З. Да се преследват политически цели

Сега ще разговаряме за осмия мотив: хора, които вярват в Бог с политически намерения и политически цели. Вероятността да се появят такива хора не е много голяма, но независимо колко е голяма, щом има вероятност тези хора да се появят, трябва да изброим примери на такива хора, да ги разобличим, да разговаряме за тях и да ги окачествим. Трябва да направим това, така че всички да имат проницателност спрямо тях и след това те да могат да бъдат премахнати възможно най-скоро, за да се предотврати възникването на неприятности и опасности за църквата и за братята и сестрите. Това се прави, за да се защитят църквата и братята и сестрите. Следователно онези, които вярват в Бог с политически цели, са хора, които трябва да разпознаваме и от които да се предпазваме, а също така са зли хора, които църквата трябва да премахне възможно най-скоро. Какви са проявленията на онези, които имат политически цели? Те няма да ти кажат истинските си мисли. Те няма да кажат ясно: „Аз просто се интересувам от политика, обичам да участвам в политиката, затова вярвам в Бог с политически цели и политически намерения, а не по някаква друга причина. Можете да постъпите с мен, както сметнете за редно“. Ще кажат ли това? (Не.) И така, какви са техните проявления, които ти позволяват да разпознаеш, че имат политически цели? Тоест какви думи изричат, какви неща вършат, какви изражения, поглед в очите им и тон на гласа са достатъчни, за да потвърдиш, че целта на вярата им в Бог не е чиста? Каквото и да казват или правят, те крият неща в сърцата си и никой не може да ги разгадае. Те имат специална идентичност и произход; от речта и поведението им може да се види, че кроят планове и интриги и че начинът, по който говорят и вършат нещата, е стратегически. Когато говорят, обикновеният човек не може да схване истинските им мотиви или мисли и не знае защо изричат тези неща. Макар че външно тези хора не показват враждебност или осъждане спрямо вярата в Бог или спрямо общуването за истината и дори може да проявят известна симпатия към тези неща, ти просто чувстваш, че са странни — те са различни от другите братя и сестри и са донякъде неразгадаеми. Какво правиш обикновено с хора, които са донякъде неразгадаеми? Дали само просто се предпазваш от тях? Или поемаш инициативата да ги изследваш и да разбереш каква е истината за тях? (Трябва да ги наблюдаваме.) Каквото и да прави човек, неговите намерения и цели обикновено не се разобличават лесно за кратък период от време. Но с течение на времето — освен ако не правят абсолютно нищо — когато действат, те със сигурност ще се издадат. Наблюдавай и търси улики в дребните детайли — можеш да откриеш известна информация и улики от тяхната реч и поведение, от намерението и посоката на техните действия, както и от думите и тона, които използват, когато говорят. Дали си способен да направиш това, зависи от това дали си старателен и дали притежаваш определено ниво на интелигентност и заложби. Някои глупаци не са способни да разпознаят опасността и жестокостта, които съществуват в човешкото общество; независимо с кого се сблъскат, те винаги използват един и същ метод за общуване с него. В резултат на това, когато се сблъскат с хитри и коварни политици с политически цели, те лесно се превръщат в юди и в оръдия за предателство към църквата и несъзнателно вършат глупави неща, които въвличат църквата в капан.

Какви проявления всъщност имат тези хора с политически цели? Тези хора имат определен социален произход; те са личности, които се движат в политическите среди. Независимо от техния статус в политическите среди, дали са длъжностни лица, дали работят на временна работа или се готвят да се утвърдят в политическите среди, казано накратко, тези хора имат политически произход в обществото; това е сложна и специална ситуация. Независимо дали тези хора вярват в съществуването на Бог, ако се съди по техните стремежи, по пътищата, по които поемат, и по тяхната природа същност, могат ли тези хора да станат такива, които искрено вярват в Бог? Могат ли те да се превърнат от неверници, от политици, ентусиазирани от политиката, в такива, които искрено вярват в Бог? (Не.) Сигурни ли сте? Или има такава възможност? (Категорично не.) Определено е невъзможно. Вярата в Бог и политиката са два различни пътя; тези два пътя се развиват в противоположни посоки, нямат нищо общо и категорично не могат да се пресекат. Те са напълно различни пътища. Следователно онези, които имат политически цели или обичат политиката и са ентусиазирани от нея, дори да вярват в Бог без никакви явни политически намерения, все пак таят други намерения; и е сигурно, че целта им не е да придобият истината или да бъдат спасени. Най-малкото може да се определи, че те не вярват искрено в Бог. Те признават само легендата, че има Бог, но не признават съществуването на Бог или факта, че Бог господства над всичко. И така, тези хора никога няма да се превърнат от неверници, ентусиазирани от политиката, в истински вярващи, които вярват в съществуването на Бог, могат да приемат Божието дело и да приемат Божието правосъдие и наказание.

