способността, трябва да действаш и да създадеш свое собствено царство, какво лошо има в това? Всеки има толкова власт, колкото му позволяват способностите му, и трябва да управлява толкова хора, колкото му позволява властта!“. Други казват: „Какво лошо има в това да си сексуално разпуснат? Какъв е проблемът със сексуалната разпуснатост? Какво лошо има в това да следваш нечестивите тенденции?“. И така нататък. След като чуете тези думи, какво изпитвате? (Отвращение.) Само отвращение? След като чуе тези думи, човек си мисли: „Всички сме облечени в човешка плът, така че защо някои хора не само не мразят тези негативни неща, но дори ги ценят? И защо някои хора ненавиждат тези неща? Защо има толкова голяма разлика между хората? Как така онези, които изпитват неприязън към истината и към положителните неща, не обичат положителните неща? Защо ценят толкова много негативните неща, като дори ги смятат за съкровища? Защо не могат да разпознаят нечестивостта и отвратителността на тези негативни неща?“. Такива размишления възникват в сърцата на хората. Когато чуят тези думи от антихристите, от една страна, хората се чувстват отвратени, а от друга страна, нямат думи. Природата на такива хора е непроменима. Те не могат да се променят, затова Бог казва, че не спасява дяволи или сатани. Божието спасение е за човешкия род, не за зверове или демони. Хора като тези антихристи са точно това, което Бог нарича дяволи и зверове. Те не могат да бъдат причислени към човешкия род. Това е ясно, нали?

5. Поведението им към църквата при променящи се обстоятелства

Начинът, по който антихристите се отнасят към Христос, зависи от настроението им — за колко аспекта на тази точка разговаряхме току-що? Когато се сблъскат с кастрене, те се отнасят към Христос по определен начин — това е един аспект. Какво друго? (Когато си създават представи за въплътения Бог, когато биват повишавани или освобождавани от длъжност и когато Христос е бил преследван.) Това са общо четири аспекта. Нека продължим общението. Антихристите изпитват неприязън към истината, така че те вярват в Бог не за да придобият истината — те вярват в Бог, за да получат благословии. Те имат свои собствени планове, намерения и цели. Освен това те обичат властта и влиянието, затова вярват в Бог, като възприемат отношение на изчакване и наблюдение. Как изчакват и наблюдават? Това означава, че докато вярват, те също така наблюдават, за да видят дали броят на хората в Божия дом се увеличава, как се разпространява евангелската работа, дали е гладко, или не, и дали влиянието на Божия дом непрекъснато нараства. Освен това те наблюдават и дали броят на хората, които изпълняват дълга си в Божия дом, се увеличава, дали има все повече хора, които доброволно служат на Бог, и дали има все повече хора, които са готови да вършат неща за Божия дом. Те наблюдават също така социалния произход и образователното ниво на онези, които изпълняват дълга си в Божия дом, какви са в действителност тяхната идентичност и техният статус в обществото. Чрез наблюдение те виждат, че все повече хора вярват в Бог, че броят на хората в Божия дом се увеличава и че повече хора са готови да се отрекат от семействата си, от работата си и от перспективите си, за да изпълняват дълга си в Божия дом. Когато забележат тези неща, те чувстват, че не могат повече да останат безразлични и също трябва да се посветят на делото на Божия дом, да се влеят в редиците на онези, които изпълняват дълга си, за да станат едни от тях, така че и те да имат дял в бъдещите благословии. Въпреки че могат да изпълняват дълга си в Божия дом и да играят роля в него, те никога не се отказват от своите перспективи и от своята съдба и непрекъснато пресмятат в сърцата си. Тъй като тази група, тези антихристи, имат такива амбиции и такъв нрав, това определя, че тяхното отношение към Христос и Бог ще се промени, докато статусът и славата на Божия дом продължават да нарастват. Следователно в процеса на изпълнение на дълга си, от една страна, те енергично планират, пресмятат и кроят в името на собствените си перспективи и съдба. От друга страна, те също така наблюдават развитието на Божия дом, неговото влияние в чужбина и в страната, това дали броят на хората постепенно се увеличава, дали мащабът на църквата непрекъснато се разширява, дали църквата се е свързала с някои известни хора в обществото, дали е придобила определено ниво на популярност на Запад и дали е установила солидна основа. Те постоянно наблюдават и разпитват по тези въпроси. Дори някои хора, които не участват в делото на църквата и не изпълняват дълга си, постоянно пресмятат в името на собствените си перспективи и съдба, като проявяват голямо любопитство към развитието на църквата. Така те едновременно търсят тази информация на уебсайта на църквата и разпитват по тези въпроси вътре в църквата. Когато установят, че делото на Божия дом в чужбина се разпространява безпроблемно и става все по-обещаващо, че на Запад делото се разпространява по-добре и ситуацията се подобрява, те чувстват успокоение в сърцата си. Дали чувството им на успокоение е показателно за истинска промяна в тях? (Не.) Докато се чувстват уверени, тяхното отношение към въплътения Бог, към Христос, се изразява само в малко повече „уважение“ и възхищение, без истинско покорство.

