Дванадесета точка: своевременно и точно идентифицирайте различните хора, събития и неща, които прекъсват и смущават Божието дело и нормалния ред в църквата; спрете ги и ги ограничете, и преобърнете нещата; освен това разговаряйте за истината, така че Божиите избраници да развият проницателност чрез такива неща и да се учат от тях (осма част)

Завършихме общението за дванадесетата отговорност на водачите и работниците на последното събиране. Съпоставихте ли се със съдържанието на това общение? Размишлявахте ли върху това общение? След като чуят Моето общение, онези, които обичат истината, и онези, които имат чувство за справедливост и някаква човешка природа, могат да практикуват някои истини, след като ги разберат. Първо, те могат да съпоставят истините, които разбират, със своето положение, да изследват себе си спрямо истината, да установят проблемите си и след това да използват някои неща и заобикалящи среди в реалния живот и при изпълнението на дълга си, за да разрешават тези проблеми. Постепенно, по отношение на истините, които разбират, те схващат принципите, които хората трябва да практикуват и да спазват. От една страна, те придобиват по-дълбоко разбиране и познание за себе си, а от друга, разбират по-практически и точно какво всъщност казва и съдържа истината. Онези обаче, които не обичат истината и изпитват неприязън към нея, независимо колко истина чуват, нямат никаква осъзнатост или промяна. Тяхното състояние, отношението им при изпълнението на дълга, целите, които преследват, начинът на живот и принципите, според които постъпват, изобщо не се променят. Те продължават да действат, както желаят, и да живеят, както им харесва. Тези истини нямат никакво въздействие върху тях, нито са способни да ги накарат да се самоанализират и да се опознаят до степен да се намразят. Ако не могат да стигнат дотам да намразят себе си, те със сигурност не могат да постигнат истинско покаяние. Без истинско покаяние няма истинско навлизане; без истинско навлизане със сигурност няма промяна на нрава. Затова много хора, които са вярвали в Бог от много години, макар че те също се събират, изпълняват дълга си, слушали са проповеди в продължение на много години и често общуват с братята и сестрите, нямат никакво разбиране за себе си, не показват никаква промяна и вярата им в Бог изобщо не нараства. Те следват Бог с първоначалните си представи и фантазии и с намерението и желанието да получат благословии. Без значение колко години са вярвали в Бог, техните гледни точки за вярата в Бог, техните възгледи за нещата, техните методи на стремеж и целите, които преследват, и отношението им при изпълнението на дълга изобщо не са се променили. Техните настоящи разкривания и проявленията, които изживяват, са резултат от това, че не се стремят към истината. Разговаряхме за дванадесет от отговорностите на водачите и работниците, но поведението на някои водачи и работници изобщо не се е променило. Нагласите им при изпълнението на дълга и към Божиите изисквания изобщо не са се променили. Съдържанието на общението послужи за напомняне, надзор и подтикване на онези, които относително се стремят към истината, и на онези, които имат някаква човешка природа и чиято съвест има малко осъзнатост. То обаче не оказа никакво въздействие върху някои, които са по-непреклонни, лукави и изобщо не приемат истината. Защо е така? Защото отношението на тези хора към истината е на съпротива и ненавист. Без значение за колко много истина се разговаря, тяхното отношение остава същото: „Във всеки случай аз изпълнявам своя дълг и следвам Бог. Аз искрено отдавам всичко на Бог. Без значение как се държа, стига да упорствам до края, мога да получа благословии!“. Има ли някакъв разум в този вид мислене? Тези хора са напълно непоправими и нямат никакъв срам, нали? Това не е ли твърдоглавие и отказ да се покаеш, каквото и да става? (Да.)

