Петнадесета точка: защитете важния работен персонал от всякакъв вид, като го предпазите от намесата на външния свят и го държите в безопасност, за да гарантирате, че различните важни елементи на работата могат да се извършват организирано

Докъде стигнахме последния път в общението по темата за отговорностите на водачите и работниците? (Миналия път разговаряхме основно за последните три проявления на четиринадесетата отговорност на водачите и работниците, относно разпознаването на различните типове хора въз основа на тяхната човешка природа. Тези три проявления са: да си страхлив и подозрителен, да имаш склонност към търсене на неприятности и да имаш сложна биография.) Миналия път приключихме общението по последните три теми в четиринадесетата отговорност на водачите и работниците, така че днес ще разговаряме за петнадесетата отговорност. Коя е петнадесетата отговорност? („Петнадесета точка: защитете важния работен персонал от всякакъв вид, като го предпазите от намесата на външния свят и го държите в безопасност, за да гарантирате, че различните важни елементи на работата могат да се извършват организирано“.) „Защитете важния работен персонал от всякакъв вид, като го предпазите от намесата на външния свят и го държите в безопасност“. Тази отговорност е свързана с друг аспект на отговорностите на водачите и работниците. Тя също представлява конкретен елемент на работата, която водачите и работниците трябва да изпълняват добре. За какво се отнася този елемент на работата? (Отнася се до това да се държат Божиите избраници в безопасност.) Свързан е с въпроси, касаещи личната безопасност. Тази тема не се ли среща често в делото на църквата? Чужда ли ви е? (Не.) Темата не е чужда на китайските братя и сестри, тъй като в социалната среда на Китай вярващите биват преследвани и арестувани и се нуждаят от гаранции за безопасност при изпълнението на своя дълг, както и във всички аспекти на живота. Ето защо тази работа попада в обхвата на отговорностите на водачите и работниците. Тя не е с избирателен характер. Независимо дали в дадена страна е налице свобода на религията, правилното уреждане на настаняването и устройването на персонала, който изпълнява различни видове важен дълг, е специфичен елемент на работата, с който водачите и работниците трябва да се заемат. Фокусът или специфичните изисквания на тази работа могат да се различават, но в основата си всичко се върти около въпроса дали братята и сестрите могат да изпълняват дълга си по безопасен и сигурен начин, както и дали могат да се гарантират резултатите от изпълнението на техния дълг. Затова не пренебрегвай тази работа или недей да мислиш, че не те касае само защото живееш в демократична страна. Независимо от системата на управление в държавата, в която живееш, или това дали вярващите биват преследвани там, тази работа попада в обхвата на отговорностите на водачите и работниците. Това е работа, която водачите и работниците трябва да вършат — никой не е освободен от нея и тя не следва да се разглежда като „извънредна“. Затова днес нека разговаряме за всички различни въпроси, свързани с тази тема.

