Два критерия за преценка дали водачите и работниците са съгласно критериите

Вече разговаряхме за осем от отговорностите на водачите и работниците като цяло и по отношение на тези осем отговорности анализирахме различни проявления на лъжеводачи. Анализирайки ги по този начин, сега имате ли някаква проницателност за лъжеводачите? Ако си водач, можеш ли да избегнеш участието в тези практики на лъжеводачи? Можеш ли съзнателно да извършваш работа и да изпълняваш отговорностите на водачите и работниците въз основа на отговорностите, за които разговаряхме? Посредством общение за отговорностите на водачите и работниците, в сърцата си вие вече следва да знаете как водачи и работници трябва да изпълняват работата си, какви подробности включва изпълняването на тази работа, как трябва да прилагат тази работа и как следва да практикуват това да са водачи и работници, които отговарят на критериите. Ако заложбата на човек е достатъчна, ако притежава определена степен на работоспособност и също така носи бреме, тогава той би следвало да е в състояние да избегне показването на тези проявления на лъжеводачи. Ако обаче човек има заложба и притежава определена степен на работоспособност, но не носи бреме, то тогава в състояние ли е той да бъде водач, който отговаря на критериите и изпълнява отговорностите на водачите и работниците? (Не.) За него е малко трудно да направи това. Да предположим, че водач носи бреме и човешката му природа не е лоша, но просто не знае как да върши работата си. Независимо колко се е общувало с него, той все така не знае как да прилага конкретна работа и да участва в нея и не може да открива принципите или посоката. Освен това не знае как да предоставя напътствие относно конкретни професии или работа. Когато се появят въпроси, той не може да открие същността на тези проблеми и не знае как да ги разреши. Вследствие на това той винаги е много пасивен и бавен във всяка работа, която върши, или с какъвто и проблем да се занимава. Може ли такъв човек да изпълнява отговорностите на водачите и работниците? (Не.) Какъв вид проблем е това? Въпреки че този тип хора са много ентусиазирани, носят бреме и искат да изпълняват работата си, тяхната заложба е слаба. Те не притежават работоспособност и не могат да се нагърбят с работата или да извършат конкретна работа, или да разрешат конкретни въпроси. Когато участват в каквато и да е работа, те просто вършат нещата машинално и са много глуповати, вцепенени и пасивни. Резултатът от това е появата на много проблеми, като те са неспособни да започнат да работят по тях, не знаят какъв е произходът им, а още по-малко са наясно как да разговарят за тях и да ги разрешават, и дори не са способни да докладват проблемите на Горното и да се допитват до него. Следователно те не са способни да изпълняват отговорностите на водачите и работниците, и дори да бъдат избрани за водачи, те няма да са добри водачи — те са лъжеводачи.