Дванадесетата отговорност на водачите и работниците е: „Своевременно и точно идентифицирайте различните хора, събития и неща, които прекъсват и смущават Божието дело и нормалния ред в църквата; спрете ги и ги ограничете, и преобърнете нещата; освен това разговаряйте за истината, така че Божиите избраници да развият проницателност чрез такива неща и да се учат от тях“. Преди това разделихме нашето общение по тази отговорност на дванадесет въпроса. Съдържанието на тези дванадесет въпроса засяга основно това как водачите и работниците трябва да се отнасят към тези проблеми и да ги уреждат, когато в църквата се появят различни типове хора, събития и неща, които причиняват прекъсвания и смущения, така че да се постигне ефектът на защита на делото на Божия дом и нормалния ред на църквата, като по този начин се изпълняват ролите, които водачите и работниците трябва да играят, и отговорностите, които трябва да изпълняват. Проведохме подробно общение по всеки от въпросите в рамките на тази отговорност на водачите и работниците, разговаряхме за някои конкретни проявления на всеки от тях и цитирахме някои конкретни примери. По отношение на принципите, съдържанието, за което разговаряхме, е доста практическо. Макар че дадените примери може да не обхващат всичко, разговаряхме ясно за съществените въпроси на различните хора, събития и неща. В частност вие, като водачи и работници, трябва да разбирате този аспект на истината, за да разрешавате различните проблеми, които възникват в църквата. Първо, трябва да намерите словата, които разнищват същността на проблемите, от съдържанието на общенията и да ги съотнесете към проблемите. Разбирането на същността на проблемите улеснява намирането на съответни решения и разрешаването на проблемите съгласно истините принципи. Разбирането на същността на даден проблем е от решаващо значение, преди да се заемете с неговото разрешаване. След като разбереш същността на проблема, ти също трябва да разбереш и да схванеш принципите за справяне с този проблем. И двата аспекта са незаменими: единият е същността на проблема, а другият са принципите за разрешаване на такива проблеми. Това са неща, по които водачите и работниците трябва да са наясно. Само чрез схващането на тези два принципа можете точно да разрешите всички проблеми и правилно да подходите към хората, събитията и нещата, свързани с различни въпроси, вместо да прилагате без мяра правила и да преувеличавате въпросите. Понастоящем, когато някои водачи и работници се занимават с определени въпроси, отчасти те просто следват правилата, и отчасти не успяват да схванат същността на въпросите, като лесно постъпват несправедливо с хората и допускат отклонения. Това изисква ясно разбиране на подробностите, спецификата и контекста на въпросите. Освен това е важно да се разгледа последователното поведение на даден човек, за да се определи точно към коя категория принадлежи той. Само чрез овладяването на тези аспекти могат да бъдат разглеждани въпросите съгласно принципите. Някои водачи и работници, когато вършат своята работа, единствено прилагат правила към проблемите и ги преувеличават, без да могат да прозрат действителната същност на замесените хора — дали са добри или лоши хора, дали поведението им е обичайно или е просто случайно прегрешение. Те не могат да разпознаят тези аспекти, затова са много склонни да допускат грешки. В такива случаи, ако църквата може да гласува, може ефективно да избегне някои грешки. Наличието на тези отклонения и грешки в работата на водачите и работниците може най-ясно да разкрие дали те имат проницателност и дали уреждат въпросите съгласно принципите. То също така разкрива дали водачите и работниците притежават истината реалност. Ако водач или работник, който е вярвал в Бог от много години, не може да се справи с тези реални проблеми, това е достатъчно да се докаже, че този водач или работник не е човек, който се стреми към истината.