Всъщност с какви намерения вярват в Бог тези неверници с политически цели? Това е свързано с техните стремежи и с професиите, които упражняват. Например някои хора винаги имат определени лични искания в политическите среди, имат грандиозни политически цели и домогване до политиката и т.н., които — независимо какви са — са все свързани с политиката. Какво се има предвид под „политика“? Казано по-просто, тя е свързана с режими, власт и управление. Следователно вярата им в Бог с политически цели, разбира се, е свързана с техните политически стремежи. И така, какви са техните цели? Защо са си харесали хората в църквата? Те искат да използват институцията, която е църквата, големия брой хора в църквата и влиянието на тези хора в църквата от различни професии и социални слоеве, за да постигнат целите си. След като научат за ученията на църквата, за функционирането на различните елементи на църковната работа, за начина, по който Божиите избраници живеят църковен живот, за практикуването на дълга им и т.н., те се опитват да се интегрират в църквата. Те твърдо помнят неща като духовната терминология и различните изрази, често използвани в общението от Божиите избраници, като се надяват, че един ден ще могат да използват тези неща, за да призоват всички да ги слушат, да бъдат използвани от тях и по този начин да постигнат политическите си цели. Точно както казват невярващите, след като нещата са назрявали известно време, когато могат да издигнат знаме и да накарат хората да се вдигнат на бунт, повече хора ще откликнат на призива им и ще ги последват, така че те да могат да придобият част от хората в църквата, за да станат тяхна сила, с която да се борят със съперниците си. Такива неща са се случвали няколко пъти в съвременната китайска история. Например бунтът на Белия лотос и Тайпинското въстание по време на династията Цин са случаи, при които хора с политически цели използваха религията, за да се борят срещу правителството. Ученията на техните религии се отклоняваха от истинския път и имаха много абсурдни и нелепи аспекти, които изобщо не съответстваха на истината. Онези, които имаха политически цели, използваха такива учения, за да обединят умовете на хората, да обвържат техните умове и да повлияят на умовете им и да ги индоктринират. В крайна сметка те използваха тези индоктринирани хора, за да постигнат политическите си цели. От самото начало, когато тези хора с политически цели започват да вярват в Бог, те си харесват името на църквата. Тоест те могат да скрият своята идентичност и своите цели под името на институцията, която е църквата — това е единият аспект. Другият е, че те смятат, че щом разпространяват политическите си възгледи под знамето на вярата в Бог, ще бъде много лесно да индоктринират хората в църквата и че тези хора вероятно ще боготворят и ще слушат известни личности. Следователно тези личности, които имат политически цели, са склонни да гледат на хората в църквата като на обекти, които да бъдат използвани. Те вярват, че е много лесно църквата да се превърне в място, където могат да скрият своята идентичност, и че членовете на църквата са обекти, които лесно могат да бъдат използвани от тях — казано по-просто, така виждат те нещата. Следователно намерението, с което се присъединяват към църквата, е надеждата, че един ден, след като се издигнат, ще могат да се борят с политическите си съперници и да придобият власт — това е тяхната политическа цел. Те искат да използват номиналния претекст на вярата в Бог, за да разширят кръга от хората, които ги боготворят и следват, в част от своята политическа сфера на влияние. Някои хора казват: „Те може да имат тази цел, но ако не предприемат никакви действия, най-много можем да видим, че са неверници или лъжевярващи. Как можем да видим, че имат ясни политически намерения?“. Това не е трудно. Просто отделете време да наблюдавате. Щом имат политически цели, те определено ще предприемат действия. Ако не искат да предприемат действия, защо биха проникнали в църквата? Ако все още не са предприели действия, това е, защото не са намерили възможност. Щом имат възможност, ще действат по съответния начин. Например, ако правителството приеме погрешна политика или потиска и арестува Божиите избраници, братята и сестрите най-много биха обсъдили и разпознали този въпрос и с това би се приключило. Каквото и да става, важното е да вярват в Бог, да изпълняват дълга си и да следват Божията воля. Те не биха загубили голямата картина заради дребни въпроси; биха