Когато Христос вършеше делото Си в континентален Китай, антихристите често се чудеха: „Може ли въплътеният бог да бъде арестуван? Може ли да попадне в ръцете на управляващите власти?“. Когато мислеха по този начин, те развиваха известно пренебрежение към този „незначителен човек“. Когато чуха, че въплътеният Бог често няма място, което да нарече свой дом, няма къде да положи глава и се крие, където свари, за да не бъде хванат, тяхното леко любопитство и много неохотно „уважение“ към въплътения Бог биваха напълно разбити. Когато обаче чуха, че въплътеният Бог, Христос, е в Съединените щати, в земята на свободата, за която човечеството копнее, те изпитаха завист към въплътения Бог — не уважение, а завист. Но когато чуха, че въплътеният Бог е на Запад, отхвърлен, оклеветен, заклеймен и съден сред човечеството, вълни на смут се надигнаха в дълбините на сърцата на антихристите: „Ти си бог, защо хората не те приемат? Ти си бог, защо религиозният свят не те приема, а вместо това разпространява толкова много безпочвени слухове за теб? Защо не излезеш да се защитиш? Трябва да наемеш екип от адвокати! Виж тези клеветнически и злобни думи онлайн, слуховете, създадени от религиозния свят, които те представят в толкова ужасна светлина! Срамуваме се да те следваме и ни е неудобно дори да споменаваме за тези неща. Ти си заклеймен на Изток и на Запад, отхвърлен си от религиозния свят, от човечеството, от този свят. Чувстваме се опозорени, като те следваме“. Това е нагласата на антихристите. Докато се чувстваха опозорени в сърцата си, те развиха и презрение и съчувствие — най-неохотно съчувствие — към този „незначителен човек“, както Го виждаха те в очите и в сърцата си. Как възникна това съчувствие? Те си мислеха: „Ти вършиш такова велико дело, без да се тревожиш за личните придобивки или загуби, което може да се счита за безкористно посвещение. След като понасяш такова голямо страдание и унижение, към какво се стремиш? Логично погледнато, ти трябва да си добър човек. В противен случай как би могъл да понасяш толкова голямо унижение и да страдаш от толкова много болка? Това е доста жалко и не е лесно. Сигурно се чувстваш много онеправдан в сърцето си“. Така те изпитаха малко съчувствие към Христос. После разсъждаваха: „Ако бях аз, не бих могъл да понеса такова голямо страдание. Бих се защитил пред човечеството. От една страна, бих наел екип от адвокати, за да залича тези лъжливи слухове онлайн, а от друга страна, бих показал някои чудеса и знамения в религиозния свят, за да им покажа кой е бог — кой е истински и кой е лъжлив — за да затворя устите на онези, които клеветят и заклеймяват, да ги накажа и да им дам урок. Няма ли тогава да не смеят повече да правят това? Защо не направиш това? Защо никога не се защитаваш? Дали защото ти липсва сила, кураж или смелост? Какво всъщност се случва? Може би е малодушие? О, ти таиш толкова много в сърцето си, понасяш такава голяма несправедливост и си мълчиш, и все още разпространяваш делото и говориш търпеливо и искрено на хората в църквата, снабдяваш ги с ресурс, а те все още имат представи и са непокорни. Сърцето ти сигурно страда! След като можеш да понасяш всичко това, значи наистина си доста добър човек, който заслужава съчувствие“. Ето как се появи тяхното съчувствие. Това е съчувствието на антихристите. От началото на разобличаването на антихристите досега това е единственият вид „добро“, което са направили. Колко добре е направено това „добро“? Истинско ли е? (Не.)