Обхватът на важния работен персонал

Първо, нека разгледаме какво се има предвид под „важен работен персонал от всякакъв вид“, който се споменава в петнадесетата отговорност. Това не е ли тема, по която следва да разговаряме? (Да, такава е.) И така, какво се има предвид под „важен работен персонал от всякакъв вид“? Нека първо установим обхвата на обектите на тази работа. Кой може да се изкаже по този въпрос? (Сред важния работен персонал от всякакъв вид са братята и сестрите в екипите видеоклипове, екипите филмови продукции, коректорските екипи и екипите химни, както и онези, които изпълняват друг важен дълг. Освен това важният работен персонал включва някои братя и сестри, които играят ключови роли в различни важни елементи на работата, както и надзорниците на всеки екип.) Друг иска ли да добави нещо към казаното? (Водачите и работниците също са част от него.) Водачите и работниците действително трябва да бъдат добре защитени. Кой друг? (Има и важен персонал, който се занимава с общи въпроси, като например финансовия персонал.) (Братя и сестри, които поради вярата си в Бог и изпълнението на дълга си биват издирвани или имат полицейско досие, също се нуждаят от защита.) Това е друга категория и тя представлява специална група. Нека обобщим колко категории има. Първата категория включва водачи и работници. Втората категория се състои от персонал, който е крайно необходим за изпълнението на различните елементи на работата в Божия дом, особено ръководителите на екипи и надзорниците на различни елементи на работата, както и персонала с добри заложби, духовно разбиране и способност да схваща принципите и самостоятелно да поема отговорност за важна работа. Има много видове персонал, който се занимава с различни елементи на работата, като например хората, които извършват работа с текст, химни, филмопроизводство и т.н., както и онези, които проповядват евангелието, свидетелстват или служат като евангелски диригенти и други. Освен това в тази категория попада и персоналът, който се занимава с финанси, съхранение и външни въпроси. Тези хора имат поддържаща функция в делото на църквата и са незаменими. Всички те са част от персонала, който се занимава с различни елементи на работата. Това е втората важна категория. Третата важна категория включва онези, които се занимават с опасното дело на църквата. По-специално в страни с авторитарен строй, където липсва свобода на религията, има някои изключително опасни елементи на работата, като печатане на книги, транспортиране на книги, съхранение на църковни активи, както и настаняване и уреждане на настаняването и установяването на персонал, който изпълнява важен дълг. Кой друг е включен? (Съществува и персонал по общи въпроси, който предава информация навън. Дългът, който изпълняват тези хора, също е сравнително опасен.) За тези лица също се смята, че се занимават с опасна работа. Въпросните хора обаче определено не вършат тази работа от време на време. Те са по-скоро специализирани в изпълнението на тези важни и опасни задачи, като например предаване на информация, разпределяне на работни разпоредби, разпространение на всички видеоклипове, филми или записи на проповеди на Божия дом и т.н. В авторитарни страни без свобода на религията водачите и работниците трябва да са наясно кои от Божиите избраници изпълняват важен дълг и извършват опасна работа. Накратко, тези хора също представляват категория на важен работен персонал и водачите и работниците трябва да обръщат специално внимание на тяхната безопасност. Тя не може да бъде пренебрегвана. Това е третата категория. Четвъртата категория е друга незаменима група в делото на църквата. Тези хора притежават специални умения и дарби — например умели са в проповядването на евангелието, изнасянето на проповеди, поенето на църквата или поемането на отговорност за организиране на определени елементи на работата. Те могат да бъдат водачи и работници, надзорници на различни елементи на работата, или хора, които се занимават с опасна работа. Без такива хора би имало празнина във важното дело, с което се занимават, и никой друг не би могъл да заеме тяхното място. Затова тези лица следва да бъдат защитени, а тяхната безопасност — гарантирана. Това е една категория хора. Друга категория са онези, които се издирват или имат полицейско досие заради вярата си в Бог в страни, където се извършва религиозно преследване. Независимо от