продължили да вярват в Бог и да изпълняват дълга си по начина, по който трябва, както обикновено. Хората с политически цели обаче са различни. Те биха направили голям въпрос от това, биха го разобличили яростно и биха го разгласили нашироко, и отчаяно биха искали да подтикнат всички да се вдигнат срещу правителството, за да служат на собствените им политически цели, и не биха спрели, докато не постигнат целите си. Заради участието си в политиката те напълно загърбват въпросите на вярата в Бог и изпълнението на дълга си и пренебрегват Божиите изисквания към човека и Божиите намерения. Толкова са луди — нима хората все още не могат да ги разпознаят? Такива хора Бог ли следват, или следват политиката? Някои хора, на които им липсва проницателност, лесно се подвеждат. Тези хора, които се занимават с политика, не знаят какво е истината, камо ли да разбират, че Божието дело е да пречисти покварения нрав на хората и да ги спаси от влиянието на Сатана. Те смятат, че да се занимаваш с правата на човека и с политика означава да имаш чувство за справедливост и да се покоряваш на Бог. Дали занимаването с политика и с правата на човека означава, че човек има истината реалност? Дали означава, че човек се покорява на Бог? Колкото и добре да се справяш с правата на човека и с политиката, нима това означава, че поквареният ти нрав е пречистен? Означава ли това, че амбицията и желанието ти да притежаваш власт са пречистени? Много хора не могат да прозрат тези въпроси. Очевидно Сун Ятсен също беше християнин. Когато беше в опасност, той се молеше на Бог да го спаси. Цял живот се занимаваше с революция — получи ли Божието одобрение? Беше ли човек, който практикува истината и се покорява на Бог? Имаше ли свидетелство за преживяване на практикуването на Божиите слова? Той нямаше нищо от това. След като Павел беше призован, той непрекъснато проповядваше евангелието и претърпя много трудности, но тъй като не се покая истински, нямаше навлизане в живота, многократно извършваше същите стари грехове и възвеличаваше себе си и свидетелстваше за себе си при всяка възможност, той стана антихрист и беше наказан. Каквото и да става, да вярваш в Бог, без да приемаш истината, винаги да преследваш слава и статус и винаги да искаш да бъдеш свръхчовек или велика личност, е много опасно. Всички онези, които имат политически цели, са антихристи. Тези хора няма лесно да се откажат от осъществяването на домогването си до политиката и винаги ще търсят възможности да подстрекават и да привличат вярващите като своя политическа сила. Ако един ден видят, че вярващите не се използват лесно, че вярващите обичат само истината и се стремят само към нея и че следват само Христос, а не хора, едва тогава напълно ще се откажат от тези вярващи.

По същество умовете на хората с политически цели са изцяло погълнати от идеи, свързани с политиката — власт и влияние, управление, заговори, политически средства и т.н. Те не разбират какво означава да вярваш в Бог, какво е вяра, какво е истината, а още по-малко как да се покоряваш на Бог. Те също така не разбират каква е волята на Небето. Техните принципи за оцеляване са „Човекът ще победи природата“ и „Съдбата на човека е в собствените му ръце“. Затова опитите да се променят такива хора са невъзможни и са глупава идея. Тези хора често разпространяват политически възгледи сред братята и сестрите в църквата, като ги подстрекават да се занимават с политически дейности и да участват в политиката. Много е ясно, че намерението при вярата им в Бог е продиктувано от политически цели. Тази същност може бързо и лесно да бъде разпозната от другите. Тези хора са напълно невежи по отношение на вярата, на вървенето по правилния път и на покоряването на волята на Небето — те вярват, че мислите и пътищата на всеки човек могат да бъдат променени с помощта на политически тактики и особено вярват, че съдбата на човека може да бъде променена чрез човешки средства и методи. Затова те са напълно невежи по отношение на дълбоките, но очевидни въпроси за природните закони, създадени от Бог, и за Божието върховенство над човешката съдба; те са лаици, що се отнася до тези въпроси, и просто не могат да ги проумеят. Какво имам предвид, като казвам това? Ако откриеш някого, чиято цел да вярва в Бог е продиктувана от политически цели, категорично не бива да се опитваш да го променяш или да го убеждаваш и няма нужда да разговаряш с него за толкова много истини. Освен че трябва да си нащрек спрямо него, трябва възможно най-скоро