Сега, след като разговаряхме за осемте отговорности на водачите и работниците, способни ли сте да дадете основно определение за лъжеводач? Как трябва да се прецени дали даден водач изпълнява отговорностите на водачите и работниците, или е лъжеводач? На най-основно ниво трябва да се види дали е способен да върши истинска работа, дали има тези заложби, или не. След това трябва да се погледне дали има бремето да върши добре тази работа. Не обръщайте внимание на това колко хубаво звучат нещата, които казва, колко правдоподобно изглежда, че разбира доктрините, и не обръщайте внимание на това колко талантлив и надарен е, когато се занимава с външни въпроси — тези неща не са важни. Това, което е най-съществено, е дали е способен да изпълнява правилно най-основните точки от работата на църквата, дали може да разрешава проблеми, като използва истината, и дали може да води хората в истината реалност. Това е най-основната и съществена работа. Ако не е способен да върши тези точки от истинската работа, тогава независимо колко добри са заложбите му, колко е талантлив или до каква степен може да понася несгоди и да плати цена, той все още е лъжеводач. Някои хора казват: „Забравете, че сега не върши никаква истинска работа. Той има добри заложби и е способен. Ако се обучава известно време, със сигурност ще е способен да върши истинска работа. Освен това не е направил нищо лошо и не е вършил зло или причинил прекъсвания или смущения — как Ти можеш да кажеш, че е лъжеводач?“. Как можем да обясним това? Не е важно колко си талантлив, какво ниво на образование и какви заложби притежаваш, колко лозунги можеш да издекламираш на висок глас или колко думи и доктрини владееш, колко си зает или колко си изтощен през деня, колко път си изминал, колко църкви посещаваш, колко рискове поемаш и колко страдания понасяш. Тези неща изобщо нямат значение. Важното е дали вършиш работата си въз основа на работните разпоредби, дали прилагаш подредбите стриктно, дали по време на водачеството си участваш във всяка конкретна задача, за която отговаряш, колко практически въпроса си разрешил в действителност, колко хора са разбрали истините принципи под твоето ръководство и твоите напътствия и колко е напреднало и се е развило делото на църквата. Важното е дали си постигнал тези резултати. В каквато и конкретна работа да участваш, важното е дали постоянно я следиш и ръководиш, вместо да се държиш високомерно и властно и да спускаш нареждания отгоре. Освен това е важно и дали притежаваш навлизане в живота, докато изпълняваш дълга си, дали можеш да се справяш с всичко според принципите, дали притежаваш свидетелство за практикуване на истината и дали можеш да се справяш и да разрешаваш практическите проблеми, с които се сблъскват Божиите избраници. Всички тези и други подобни неща са критерии за оценка на това дали даден водач или работник е изпълнил отговорностите си. Бихте ли казали, че тези критерии са практически? И че са справедливи към хората? (Да.) Те са справедливи към всички. Независимо от нивото на образованието ти, дали си млад или стар, от колко години вярваш в Бог, какво е старшинството ти или колко от Божието слово си прочел, нищо от това не е важно. Това, което има значение, е колко добре вършиш църковната работа, след като си избран за водач, колко ефективен и ефикасен си в работата си и дали всяка точка от работата напредва организирано и ефективно и не се забавя. Това са основните неща, които се оценяват, когато се преценява дали даден водач или работник е изпълнил, или не е изпълнил своите отговорности.

Чрез общението, което току-що проведохме, вие вече имате някакво ясно разбиране и знание за отговорностите на водачите и работниците, както и точна формулировка на определението за лъжеводач и същността на лъжеводача. Най-основният признак за преценка дали някой е лъжеводач, е да се гледа дали е способен да върши истинска работа, а след това да се гледа дали действително върши истинска работа. Това са двата основни признака: единият е въпрос на това, дали е способен или не е, а другият е въпрос на това, дали има или няма желание. Можете ли да запомните тези неща? Някои хора казват: „Аз не съм водач, защо трябва да помня тези неща?“. Правилна ли е тази забележка? (Не.) Защо е неправилна? Чрез разбиране на тези истини хората могат, от една страна, да опознаят себе си, а от друга страна, могат да разпознават други хора — това са истините, които хората следва да разбират и да притежават и не може те да не бъдат разбрани. Първо, ти трябва да прецениш дали притежаваш заложбата и способността да си водач според отговорностите на водачите и работниците. Ако не притежаваш тези неща, тогава не продължавай да искаш да си водач. Ако не притежаваш заложбата да си водач, но все още искаш да бъдеш такъв, то тогава това е амбиция. Станеш ли водач, ти няма да си способен да изпълняваш истинска работа и неминуемо ще станеш лъжеводач. Някои хора казват: „Имам добра заложба, аз изпъквам сред останалите. Често давам някои добри идеи и някои умни и добри предложения. Имам усет за всичко, което правя и притежавам сравнително богати познания, прозрения и преживяване. Не означава ли всичко това, че мога да бъда водач?“. Тогава следва да прецениш и себе си, за да видиш дали имаш чувство за отговорност и дали носиш бреме. Ако имаш само мнения за неща и само искаш да правиш неща, и винаги имаш големи амбиции, но не можеш да ги изпълниш и не знаеш как да полагаш усилие и да плащаш цената, и не желаеш да плащаш никаква цена — ако винаги искаш умът ти и сърцето ти да са в спокойно състояние, ако харесваш да си бездеен и неограничаван, да имаш удобен живот, и не харесваш да се тревожиш или да бъдеш зает, и се страхуваш от изтощение и трудности — то тогава ти не си подходящ за водач и ще бъдеш неспособен както да се нагърбиш с работата на водача, така и да я вършиш.