обхвата на съдебната заповед или конкретната работа, която вършат в църквата, стига да са издирвани заради вярата си в Бог и за това, че изпълняват дълга си, водачите и работниците следва да намерят начини да ги защитят, като уредят настаняването им на относително безопасни места, където да изпълняват дълга си. Измежду всички държави, в които има религиозно преследване, в Китай то е най-жестоко. В различни провинции и региони на Китай много хора са били арестувани или биват издирвани и не могат да се завърнат у дома. По света и на всеки континент има подобни държави, в които религиозната вяра се преследва като в Китай, и там също има хора, които поради това, че са приели Всемогъщия Бог, са обект на преследване и не могат да се върнат у дома. По отношение на тези, които са обект на преследване и не могат да се завърнат у дома, водачите и работниците следва да се погрижат те да бъдат настанени в църквата на пълно работно време възможно най-бързо. Водачите и работниците следва да ги настанят в относително безопасна среда спрямо местните условия, така че да могат да изпълняват дълга си. Това е приоритетен елемент на работата, който трябва да се свърши добре. Лицата, които са били арестувани или се издирват, съставляват петата категория персонал, нуждаещ се от защита. Има и друга специална категория сред персонала, който се занимава с различни елементи на важната работа. Такива хора може към момента да не са водачи или работници, нито да се занимават с опасна работа, но в миналото са изпълнявали много видове дълг и работата им е обхващала широк диапазон. Те са запознати с много семейства на домакини, а също и с персонал, който изпълнява важен дълг. Следователно, ако такива лица бъдат арестувани, това също би било пагубно за делото на църквата. Тези лица следва да бъдат наричани „запознати хора“ и също да бъдат включени сред важния работен персонал от всякакъв вид. Водачите и работниците следва да гарантират тяхната безопасност с цел да се защити безопасността на всички Божии избраници и да се гарантира, че делото на църквата може да протича нормално. Някои хора конкретно в тази категория са доста невнимателни. Те са непредпазливи и не са особено мъдри. Винаги действат водени от ентусиазъм, като вършат нещата необмислено навън. Понеже никога не са били арестувани или измъчвани, те не са наясно с опасността и потенциалните последици, ако нещо се обърка, още по-малко разбират колко тежки биха били тези последици. Тъй като смятат, че просто вярват в Бог и не вършат нищо лошо, те не се страхуват от нищо. В резултат на това, след като работят на местно ниво известно време, могат да станат доста известни и да попаднат под наблюдение от страна на правителството. Това не крие ли опасност? Щом бъдат арестувани, ако не издържат на разпитите чрез изтезания, те могат да се превърнат в Юда, като предадат братята и сестрите. Това би нанесло огромни загуби на църквата и би уличило други братя и сестри, като ги изложи на риск да бъдат арестувани и вкарани в затвора, което би се отразило сериозно на различните елементи на работата на църквата. Ето защо защитата на такива лица следва също да е приоритет за църквата. Ако не може да се намери безопасно място, където да бъдат скрити на местно ниво, те следва да бъдат преместени на относително безопасно място другаде, за да изпълняват дълга си. Това е още една категория хора. Поради особения характер на тяхното положение водачите и работниците трябва да уредят настаняването и установяването им, затова те също попадат сред важния работен персонал от всякакъв вид. Колко общо са категориите хора? (Категориите са шест. Първата категория са водачите и работниците. Втората категория се състои от незаменим персонал, който се занимава с различни елементи на работата в Божия дом — надзорници, ръководители на екипи и евангелски диригенти, както и тези, които могат да поемат отговорност за работата. Третата категория е персоналът, който се занимава с опасното дело на църквата. Четвъртата са хора със специални умения и дарби. Петата категория се състои от хора с полицейски досиета, такива, които биват преследвани и които се издирват. А шестата категория са запознатите хора.) В общи линии обхванахме целия важен персонал, който се занимава с различни елементи на работата, но трябва да добавим още една категория: ако някой от братята или сестрите в църквата, поради това, че е навън да