да информираш църковните водачи на различни нива или надеждни братя и сестри за него, а след това да намерите начин да го отлъчите от църквата. Не бива тайно и тихомълком да се предпазвате от него, като държите другите на тъмно. И така, какъв тип хора могат да имат известна проницателност по отношение на онези, които обичат да говорят за политика и имат политически цели? Дали са по-възрастни хора, или по-млади? Дали са братя, или сестри? (По-възрастни братя.) Точно така; по-възрастните братя, тоест онези, които имат социален опит, имали са контакт с политиката или са били политически преследвани — хора с прозрение по тези въпроси — могат да възприемат политическите въпроси с относителна яснота. Естествено, те могат да проявят известна проницателност спрямо онези, които се занимават с политика, и по-специално могат да възприемат техните амбиции и желания, както и техните мисли, гледни точки, мечти и въжделения с относителна яснота. Затова те могат да разпознаят тези хора относително по-бързо от другите. Щом някой разпознае, че тези хора имат политически цели и са неверници, той трябва да се предпазва от тях и да разобличи тези неверници. Същевременно трябва да защити и глупавите и невежите, които не разбират истината, като им попречи да бъдат подведени и използвани и да издадат неволно някаква вътрешна информация на църквата. Необходимо е възможно най-скоро да се уведомят църковните водачи, да се обсъди този въпрос с тях и да се информират повече по-възрастни хора или онези, които разбират известна истина и имат известен духовен ръст, за да се предпазват от тези хора с политически цели. Важно е да се помогне на другите ясно да видят същността на тези хора като неверници, за да бъдат защитени глупавите и невежите братя и сестри да не бъдат използвани от тях. Ако не можеш да прозреш тези въпроси и нямаш проницателност, когато някои зловещи, хитри, коварни хора говорят и разговарят с теб, ти доброволно ще разкриеш подробностите за истинското си положение и всичко, което знаеш, без дори да те питат, и неволно ще станеш Юда. Има ли такива хора? (Да.) Когато говориш, не знаеш какво намерение таи другият човек и се отнасяш към него като към брат или сестра, като му казваш всичко, което ти е на сърцето, без да го осъзнаваш — след като си говорил, не знаеш какви последствия ще настъпят. Като виждаш, че другите се предпазват от такива хора, ти казваш: „Ти си твърде предпазлив. Какво има да се крие между братя и сестри?“. Ти не осъзнаваш защо другите не говорят открито — това се нарича да си глупак.

Хората с политически цели със сигурност са и неверници, защото не обичат истината и няма да приемат истината. Дори да вярват в Бог, те изцяло принадлежат към категорията на злите хора, които са антихристи. Предпазването от такива хора всъщност е най-пасивният подход. Активният подход е да ги откриеш рано, да се справиш с тях и да ги отлъчиш възможно най-бързо, за да избегнеш създаването на неприятности за църквата и за братята и сестрите. Тъй като тези хора могат да влияят на другите по всяко време и навсякъде в църквата и да унищожат нормалния ред на църквата по всяко време и във всяка ситуация, не продължавайте да толерирате такива неверници или да проявявате търпение към тях. Не им давайте повече шанс да се покаят; не бъдете глупави. Щом бъдат открити, те трябва да бъдат отлъчени възможно най-скоро, за да се предотврати бъдещо нещастие. Целта на това е да се попречи на онези, които не се стремят към истината, да бъдат подведени и използвани, и да не станат марионетки на Сатана и злите демони. Разбира се, в момента най-важното е да попречите на онези, които имат политически цели, да научат каквато и да е важна информация за църквата. Колкото по-скоро ги разпознаеш и отлъчиш, толкова по-малко контакт ще имат братята и сестрите с тях и толкова по-малко ще бъдат подведени и повлияни от тях. Следователно по отношение на времето е по-добре по-скоро да се справите с такива хора и да ги отлъчите, отколкото по-късно — колкото по-рано, толкова по-добре. Да бъдеш активен е по-добре, отколкото да бъдеш пасивен. Хората с политически цели са злонамерени; невъзможно е те да проявят и капка искреност, като вършат нещо за църквата и за Божия дом. Ако не могат да подведат или да използват братята и сестрите, те ще бъдат напълно унизени и ще напуснат църквата доброволно, дори без да се сбогуват. С това приключва нашето общение за осмото намерение на вярата в Бог: преследване на политически цели.

30 октомври 2021 г.