Току-що обобщихме двата признака за преценка дали един водач отговаря на критериите: дали е способен да върши истинска работа и дали върши истинска работа. Ако хората разберат тези два признака, те следва да са напълно наясно дали са способни да бъдат водачи, както и дали са способни да вършат добре църковна работа, като изпълняват изцяло отговорностите си и отговарят на критериите за водачи, след като станат такива. Към тези, които в момента служат като водачи и работници: имате ли вече някакви пътища и някакви принципи за това как да преценявате дали сте извършили някаква истинска работа и сте изпълнили отговорностите на водачи и работници? Посредством общение за тези осем отговорности на водачите и работниците, вие следва да сте в състояние да прецените какви проявления показват лъжеводачите и да обобщите как точно водачите и работниците следва да изпълняват работата си, както и къде във вашата работа нещо не достига, не е задоволително или не е достатъчно конкретно, и как следва да вършите работата си оттук нататък — трябва да имате поне тези прозрения. Ако нямате изводи или прозрения относно това как да бъдете водачи или работници или как да изпълнявате отговорностите на водачите и работниците, то тогава това означава, че вашата заложба не е на ниво. Нещо повече, ако сте тотално объркани как да разпознавате лъжеводачи, това показва в още по-голяма степен, че заложбата ви е слаба. Има също и специално обстоятелство: има такива, които, въпреки че са изслушали тези общения, нямат решимост да се стремят към истината или да изпълняват отговорностите на водачи и работници, които просто не приемат материята сериозно или присърце. Те си мислят: „Не ме интересува кой е лъжеводач. Във всеки случай, ако аз стана водач, ще правя каквото ми каже Горното. Няма да е необходимо да полагам чак толкова усилия или да мисля чак толкова упорито“. Когато слушат проповеди, те просто го правят машинално и убиват време, като знаят в общи линии за какво точно се отнася проповедта, но са прекалено мързеливи, за да обобщят за какви истини и изисквания на Бог към човека се разговаря, и не желаят да приемат тези неща присърце. Те си мислят: „Разпознаването на тези неща е прекалено досадно. Във всеки случай, аз изисквам само едно нещо от себе си и това е да не върша зло, да не причинявам прекъсвания и смущения и да не изпъквам в тълпата — и това е достатъчно. Толкова е просто! Това е прекрасен начин на живот. Не поставям високи изисквания към себе си“. Колкото и проповеди да слушат, това е единствената им гледна точка и никой не може да ги промени. Независимо как разговаряш с тях за истината, какъв метод за общение използваш или за какво разговаряш, не можеш да докоснеш сърцата им. Не ги интересува дали слушат тези думи, или не, за тях няма голямо значение. Този тип хора се отнасят нехайно към живота и не приемат нищо на сериозно. Да не говорим за общението за осем от отговорностите на водачите и работниците — дори да разговаряме за всичките, те все така няма да разбират и няма да са в състояние да обобщят никакви принципи или пътеки. Такива хора не обичат положителните неща, не ги интересува и не могат да съберат никаква енергия, когато става въпрос за истината или за всякакви положителни неща, като вместо това имат определен интерес към яденето, пиенето и търсенето на удоволствия. Като разговаряме за осем от отговорностите на водачите и работниците, от една страна имаме обобщени определени отговорности на водачите и работниците, както и как да вършат работата и да изпълняват отговорностите си като водачи или работници, а от друга страна имаме обобщени определени конкретни проявления, показани от лъжеводачи. Току-що обобщихме два основни принципа, два критерия за разпознаване на лъжеводачи: единият е дали човек е в състояние да извършва истинска работа, а другият е дали действително извършва истинска работа, след като е разбрал истините принципи. Използването на тези два критерия е най-простият и най-подходящият метод към момента за разпознаване дали някой е лъжеводач или не е.