изпълнява дълга си, че е арестуван или се е сблъскал с друга неочаквана ситуация, не може да се грижи за своите непълнолетни деца, тогава водачите и работниците следва да уредят тези деца да бъдат настанени в подходящо домакинство, така че да имат препитание. Това също е специален елемент на работата. Въпреки че този елемент на работата не е свързан с делото на църквата и възниква единствено в резултат на особени обстоятелства, водачите и работниците трябва да поемат отговорност за уреждане на подходящи места за настаняване на тези непълнолетни деца. Ако децата не разполагат с подходящи роднини или ако роднините им са невярващи и не желаят да ги приютят, то църквата следва да ги приеме. Църквата следва не само да им осигури подходящ дом на домакин, но и да възложи на братя и сестри да отговарят за тяхната грижа. След като бъде осигурено подходящо настаняване за тези деца, ако вярват в Бог, което несъмнено би бил идеалният вариант, и щом станат пълнолетни, те ще могат да изпълняват дълга си в църквата. Ако не вярват в Бог, то, когато навършат пълнолетие и навлязат в обществото, те вече няма да са свързани с църквата и нашата отговорност ще е изпълнена. Няма да е необходимо да се занимаваме с техните въпроси от този момент нататък. Уместно ли е това? (Да.) Въпреки че тази работа не е свързана с различни елементи на работата на църквата, тя все пак следва да бъде включена в обхвата на отговорностите на водачите и работниците. В случай че деца на хора, които изпълняват дълга си в църквата, се нуждаят от настаняване, водачите и работниците не могат да пренебрегнат ситуацията, освен ако не са в неведение за нея. Ако знаят за това, следва да се поинтересуват, да се заемат с въпроса и да поемат отговорността да уредят подходящо настаняване за децата. Водачите и работниците трябва да гарантират, че братята и сестрите, които изпълняват дълга си — особено тези, които вършат важна работа — няма да изпитват притеснения по този въпрос. Да изпълниш този елемент на работата не е трудно, нали? (Не, не е.) Съществуват поне шест категории важен работен персонал. Седмата категория е допълнителна, като тя представлява много специален вид обстоятелства. Различните видове персонал, описани в първите шест категории, може да не присъстват всички във всяка пасторска област или страна. Независимо от държавата обаче, защитата на водачите и работниците и на тези, които изпълняват важен дълг, е критичен елемент на работата. Това е елемент на работата, на който всички църковни водачи и работници трябва да обърнат внимание, и е отговорност, която трябва да изпълняват добре.

Предпазване на важния работен персонал от намесата на външния свят

I. Изисквания за безопасност за семействата на домакините

След като изяснихме кой попада сред важния работен персонал, нека разгледаме конкретната работа, която водачите и работниците трябва да извършат, а именно да защитят важния работен персонал от всякакъв вид, като го предпазят от намесата на външния свят и го държат в безопасност. И така, каква конкретна работа трябва да свършат водачите и работниците с оглед да предпазят ефективно такъв персонал от намесата на външния свят, за да се счита, че са изпълнили своите отговорности? Когато става въпрос за извършване на конкретна работа, някои водачи и работници се чувстват затруднени, чудят се какво да правят, разгорещяват се и се обезпокояват, не са сигурни как да действат. При уреждането на настаняването и устройването на този важен работен персонал има важен принцип: тези хора трябва да бъдат предпазени от намесата на външния свят, за да се гарантира тяхната безопасност. Независимо дали важният работен персонал е настанен в домовете на братя и сестри или в къщи под наем, същественото е да се гарантира тяхната безопасност. Гарантирането на тяхната безопасност означава да бъдат предпазени от намесата на външния свят. И така, какво трябва да направят водачите и работниците, за да ги предпазят от намесата на външния свят? Необходимо е да уредят настаняването и устройването на изпълняващите важен дълг на подходящи места. Нека разгледаме това от два аспекта: единият е вътрешната среда на семейството на домакините, а другият е външната среда. Що се отнася до вътрешната среда, на първо място домакинът трябва да е истински вярващ, да е готов да приеме тези хора в дома си, да е способен да пази поверителност, да действа предпазливо и да е разумен във