Антихристите следват Христос и приемат словата, изречени от Христос, в продължение на много години, но никога не са почувствали, че за тях е чест да са способни да приемат Христос като свой Спасител в този живот, нито някога са чувствали, че за тях е чест да страдат като Христос, да бъдат заклеймени и отхвърлени от света точно като Христос. Вместо това те считат страданията на Христос за лост за влияние и за доказателство, с което да презират и да отричат Христос. Те нямат желанието или нагласата да споделят всички тези страдания с Христос. По-скоро те стоят като странични наблюдатели, като наблюдават всички страдания, които Христос понася, наблюдават как човечеството се отнася към Христос и основават своето отношение към Христос на тези наблюдения. Когато Божието име се провъзгласява и евангелската работа постепенно се разпространява сред цялото човечество, а перспективите на евангелската работа изглеждат обещаващи, антихристите постепенно се приближават до въплътения Бог, изпитвайки малко уважение и завист към Него. В същото време те полагат големи усилия да се доближат до Божия дом, като се стремят да станат членове на Божия дом и част от разпространението на Божието дело. Само това ли е? Толкова ли е просто? Не. Те променят отношението си към Божия дом и към Христос въз основа на статуса на разширяването на различни работни проекти в Божия дом, като го правят по всяко време и на всяко място. Ако чуят, че сред човечеството, и особено на Запад, определена раса хора казва: „Тези слова са наистина Божии слова, те наистина имат власт! От Божиите слова виждаме Божията същност, сигурни сме, че този обикновен човек е Бог и този път е истинският път“, антихристите тайно се радват в сърцата си: „За щастие не си тръгнах. Това наистина е истинският път! Вижте, дори западняците говорят къде е въплътеният бог. Трябва да слушам повече неговите слова, трябва да побързам и да слушам проповедите!“. В този момент антихристите чувстват, че Божият глас е толкова красив, толкова пречистващ за душите им и че той трябва да бъде ценен. Когато обаче Божият дом се сблъска с някои случайни неуспехи в разпространението на своето дело отвъд океана и сред човечеството или когато делото на Божия дом е смущавано или засягано, когато външни сили се намесват или дори когато Божият дом се сблъска с някои трудности, в сърцата на антихристите отново се надига безпокойство: „Къде е въплътеният бог? Говори ли? Как се решава този въпрос? Бог оправя ли нещата? Божиите избраници уплашени ли са? Има ли такива, които са напуснали божия дом? Има ли известни или високопоставени хора от външния свят, които се застъпват или предприемат действия за божия дом, или застават зад него? Чух, че няма. Какво да се прави тогава? Свършено ли е с божията църква? Трябва ли да се измъкна, докато мога?“. Значим ли е този смут? В този момент, когато отново слушат Божиите проповеди, те си мислят: „Не казвай повече тези празни думи и не говори толкова високопарно. Вече не те слушам. Божият дом може да бъде погълнат от света във всеки един момент. Каква е ползата от тези слова? Могат ли те да спасят хората? Влиянието на божия дом може да изчезне за миг. Неговите хора ще се разпръснат просто ей така“. Те вече не обичат да слушат това, което казвам. Останало ли е някакво уважение? Някакво съчувствие? (Никакво.) Какво остава? Само желание да гледат и да се подиграват. Някои хора говорят лоши неща зад кулисите, изричат вредни думи и злорадстват над нещастията на Божия дом: „Мисля, че се задава беда, не мисля, че можеш да останеш непоколебим. Тези истини от полза ли са? Словата ти ефективни ли са? Ами сега? Бедата дойде, нали?“. Демоничната им страна се проявява. Нима всичко, което правят антихристите, не е точно това, което биха направили дяволите? На тях им липсва дори най-елементарен човешки морал. Те са напълно нечестиви, хапят ръката, която ги храни! Те се хранят от Божия дом, наслаждават се на ресурса на Божиите слова, наслаждават се на Божията закрила и благодат, но при първия признак за неприятности застават на страната на външните хора, предават интересите на Божия дом и злорадстват над нещастията му. Какви са те, ако не дяволи? Те са дяволи до мозъка на костите си! Когато видят, че Божият дом набира инерция, те падат изведнъж на колене пред въплътения Бог, сякаш са последователи на Бог. Но когато видят, че Божият дом е обсаден и заклеймен от Сатана, те вече не се просват на земята пред Бог. Вместо това стоят горди и изправени, вярвайки, че са твърде достойни, за да коленичат пред когото и да било, и чакат с нетърпение да ти се подиграят. Когато говорят с теб, тонът и гласът им също се повишават. Те започват да говорят официално, да се държат ненормално, демоничното им поведение се проявява и се променя бързо. Кажете Ми: кога тези хора изобщо ще се убоят от Бог? (Никога.) Точно така, това е много вярно твърдение. Тези хора са от рода на Сатана. Те никога няма да