Девета точка: предавайте точно, издавайте и прилагайте различните работни разпоредби на Божия дом в съответствие с изискванията му, като осигурявате напътствия, надзор и подтик, и като проверявате и проследявате статуса на прилагането им (първа част)

Определение и конкретни точки в работните разпоредби

Днес ще общуваме за деветата отговорност на водачите и работниците: „Предавайте точно, издавайте и прилагайте различните работни разпоредби на Божия дом в съответствие с изискванията му, като осигурявате напътствия, надзор и подтик, и като проверявате и проследявате статуса на прилагането им“. Като се вземе предвид тази отговорност като цяло, какво се изисква от водачите и работниците да прилагат? (Различните работни разпоредби на Божия дом.) Основният елемент в тази отговорност е как да се прилагат различните работни разпоредби на Божия дом — това е най-важната работа на водачите и работниците. Независимо на какво ниво е даден водач или работник, той винаги ще се сблъсква с работни разпоредби, както и с конкретната работа да прилага работните разпоредби. Прилагането на различните работни разпоредби е свързано с работата на всеки водач и работник, като това е много важна, много специфична и изключително основополагаща работа. Като се има предвид тази точка, не е ли необходимо първо да се разговаря конкретно за това какво са работните разпоредби? (Да.) И така, какво са работни разпоредби? Какъв е обхватът и определението на работните разпоредби? Някои казват: „Обхватът на работните разпоредби не покрива ли просто определени задачи и съдържание, свързани с църковната работа? И тези работни разпоредби не са ли просто организиране и разпределяне на тези задачи и съдържание?“. Какво мислите за това обяснение? Не е ли всичко думи и доктрини? (Да, това е.) А какво означава „думи и доктрини“? Означава, че макар нито една дума в това обяснение да не е грешна, след като го чуеш, ти все така не го разбираш — то е точно същото, както ако не беше обяснено изобщо. Нека първо да дадем определение на работните разпоредби като писмено описание, така че хората да могат да имат обща представа, за да могат да разберат и да узнаят какво точно са работни разпоредби. Работни разпоредби са конкретните планове и изисквания, изготвени от Божия дом за конкретна точка от работата. Те трябва да бъдат предадени и приложени от водачи и работници, и също така са изисквания, задачи и методи, издадени за всички членове на църквата, за конкретна точка от работата — това е определението за работни разпоредби. А какви точки са обхванати от работните разпоредби? Всеки знае тази дума „точки“, но не следва ли да има по-специфично съдържание, което обхватът на тези точки да покрива? (Да.) За какво съдържание знаете? (Има евангелска работа, а има и работа, свързана с филмопроизводство.) Това са две точки. (Също така има определени изисквания, отнасящи се до църковния живот и създаването на управленски организации на църквата.) Каква друга работа има? (Има работа по изчистване на църквата, както и определена работа, свързана със системите за управление на църквата.) Конкретното съдържание на работните разпоредби е както следва: първа точка, управленска работа на църквата. Това е най-голямата точка от работата, а ако управленската работа не се върши добре, изобщо няма да има църковно дело. Втора точка, работа