взаимодействията си с външния свят. Ако възникне някаква особена ситуация, домакинът трябва да знае как да реагира. Следва да е в състояние да се справи с нея и да се отнесе към нея проактивно, а не пасивно. Освен това следва да се ползва с добро име на местно ниво или може би да има известен престиж и връзки в общността. Дори и да няма влияние, най-малкото следва да е човек, който си знае мястото, води порядъчен начин на живот и никога не търси неприятности или привлича съмнителни личности в дома си. Не трябва да има приятели, които се събират, за да играят маджонг или да пият. Освен това, отношенията му с външния свят и със съседите му трябва да са сравнително нормални. Не трябва да е въвлечен в спорове относно дългове и да е в конфликт със съседите си. С други думи, домашната среда следва да е сравнително спокойна, взаимоотношенията на домакина с други хора следва да са безпроблемни и много малко външни лица следва да посещават дома му, за да причиняват смущения и т.н. — всички аспекти трябва да са подходящи. Също така, децата или роднините на домакина следва да подкрепят вярата му в Бог или най-малкото не трябва да се противопоставят на това да приема братя и сестри, и в никакъв случай не трябва да говорят безразсъдно за това наляво-надясно. Някой може да каже: „Не е лесно да намериш семейство на домакини, което да отговаря на всички тези критерии!“. Тук говорим за намирането на относително подходящо място и не се изисква абсолютно съвършенство. Най-малкото средата за живеене следва да е подходяща — тиха и свободна от външна намеса, което отговаря на изискването за предпазване на важния работен персонал от намесата на външния свят. В някои семейства на домакини, въпреки че не всеки член е вярващ, домакинът има авторитет в домакинството и взема решенията. Неговите невярващи деца или роднини не смеят да се месят в неговата вяра в Бог или в това, че настанява братя и сестри в дома си. Дори и да се противят вътрешно, те не биха посмели да споделят тази информация с хора извън семейството. Ако действително се случи нещо, те дори могат да спомогнат за осигуряването на защита. Така братята и сестрите, които пребивават в този дом на домакина, също могат да останат незасегнати от намесата на външния свят. В някои случаи домакинът е плах, страхува се, че децата му могат да разкрият вярата му в Бог, че съседите му могат да разберат за нея и да го докладват, и най-вече, че нещата могат да се объркат и да бъде арестуван. След като приеме в дома си братя и сестри, той е като на тръни всеки ден, неспособен е да се храни през деня или да спи през нощта, като прекарва целия ден в тревоги и страх, подобно на крадец. Всеки път, когато чуе, че нещо се случва — например, че правителството планира проверка на адресните регистрации или че държавни служители ще посетят дома му за нещо под някакъв претекст, той се вцепенява от страх и постоянно кара братята и сестрите да напуснат незабавно, за да не бъде уличен самият той. Когато братята и сестрите видят това, следва незабавно да се преместят, тъй като подобно място не е подходящо за настаняване. Може да се използва единствено като временна спирка за няколко дни. Ако децата, роднините или приятелите на семейство на домакина са зли хора, които, след като разберат, че домакинът приема вярващи, могат да дойдат да ги смущават или дори да предадат братята и сестрите на полицията, това е изключително опасно. Не е подходящо да се остава с такова семейство на домакини. Някои родители робуват на децата си. Може да си казват: „Всичко е наред, децата ми ме слушат“, но в действителност подчинението на децата им зависи от ситуацията. Те няма да послушат родителите си, когато са намесени собствените им интереси. Такъв човек не би се осмелил да каже на децата си, че приема братя и сестри. Ако децата или роднините му научат за това, със сигурност ще прогонят братята и сестрите, а домакинът няма да може да ги спре — той няма последната дума в собствения си дом. Такъв човек не е подходящ за домакин — може да има желание, но му липсва смелост. Може ли един страхливец наистина да се осмели да приеме братя и сестри в дома си? Ако не можеш да гарантираш безопасността им, не си подходящ за този дълг — не бива да се заемаш доброволно с това, нито да даваш празни обещания на водачите и работниците, нито да приемаш този дълг. Смятате ли за уместно водачи и работници да уреждат места за настаняване