се боят от Бог, защото не приемат истината — те принадлежат на Сатана. Това е сатанинската природа същност, отвратителното лице на антихристите, които принадлежат на Сатана. Те винаги са готови да се подиграват на Божия дом, винаги търсят да се подиграват на въплътения Бог, постоянно подготвят и събират материали, с които да отрекат Христос и да отрекат Божията същност, и винаги са готови да застанат на страната на външните хора и да предадат интересите на Божия дом. Колкото повече неприятности има в Божия дом, толкова по-щастливи и по-доволни са антихристите. Когато братята и сестрите могат да изпълняват дълга си нормално и всичко в делото на Божия дом е в ред, те се чувстват неудобно и са недоволни, като си пожелават неприятностите бързо да сполетят Божия дом и се надяват делото на Божия дом да не протича гладко, да се сблъска с неуспехи и пречки. Накратко казано, ако всичко върви добре в Божия дом и братята и сестрите могат да изпълняват дълга си нормално и да действат според истините принципи, антихристите не намират радост в сърцата си. Когато братята и сестрите слушат Божиите слова, когато практикуват според Неговите слова, когато почитат Бог и Христос като велики и когато могат да свидетелстват за Христос и да Го възхваляват, това е най-непоносимото време за антихристите, времето, в което те са най-много съдени и измъчвани.

Антихристите разпитват за различни новини в Божия дом. Ако дълго време не могат да установят как напредва разпространението на евангелската работа на Божия дом, как се развиват различните професионални дейности в Божия дом, дали протичат гладко, дали броят на хората в чужбина се увеличава, дали мащабът на църквата се разраства, дали са създадени църкви в различни държави, или ако не могат да чуят за повече амбициозни личности или известни хора в обществото, които влизат в Божия дом, тогава те смятат, че да вярват във въплътения Бог е скучно и безинтересно. Престават да обръщат внимание на въплътения Бог и дори обмислят да се присъединят към други, по-енергични или влиятелни вероизповедания. Когато обаче от време на време чуят добри новини за Божия дом, като например видеоклипове със свидетелства на братя и сестри, които предизвикват интерес и привличат значително внимание в някои правозащитни организации, сърцата им се изпълват с щастие, надежда и радост. Например, ако Божият дом получи внимание или отразяване от известна група, те стават още по-доволни и развълнувани: „Изглежда, че този обикновен човек изобщо не е обикновен. Изглежда, че ще постигне нещо велико!“. Ако името на църквата бъде споменато от видна личност или дори от лидер, антихристите се вълнуват още повече: „В този живот направих най-големия и най-точния избор, а именно да следвам всемогъщия бог. Отсега нататък решавам никога да не напускам всемогъщия бог, да се отнасям към него като към бог и да го почитам в сърцето си, защото този бог е уважаван от еди-кой си лидер. Щом той го уважава, тогава и аз трябва да го уважавам. Този бог е назоваван и признаван от лидери, така че за какво може да съжалявам, като вярвам в него и го следвам? Не трябва ли да го следвам още по-решително? Отсега нататък съм решен никога да не се поддавам на идеята да напусна църквата на всемогъщия бог. Трябва да се представям добре, да понасям повече страдания, да плащам по-висока цена, да се съветвам повече с братята и сестрите, когато върша нещо, и да следвам всичко, което казва църквата. Може би в бъдеще, когато църквата се разрасне и придобие по-голяма известност, ще мога да получа висок пост и да се издигна!“. Като мислят за това, те се чувстват доволни в сърцето си: „Направих толкова добър, толкова точен избор! Колко съм умен! Преди дори си мислех да напусна — колко глупав и невеж бях тогава! Бях млад и импулсивен, бях склонен да правя грешни избори и преценки. С възрастта обаче станах по-стабилен и знам как да се прикривам, и най-накрая виждам надежда. За щастие не напуснах, не повярвах на тези слухове и не бях подведен или разколебан от тях. Това беше доста опасно! Трябва да бъда по-внимателен в бъдеще. Изглежда, че този човек е необикновен и трябва да се отнасям добре с него!“. След като се развълнуват и станат импулсивни, те купуват няколко хранителни добавки и няколко хубави неща, за да ги предложат, като ги надписват: „Посветено на моя възлюбен Бог. Прилагам следните неща“. Най-отдолу подписват: „Специално подарено, с уважение предоставено от еди-кого си на еди-коя си дата“. Това е специален и ценен дар, но зад него има история, има скрит мотив. Като чуете това, няма ли да кажете: „Значи така разбираш приношенията, които хората дават на Бог?“. Не че го разбирам по този начин, нито всички хора действат по този начин, и не всички приношения идват с такива мотиви. Не може да се отрече обаче, че актът на някои хора да принасят неща наистина е повлиян и движен от такива намерения и от такъв контекст. Това обективен възглед ли е? (Да.)