След като разбрахме отговорностите, които водачите и работниците трябва да изпълняват, принципите, които трябва да следват, и обхвата на тяхното дело, трябва да се върнем към темата на този етап от общението: разобличаване на лъжеводачите. Това е основната тема. По отношение на дванадесетата отговорност на водачите и работниците, темата, за която ще разговаряме днес, са областите, в които лъжеводачите пренебрегват отговорността си, и техните проявления на невършене на реална работа. Първо, нека прочетем съдържанието на дванадесетата отговорност. (Дванадесета точка: своевременно и точно идентифицирайте различните хора, събития и неща, които прекъсват и смущават Божието дело и нормалния ред в църквата; спрете ги и ги ограничете, и преобърнете нещата; освен това разговаряйте за истината, така че Божиите избраници да развият проницателност чрез такива неща и да се учат от тях.) Дванадесетата отговорност ясно споменава три аспекта на работата, които водачите и работниците трябва да разбират. Как е свързано това с разобличаването на лъжеводачите? (Първо, трябва да разберем няколкото отговорности на водачите и работниците в тази работа. След това сравняваме, за да видим дали лъжеводачите са изпълнили тези отговорности и какви са проявленията на лъжеводачите; измерването им според този критерий е относително точно.) Точно така. Разпознаването дали даден човек е лъжеводач не се прави, като използвате очите си, за да гледате лицето му и да видите дали чертите на лицето му са добри или зли, нито се прави, като гледате колко много изглежда отвън, че е страдал или колко много е тичал наоколо. По-скоро трябва да гледате дали изпълнява отговорностите на водачите и работниците и дали може да използва истината за разрешаване на реални проблеми. Това е единственият точен критерий, по който да го оценявате. Това е принципът на разнищване, разпознаване и определяне дали даден човек е лъжеводач. Само по този начин оценката може да бъде справедлива, съгласно принципите, в съответствие с истината и безпристрастна към всички. Окачествяването на някого като лъжеводач или лъжеработник трябва да се основава на достатъчно факти. То не трябва да се основава на един или два инцидента или прегрешения, още по-малко за основа може да се използва временно разкриване на поквара. Единствените точни критерии, по които да окачествиш някого, са дали може да върши реална работа и да използва истината за разрешаване на проблеми, както и дали е правилен човек, дали е човек, който обича истината и може да се покорява на Бог, и дали притежава делото и просветлението на Светия Дух. Някой може да бъде правилно окачествен като лъжеводач или лъжеработник само въз основа на тези фактори. Те са критериите и принципите за оценяване и определяне дали някой е лъжеводач или лъжеработник.

Трите задачи, които водачите и работниците трябва да изпълнят в рамките на дванадесетата отговорност

I. Своевременно и точно идентифициране на различните хора, събития и неща, които причиняват прекъсвания и смущения

Дванадесетата отговорност на водачите и работниците включва три задачи или три стъпки. Чрез следването на тези три стъпки за завършване на тази работа се спазват неговите принципи и се изпълняват неговите отговорности. Кои са тези три задачи? (Първо, своевременно и точно идентифицирайте различните хора, събития и неща, които прекъсват и смущават Божието дело и нормалния ред в църквата. Второ, спрете ги и ги ограничете, и преобърнете нещата. Трето, разговаряйте за истината, така че Божиите избраници да развият проницателност чрез такива неща и да се учат от тях.) Тези три задачи са изискванията към водачите и работниците в дванадесетата отговорност. Като начало, първото изискване към водачите и работниците е своевременно и точно да идентифицират различните хора, събития и неща, които прекъсват и смущават Божието дело и църковния живот. Трябва да се идентифицира своевременно и точно, а не да се реагира вяло и безчувствено, нито да се правят слепи и безразсъдни окачествявания — неразумните окачествявания не са приемливи. Някои водачи и работници, поради своите лоши заложби и обърканост, безразсъдно кастрят и поучават хората за незначителни въпроси, като правят произволни окачествявания и сляпо определят нещата, без да спазват принципи. Работата по този начин нарушава истините принципи. Следователно водачите и работниците в Божия дом трябва най-малкото да са способни да разпознават различните хора, събития и неща. Само като разпознават, могат своевременно и точно да идентифицират различните проблеми, които възникват в църквата. За да се постигне способността да се разпознават различните хора, събития и неща, какво е първото изискване? Първо, необходимо е да се разбират Божиите изисквания към различните типове хора, както и как