на братя и сестри в такова домакинство? (Не.) Изключително неуместно е. Не изпращайте братята и сестрите в устата на лъва. Може да се окаже, че те са били в пълна безопасност, докато са живеели другаде. Ако уредиш настаняването им в дома на човек, чийто деца или роднини са невярващи и биха могли да ги докладват и предадат на полицията веднага щом разберат, че там пребивават вярващи, като по този начин застрашиш живота им, няма ли беда да сполети домакина? Ако домакинът е готов да рискува живота си, за да защити братята и сестрите в подобни ситуации, и може ефективно да гарантира тяхната безопасност, и ако обикновено проявява значителна мъдрост, тогава това семейство на домакини може въпреки всичко да е подходящ избор. Ако обаче е неспособен да рискува живота си, за да защити братята и сестрите, и когато невярващите в семейството му заплашват да ги докладват и предадат на полицията, а той не намира решение и просто се свива като костенурка в черупката си, без да защити братята и сестрите, и позволява на невярващите да ги издадат, тогава това домакинство не е подходящо място за настаняване. На ръба на приемливото е братята и сестрите да останат там временно за няколко дни и веднага щом бъде намерено подходящо място, да се преместят. Би било неуместно да останат дългосрочно в такъв дом, за да изпълняват дълга си. Домакинът трябва най-малкото да може да защити безопасността на братята и сестрите — това е едно от изискванията за домакина. От една страна житейската среда на тези, които изпълняват дълга си, трябва да е подходяща, за да избегнат намесата на външния свят. Освен това качествата на домакина също трябва да са подходящи във всяко отношение, т.е. той трябва да е способен да предпази важния работен персонал от намесата на външния свят. Водачите и работниците могат да уредят настаняването на важен работен персонал в дома му, само ако е в състояние да постигне това. Ако домакинът има слаба вяра, ако е некомпетентен и безхарактерен, ако е неспособен да има последната дума в собственото си домакинство и всяко негово невярващо дете или роднина може да влезе и да започне да го командва, то тогава това е доста притеснително. Такова място е абсолютно неподходящо за дом на домакини. Дори къщата да е голяма, с много стаи, удобна среда и като цяло да предлага добри условия, тя остава неподходяща за дом на домакини. Подходящата житейска среда сама по себе си не е достатъчна. Домакинът също трябва да е подходящ. Ключовият момент тук е, че домакинът първо трябва да е способен да гарантира, че настаненият при него персонал, който изпълнява дълга си, е предпазен от намесата на външния свят. Едва след това следва да се разгледа житейската среда. Дори не толкова идеалната среда пак е приемлива — независимо дали става въпрос за по-малко пространство, ограничен интернет, по-проста храна или по-неудобен достъп до вода. Стига домакинът да е подходящ, способен да реагира при опасност, да преодолява различни сложни ситуации и особено да се справя по правилния начин със специални обстоятелства, които могат да възникнат, така че да защити безопасността на братята и сестрите, тогава той отговаря на критериите за домакин. Нашите изисквания към житейската среда на едно семейство на домакини не са високи. Най-важното е то да може да гарантира безопасност. Няма нужда да навлизаме в подробности по този въпрос.

II. Изисквания спрямо средата на местоживеене

Първото нещо, което водачите и работниците трябва да вземат предвид с оглед външната среда, която заобикаля жилището на семейството на домакините, е дали тя е безопасна. Независимо от обстоятелствата на приемното семейство, от това дали жилището е дом на брат или сестра, или е къща под наем, е необходимо да се прецени дали външната среда на жилището е безопасна. Това е най-важното. На първо място, семейството на домакина е подходящо само ако вярата им в Бог не е публично достояние и ако Бюрото за обществена сигурност не разполага с данни за тяхната вяра. Ако в миналото, когато братя и сестри са се събирали там, съседите са ги докладвали на правителството и властите вече знаят, че това семейство често се събира с непознати, тогава мястото не е подходящо за дом на домакини. Ако става дума за живеене под наем, да се наеме къщата на такова семейство също не би било уместно. Това е един аспект. Освен това, на някои места обществената безопасност е лоша, с чести случаи на