на персонала. Това е голяма точка от работата. Трета точка, евангелска работа. Това също е голяма точка от работата. Четвърта точка, различни видове професионална работа. Обхватът на тази работа е до известна степен голям и включва филмова продукция, работа с текст, превод, музика, производство на видеоклипове, изкуство и така нататък. Пета точка, църковен живот. Шеста точка, работа по управление на активи. Седма точка, работа по изчистване. Осма точка, външни дейности. Девета точка, църковно подпомагане. Например как църквата разрешава трудности, които възникват в домовете на братя и сестри, и какво прави църквата за тях, както и посещаване на братя и сестри в затвора и как да бъдат предоставени грижи на семействата им, и така нататък — всичко това попада под „църковно подпомагане“. Десета точка, планове за извънредни ситуации. Понякога църквата издава определени спешни мерки. Например по време на пандемията църквата прие съответстващата система за изолация. Подобни планове спадат към работата при спешни случаи. Работните разпоредби основно включват тези десет точки. Всяка друга малка точка или специално обстоятелство се включва в тези десет — основно, църковната работа включва тези десет основни точки. Те са, най-общо, обхватът на различни работни разпоредби, издадени от Божия дом, нали така? (Така е.) След като тези точки вече са потвърдени, всички вие следва вече да разбирате малко работните разпоредби на Божия дом и да знаете, че те са основните точки от работата в Божия дом. Това е обхватът на изискванията, които има Божият дом по отношение на отговорностите на водачите и работниците. Изводът от това е, че като водач или работник, обхватът на работата ти и отговорностите, които трябва да изпълняваш, не могат да бъдат отделно от тези точки, които са включени в работните разпоредби. Всички тези точки са необходими. Освен тези точки от работата, от нещата, които си готов да направиш, свърши малко от това, което можеш да вършиш добре, и Божият дом няма допълнителни изисквания за изпълняването на дълга ти. Следователно докато изпълняваш работата си, трябва да размишляваш над това как да изпълняваш тези точки от работата, какво се изисква от работните разпоредби на Божия дом, каква конкретна работа трябва да извършваш, как да я прилагаш, дали е била приложена добре, какъв е текущият напредък, дали си проследил работата, дали има някаква точка от работата, която не е била свършена добре или в която има някакви отклонения и недостатъци, и дали всеки, който участва в тази точка от работата, действително извършва работа — ти трябва винаги да размишляваш над тези неща. Сега, след като разбрахте конкретните точки от работата, включени в тези работни разпоредби, нужно ли е Аз да ви давам по-просто обяснение за всяка от тези точки? Или, може би, си мислите: „Запознати сме с тези точки от толкова много години и ги разбираме всичките. Не е нужно да ни се обясняват сега — вместо това разговаряй за нещо по-важно. Този въпрос не е толкова важен, няма значение дали знаем за него, или не и не искаме да чуваме за него.“? Нужно ли е допълнително да се обяснява този въпрос? (Да.) Тъй като е нужно, нека да поговорим за него с прости думи. Ще избера някои точки, които са ви сравнително непознати, които не са толкова конкретни, които са малко абстрактни, и ще разговарям за тях.