Бог определя различните хора и различните състояния, които те развиват. Освен това е важно да се разнищи как възникват различните негативни състояния и какви са техните корени. Освен това човек трябва да разбира въздействието на различните хора, събития и неща върху Божието дело и нормалния ред в църквата. Каква е основата за изпълнение на тези условия? Каква работа трябва преди всичко да предприемат водачите и работниците? Ако водачите и работниците са винаги високомерно дистанцирани, държат се като бюрократи и не общуват с братята и сестрите, не схващат различните състояния на братята и сестрите, нямат близък контакт с различни типове хора и им липсват подробно наблюдение и задълбочено разбиране за тях, приемливо ли е това? Със сигурност не е приемливо. Някои водачи и работници често се крият в стаите си, като използват духовната отдаденост и писането на статии със свидетелства за преживявания като извинения, за да пренебрегват и да не схващат делото на църквата. На повърхността изглежда, че работят по църковните въпроси, докато се крият в стаите си, но всъщност те вече са се изолирали от делото на църквата и от Божиите избраници. Може ли този начин на работа да разреши проблемите, които съществуват в различните елементи на църковното дело? Може ли да помогне на Божиите избраници да изпълняват добре дълга си? Когато се крият в стаите си, за да пишат статии за свидетелства, преживяват ли Божието дело? Следователно този подход е неуместен. Според дванадесетата отговорност, първата задача на водачите и работниците е своевременно да идентифицират различните хора, събития и неща, които прекъсват и смущават делото на църквата въз основа на Божиите слова и истините принципи. Някои хора питат: „Трябва ли водачите и работниците да бъдат дълбоко въвлечени в църковния живот само за да могат своевременно и точно да идентифицират хората, събитията и нещата, които причиняват смущения и прекъсвания?“. Правилно ли е това възприемане? (Не.) Това е изопачено възприемане. Водачите и работниците трябва да имат правилно отношение и подход към своята работа и трябва също така да навлязат дълбоко на местно ниво. Само по този начин могат своевременно и точно да идентифицират и разрешават проблемите. Ако не се потопят в местната общност и не живеят с Божиите избраници, ще бъде много трудно да се идентифицират всички проблеми в делото на църквата. Ако могат да разрешат само няколко проблема, след като хората са дали сигнали и са потърсили решения, резултатът от това дело ще бъде много ограничен. Най-погрешният начин за работа на водачите и работниците е да се затварят и да работят изолирано, като древните учени, които са се посвещавали изцяло на изучаването на книгите на мъдреците и не са обръщали внимание на външните въпроси. Това отношение и този начин на живот са неприемливи за водачите и работниците. Стоиш сам в стаята си, слушаш проповеди, четеш Божиите слова, пишеш бележки за духовна преданост и пишеш проповеди, но дали усвояването на някои доктрини и думи означава, че разбираш истината? Означава ли, че разбираш действителните ситуации и истинските състояния на хората, разобличени от истината? (Не.) Затова, макар че животът в духовна преданост е съществен в работата на водачите и работниците, най-важното е те да имат правилните методи на работа и начин на живот.

II. Своевременно спиране и ограничаване на злите хора

Второто изискване към водачите и работниците, очертано в дванадесетата отговорност, е, че когато идентифицират различни хора, събития и неща, които прекъсват и смущават делото на църквата, те трябва да са способни своевременно и точно да правят преценки. Трябва ясно да разпознават естеството на различните хора и събития и да разбират как те влияят на църковния живот, дали заплашват, смущават или подриват състоянията, навлизането в живота и изпълнението на дълга на Божиите избраници и дали влияят на резултатите от изпълнението на дълга на хората — водачите и работниците трябва своевременно и точно да преценяват и оценяват тези въпроси. Това е отговорността на водачите и работниците. Ако им липсва нужният ум за това и нямат подходящите заложби, те няма да могат да вършат делото на църквата. Освен това водачите и работниците трябва да имат остра реакция и проницателност спрямо различните хора, събития и неща. Например, когато в църквата възникнат спорове и се случат различни прекъсвания и смущения, ти не можеш да идентифицираш проблема и смяташ, че е незначителен, което води до това, че много хора са засегнати и не изпълняват добре дълга си. Нима такъв водач или работник не е безчувствен и сляп? (Да, така е.) Това е проблем с водачите и работниците. Какво трябва да направиш, когато откриеш, че някой прекъсва и смущава делото на църквата? Първо, трябва да установиш сериозността на