грабежи, убийства и различни други инциденти. Жителите също са относително сложни личности и полицията често посещава такива райони, за да проверява адресните регистрации и личните карти и да разследва заподозрени в престъпления, наред с друго. Кажете Ми, ако пребивавате на такова място, няма ли често да страдате от намеса? (Да.) Такива места също не са подходящи за живеене. Полицията чука на вратата през ден-два и съобщава, че наблизо е извършена кражба или убийство, и търси съдействие при разследването, като дава указания на хората да сигнализират незабавно, ако видят извършителя. Полицията винаги чука на вратата под най-различен претекст и твърди, че разследва криминални деяния, но всъщност извършва проверка за външни и непознати лица — по-точно търси хора, които вярват в Бог. Би ли изпитал каквото и да било чувство на сигурност в такъв дом на домакини? (Не.) Без съмнение ще си на тръни по цял ден. Дори тези криминални прояви навън да нямат нищо общо със семейството на домакина, ти пак не би се чувствал спокоен. Животът в такава среда често те кара да се чувстваш, сякаш личната ти безопасност е застрашена. Кой знае дали един ден полицията, като види братята и сестрите, няма да започне да разпитва тези непознати и в крайна сметка да ги арестува. Не смяташ ли, че това е плашеща ситуация? (Да.) Освен това, на повечето китайци им липсва осъзнатост по отношение на сигурността. Щом чуят някой да чука на вратата, веднага отварят, а и обикновено не заключват дома си, което води лесно до инциденти. В страните на Запад, където има свобода и демокрация, частните жилища се считат за частна територия. Навлизането на външен човек в частна собственост без разрешение е противозаконно и живущите ще извикат полиция. В такъв случай нарушителят носи правна отговорност. Следователно, ако непознат почука на вратата ти, не си длъжен да му отвориш — можеш да откажеш. Дори някой да има уговорка с теб за посещение, ако не си готов да го приемеш или ако си размислил, пак не е задължително да му отвориш. Може да се разберете за друг път. Хората на Запад имат това право и това правосъзнание. Китайците обаче не разполагат с такова правосъзнание. Щом чуят почукване на вратата, бързат да отворят. Това говори за липса на бдителност и съзнание за самозащита, както и за непознаване на свързаните закони. Причината е, че Китай е диктатура, при която еднопартийната власт стои над закона, а правната система е просто фасада. Големият червен змей действа, без да зачита ни най-малко законността и реда в Китай, като извършва престъпления по безразсъден начин, а хората нямат никакви човешки права. Китайците не обръщат внимание на човешките права, нито са развили чувство за спазване на дисциплинарните разпоредби и закона. В частност им липсва съзнание за самозащита, а повечето хора не знаят как да използват закона, за да се защитят. Ето защо няма гаранция за безопасност. В обобщение, на всяко място с лоша обществена сигурност, където живеят хора със сложна биография и идентичност и се извършват чести проверки или различни криминални деяния, хората лесно могат да бъдат засегнати от намесата на външния свят. Такова място не е подходящо за пребиваване. Това е фактор на обществената сигурност, който трябва да се вземе предвид при уреждането на настаняване на важен работен персонал.

Житейската среда на онези, които изпълняват дълга си, трябва да се подбира внимателно. Най-добре е да се избягват оживени градски райони и опасни места. Какво имаме предвид под оживени градски райони? Сред тях са такива в близост до железопътни линии, магистрали, кръстовища и пазари. Това важи особено за места, разположени покрай важни железопътни артерии, по които ежедневно преминават безброй влакове и подовете на близките къщи се тресат при всеки преминаващ влак. В такава среда е абсолютно невъзможно да намериш спокойствие, докато изпълняваш дълга си. Освен това, някои хора, които с години изпълняват дълга си далеч от дома, живеят в постоянна тревога и състоянието на сърцето им не е най-доброто, поради което за тях е още по-неуместно да живеят на такива места. Ако определена работа изисква тиха среда, като например работата със записи или с текст, най-малкото не трябва да има шумови смущения, но трябва да е гарантирана и безопасността — това би било идеално. При липса на абсолютно безопасно място, трябва да се намери относително безопасно място. В такъв случай малко