Когато антихристите пресмятат всичко в ума си, основното им съображение е личният интерес. Те са егоистични и достойни за презрение и имат свои собствени сметки за всичко. Що се отнася до напредъка на различните задачи в Божия дом, повечето от онези, които се стремят към истината, както и мнозинството от всички обикновени вярващи, не желаят да знаят или да разпитват за такива въпроси, защото осведомяването за тези общи дела няма връзка със стремежа към истината. Да си наясно с тях е безполезно. Това не означава, че притежаваш живот или истината, нито непознаването им предполага, че си с малък духовен ръст. Тези въпроси не са свързани с истината и изобщо не помагат за разбирането на истината или за постигането на боязън от Бог. Това е ниво, което хората с разум могат да достигнат. Антихристите обаче упорито се придържат към тези въпроси, отнасят се към тях като към върховна истина. Те разпитват и събират информация по тези въпроси. След като съберат информация по тези въпроси, те не я пазят само за себе си, а я разпространяват навсякъде, вярвайки, че всеки брат и сестра е любопитен да знае за тези неща, въпреки че в действителност много хора не се интересуват. Аз Самият рядко разпитвам по тези въпроси. Ако случайно срещна някой замесен, може да поговоря за това, но не търся активно хора, за да се информирам. Има само една ситуация, в която се интересувам: относно това как трябва да се свърши някаква работа, за напредъка на вашата работа и дали има някакви проблеми или пропуски. Само в този случай разпитвам, но извън него категорично не разпитвам от любопитство или загриженост. Моите разпитвания са свързани само с работата, а не с източника на информацията или с любопитство. Антихристите, които не обичат истината, са склонни да се задълбочават в тези въпроси и го правят с конкретна цел. Те използват външни ситуации и среди, включително обстоятелствата на църквата в различни периоди и сред различни вероизповедания, раси и етнически групи, за да преценят правилността или погрешността на Божието дело и дори да преценят дали Христос е Бог. Що за същества са те? Вярват ли в Бог? Ясно е, че са неверници. Колкото и да разговаряш за истината, те не могат да я чуят или да я разберат. Те обаче разпитват в големи подробности от външните оценки за църквата и от статуса и обстоятелствата на църквата в различни държави и по нищо не се различават от неверниците. Това са проявленията на неверници със скрити планове. Има ли такива хора около вас? Може би не сте ги забелязали. Всеки път, когато се събираме и разобличаваме различните същности на антихристите, част от тези хора биват заклеймявани. Веднъж разобличени, те подвиват опашки и не смеят да се покажат. Особено след това общение някои хора вече няма да смеят да разпитват. Но въпреки че може вече да не смеят да питат директно, те все пак събират клюки задкулисно. Те спират да питат сред братята и сестрите, но тайно се информират в интернет. Освен това правят всичко възможно да разберат какво мислят и казват за нашата църква невярващите, вероизповеданията и западните държави, почти като полудели. Не е ли това някак ненормално? Те са обсебени и не могат да се сдържат. Хората, които не обичат истината и изпитват неприязън към нея, просто не могат да се вразумят.