I. Управленска работа

Да започнем с общение по първа точка — управленската работа. Управленската работа е сравнително абстрактна и недостатъчно конкретна, и много хора не я разбират. И по-специално тези, които вярват в Бог отскоро, не са много наясно с възникването на църквата и нейната управленска работа и не знаят какво е управление. Това управление не е същото като управленските закони, издадени от Бог. Тази управленска работа включва главно конкретни постановления на Божия дом по отношение на работата по основаване на църкви. И какво е съдържанието на тези конкретни постановления? Те включват как се разделят църквите, колко хора са във всяка църква, как се дават имена на църквите и така нататък. В работните разпоредби е постановено, че църквите се разделят според естествената им географска среда, като 30 до 50 души, които живеят сравнително близко един до друг, се определят като църква. Например, да кажем, че зона А включва три или четири села. Ако в тези села има 50 вярващи, то тогава те могат да се определят като църква. Ще имат свое собствено време и място на провеждане на събиранията, ще имат църковни водачи и дякони, както и конкретна църковна работа, която да извършват, и всички те заедно ще бъдат управлявани от тази църква. Това е постановлението, засягащо разделянето на църквите и броя на членовете в църквите. В същото време тази църква ще попада под отговорността на определен район в зависимост от това къде е разположена, и този район ще бъде отговорен за всички разнообразни части от работата в тази църква, като църковния живот там, дали водачите и дяконите са подходящи, разпространението на книги с Божието слово, прилагането на разнообразни работни разпоредби и предаване на изискванията на Горното, и така нататък. Божият дом има конкретни работни разпоредби за неща като например броя на църквите, които съставят един район, и броя на районите, които съставят окръг, както и окръзите, отговорни за районите, и районите, отговорни за църквите, които са административни единици. Казано по-просто, това се нарича управленска работа и попада в обхвата на отговорностите на водачите и работниците. И така, какви са отговорностите, които трябва да изпълняват водачите и работниците? Те трябва да разделят църквите въз основа на естествената им географска среда и местоположение, съгласно работните разпоредби. Ако с времето броят на хората в една църква продължава да нараства, тогава църквата следва да бъде разделена отново въз основа на броя на хората и географската среда. Например ако една църква нарасне от 50 на 80 души, тя трябва да бъде разделена на две църкви. Ако тези две църкви общо нараснат от 80 на 150 души, то тогава те трябва да бъдат разделени на три църкви. Ако една църква нарасне до степен, в която да има 70, 80 или 100 души, и все още не е разделена на две църкви, то тогава това не показва ли, че водачите и работниците в тази църква не разбират управленската работа на Божия дом? (Показва.) В такива случаи водачите и работниците следва да четат работните разпоредби, които се отнасят до този въпрос — църковният наръчник за работни разпоредби съдържа конкретни постановления. Ако църквата е разделена на две нови църкви, тогава всяка църква трябва да избере необходимите водачи и работници, като църковни водачи, дякони и така нататък. И така, какво следва да правят водачите и работниците? Те следва да знаят и да имат представа за броя на хората в църквата и за статуса на църковното учредяване. Това е управленската работа на църквата и е най-голямата точка от работата. Трябва да има църква навсякъде, където са Божиите избраници, и след като църквата е създадена, водачите и работниците трябва да поемат отговорност за всеки аспект на тази работа на църквата, като разпространение на книги с Божието слово, управление на църковните членове, прилагане на работни разпоредби, така че да се знае съдържанието на работните разпоредби. Управленската работа включва основно създаването на църкви, както и създаване на управленски организации и персонал за църквите — това са всички конкретни задачи в рамките на управленската работа. Какви хора обикновено се сблъскват по-често с тази точка от работата? Църкви с нови вярващи, евангелски екипи, както и окръжни водачи, районни водачи и църковни водачи в зоните, в които се разпространява евангелието, всички те се сблъскват по-често с тази работа. Нещо повече, управленската работа също включва специална работа, която е разделянето на църквите на църкви на пълно работно време, църкви с непълно работно време, обикновени църкви и Б групи, и това е още една работа, която следва да се извършва от водачите и работниците. Водачите и работниците трябва да имат представа как да разделят църкви, като принципът на разделяне на църкви е да се разделят хората в различни църкви въз основа на разликите в дълга, които изпълняват, да разделят хората, които изпълняват дълг, от тези, които не изпълняват дълг, и хората, които изпълняват дълга си на пълен работен ден, от тези, които го изпълняват почасово — това е друга специална и конкретна управленска работа.

II. Работа на персонала

Точка две, работа на персонала. Тази точка се отнася до избора, назначаването и освобождаването на водачи и работници на всички нива. Работните разпоредби предоставят конкретни постановления за изборната система, какъв тип хора да се избират за водачи и работници, и за методите и конкретните изисквания за изборите. Също така има и някои специални обстоятелства, например какво следва да се направи, ако братята и сестрите са се срещнали съвсем наскоро и не се познават добре, и не могат да изберат подходящи водачи и работници чрез избори? В този случай хора могат да бъдат повишавани и определяни, като се провери кой е относително подходящ за водач, и след това да се научи повече за него, да се общува и да се проведат проверки, след което този човек да може да бъде назначен. Освен това, когато Горното организира голям проект или назначава няколко човека като надзорници, това е специална работна разпоредба. Има друго специално обстоятелство и това е когато някой напише доклад до Горното, описвайки как този и този водач не извършва действителна работа и върви по пътя на антихрист, и след проверка Горното издаде работна разпоредба за освобождаване на водача, за когото се отнася докладът, от поста му. Това е друга работна разпоредба, свързана с работата на персонала. Накратко, работата, свързана с персонала, включва избора, назначаването и освобождаването на водачи и работници на всички нива в църквата. Тази точка от работата е сравнително проста и е лесна за разбиране.