шум е приемлив и не трябва да поставяме прекалено високи изисквания. Стига житейската среда да е безопасна, това е достатъчно. Също така, ако къщата се намира в район с интензивен трафик, например в близост до светофари или на кръстовище, покрай нея ежедневно ще преминават безброй пешеходци и превозни средства. Такава къща попада в полезрението на множество минувачи, като с един небрежен поглед те могат лесно да видят хората вътре. Особено когато осветлението е включено вечерта, ситуацията в къщата е ясно видима. Смяташ ли, че такава къща все пак е приемлива за пребиваване? Подходяща ли е тази среда? (Не, не е.) Действително е неподходяща. Хора, пребиваващи на такова място, често страдат от намеса и редовно виждат непознати, които ги наблюдават. Когато очите им срещнат тези на непознат, те се стряскат, чувстват се неспокойни всеки ден, постоянно имат усещането, че някой ги наблюдава — кой знае дали някой не стои зад това и не ръководи и контролира нещата. Смяташ ли, че човек може да се чувства спокоен, ако живее в такава среда? Също така, някои къщи са некачествени и с лоша шумоизолация, така че когато вътре се говори високо или се пускат химни, хората отвън могат да чуят всичко. Освен това, някои къщи се намират на най-високата точка в квартала, което не само ги прави податливи на удари от мълнии, но и позволява на съседите наоколо да виждат братята и сестрите всеки път, когато излизат навън. Дори отварянето на прозореца за проветряване или за охлаждане от време на време представлява неудобство за тях. Прозорците трябва да останат плътно затворени със спуснати завеси, поради което вътре никога не влиза светлина, а излизането навън за раздвижване е още по-голямо неудобство. Притесняват се постоянно, че ще бъдат наблюдавани и забелязани от хората навън. Въпреки че братята и сестрите не идват и не си отиват накуп, всеки път, когато някой влиза или излиза, хората навън виждат това ясно. В крайна сметка те ще добият обща представа за това колко непознати живеят в тази къща. Смятате ли, че безопасността на хората може въпреки това да бъде гарантирана, ако останат тук? (Не, не може.) Някои хора си мислят: „През по-голямата част от времето изпълняваме дълга си на закрито, а дори и да излезем навън, се редуваме и не го правим едновременно. Като практикуваме по този начин, съседите наоколо няма да разберат нищо“. Но дори и да излизаш на смени, това пак ще доведе до неприятности, ако някой забележи, че си чужд човек. Животът на много невярващи не е приятен, но те изпитват особено удоволствие от това да наблюдават и да се бъркат в делата на други хора. Някои от тях дори могат да те шпионират с бинокли, като гледат какво правиш у дома. Ако разберат, че се събират вярващи, бързат да докладват за това на властите срещу възнаграждение. Щом такъв човек те набележи, ситуацията не става ли опасна? (Да, става.) Веднъж набележат ли те, може ли да излезе нещо добро от това? Със сигурност ще бъдеш арестуван! Независимо от страната или региона, все ще се намерят хора, които си пъхат носа в чуждите работи. Дори да не изкарват и стотинка от това, че те наблюдават, го правят с охота — даже биха платили от джоба си и биха отложили собствената си работа, за да те следят. А ако има награда за това да те докладват, ще са още по-надъхани да го направят. Особено в диктатура като Китай има страшно много хора, които следят вярващите в Бог. Понеже изпитват неприязън към истината и към онези, които вярват в Бог, щом разберат за вярващи, които общуват помежду си или се събират, те незабавно докладват за това. Има ли възнаграждение, изпитват неуморно удовлетворение да доносничат. Това няма ли лесно да доведе до неприятности за църквата? (Ще доведе.) Ако си обект на такава намеса, това не се ли дължи на факта, че водачите и работниците не са уредили добре твоето настаняване и устройване? Когато мястото и средата за настаняване на важен работен персонал са неподходящи, защото водачите и работниците не са обмислили нещата обстойно, произтичащите последствия са такива. Ако мястото, където живее човек, привлича твърде много внимание, това лесно може да обърка нещата. Осъзнаеш ли, че това място не е подходящо за пребиваване едва след като нещо се обърка, вече е твърде късно. Затова изборът на подходящо място за живеене за онези, които изпълняват своя дълг, също представлява ключова задача, а лошият избор лесно може да доведе до опасност.