въпроса и да оцениш и прецениш същността на такива хора и въздействието и последствията от такива неща върху делото на църквата и църковния живот. Каква трябва да бъде основата за такава преценка? Тя трябва да се основава на Божиите слова и на истината. Някои хора казват: „Как да я основаваш на Божиите слова? За мен това са празни приказки“. Всъщност не са празни приказки. Защо казвам това? Когато се сблъскаш с такива неща или видиш или чуеш за тях, просто трябва да ги сравниш с въпросите, разобличени от Божиите слова. Виж как Божиите слова разобличават и разнищват такива хора и въпроси и как Той окачествява тези въпроси, например как разобличава лъжеводачите и антихристите или как разобличава покварените нрави на различни хора и т.н. След това сравни и разнищи посочените въпроси спрямо тези слова и чрез общение с братята и сестрите и собствените си наблюдения най-накрая можеш да направиш точна оценка и окачествяване на хората, събитията и нещата, които виждаш, и да формулираш съответни решения. Как трябва да се подхожда към онези, за които е установено, че са сред различните хора, които прекъсват и смущават? Не само че трябва да бъдат разобличавани и разнищвани, за да се помогне на хората да ги разпознават, но трябва също така да бъдат спирани и ограничавани, а онези, които остават непоправими въпреки многократните увещания, трябва да бъдат премахвани. Какви са методите и специфичните подходи за спирането и ограничаването им? (Да бъдат кастрени и предупреждавани.) Добър метод ли е кастренето? (Да.) Разобличаването на действията им, посочването на най-фрапиращите им проблеми, разнищването на същността им и даването на предупреждения — нима всичко това не са осъществими методи? Разбира се, най-важното е да им се четат Божиите слова и да се използват Божиите слова като основа за убеждаването и разнищването им. Ако не приемат истината и твърдо отказват да признаят грешките си, тогава са необходими по-строги мерки. Първо, дайте им предупреждение, след това използвайте управленските закони на църквата, за да ги ограничите, като не им позволявате безразсъдно да вършат злосторства и да смущават братята и сестрите. Те трябва също така да бъдат кастрени и след това надзиравани. Всички тези методи са необходими, за да се гарантира, че делото на църквата се върши добре и за да се спасяват хората, като се напътстват към правилния път. Използването на тези методи със сигурност ще даде добри резултати. От една страна, използвайте истината, която хората разбират, за да ги убедите и разобличите, като разнищите техния нрав и същност, разобличите естеството на действията им и сериозните последствия, причинени от тях — това е минимумът, който хората могат да направят. Следващата стъпка е да ги разнищите и разпознаете въз основа на Божиите слова и да ги окачествите по съответния начин. Ако те се вслушат в съвета, приемат го и се покаят, това разбира се би било най-доброто. Ако не го приемат обаче и продължават да смущават делото на църквата, какво трябва да се направи тогава? В такъв случай няма нужда да бъдете учтиви. Божият дом има управленски закони и в този момент човекът трябва да бъде спрян и ограничен съгласно управленските закони на Божия дом. Ако човекът е нововярващ с малък духовен ръст, който не разбира истината, може да му се помогне с любов; можете да разговаряте за истината, за да му помогнете да опознае себе си. За онези, които могат да приемат истината и да се покаят, няма нужда да бъдат спирани, ограничавани или кастрени. Ако не приемат истината, това не е въпрос на плитка основа или на малък духовен ръст и неразбиране на истината. Това е проблем с тяхната човешка природа. За такива хора трябва да се използва административно управление и административно наказание, за да бъдат спрени и ограничени. Крайният постигнат резултат е поддържането на делото на църквата и нормалния ред на църковния живот, което позволява на църковния живот да протича по подреден начин. Това се нарича променяне на нещата и това е резултатът, който водачите и работниците трябва да постигнат в своята работа. Само чрез постигането на този резултат те изпълняват своята отговорност. Ако водачите и работниците пренебрегват всички проблеми, които възникват, като просто отговарят нехайно с няколко думи и доктрини или порицават или кастрят онези, които прекъсват и смущават делото на църквата, по прост начин само с няколко думи, може ли това да разреши проблема? Не само че това не успява да разреши проблема, но и води до по-голям хаос в църквата — повечето хора губят желание да изпълняват дълга си и са смутени в различна степен, което влияе на изпълнението на техния дълг. Изпълнили ли са отговорността си такива водачи и работници? (Не.) Това показва, че тези водачи и работници не са компетентни в своята работа.