Защо е необходимо да се разпознават лъжеводачите

След като вече приключихме общението за различните проявления на антихристите, днес ще разговаряме по нова тема — различните проявления на лъжеводачите. През годините на вяра в Бог вие сте се срещали с всякакви видове проявления и практики на лъжеводачите. В процеса на освобождаване от длъжност на лъжеводачите от Божия дом на всички нива, повечето хора придобиват повече или по-малко някакво прозрение за тях. Тоест повечето хора имат известно разбиране за някои конкретни проявления на лъжеводачите. Но независимо от вашето възприемане или колко разбирате, в крайна сметка то не е систематично или достатъчно конкретно. По време на църковните избори мнозина не успяват да разберат принципите за избиране на водачи, какъв тип човек да изберат за водач и какъв тип човек може да поведе като водач братята и сестрите към реалността на Божиите слова и е съгласно критериите за водач. Те не осъзнават много тези неща, нито са просветлени за тях. Има дори някои объркани и неразумни хора, които изрично гласуват за лъжеводачи по време на изборите, като избират онзи, който прилича на лъжеводач, а остават слепи за всеки, който е наистина компетентен и е способен да е водач, със заложби на водач и с човешка природа. Онези, които по начало нямат заложбите и човешката природа да са водачи, се избират заради външния си ентусиазъм или някакво добро поведение и защото отговарят на човешките представи за „добър“, докато онези, които в действителност притежават всички качества да водят, никога не са избирани. Онези, които се опитват да се изтъкват и отдават всичко от себе си ентусиазирано, но нямат никакви работни способности, винаги ще се появяват във всякакви ситуации, ще изглеждат особено активни и повечето хора ще смятат, че такива личности са съгласно критериите и трябва да бъдат избрани. В резултат на това, след като такива хора бъдат избрани, те не могат да се нагърбят с никаква работа. Те дори са неспособни да изпълнят работните подредби на Горното, нито знаят как да го направят. Макар че винаги се захващат ентусиазирано, след като водят известно време, няма никакво подобрение във всяка част от църковното дело, а напредъкът е малък, и често възникват ситуации, в които делото на църквата е в безпорядък или хората са разделени заради смущението или присвояването на власт от зли хора. Това са последствията от работата на лъжеводачите. След като един лъжеводач е избран, това не само ще повлияе на навлизането в живота на братята и сестрите и то ще пострада, но в същото време ще засегне отрицателно и различни аспекти от църковното дело, така че делото за разпространяване на евангелието не може да протича гладко или ефективно. Това е проблем, създаден отчасти от самите лъжеводачи, но също така е донякъде свързан с онези, които ги избират. Ако не разбираш истините принципи, ако нямаш прозорливост и си сляп и не можеш да прозреш хората, като накрая избираш лъжеводач, тогава ти не само вредиш на себе си и другите, но от това страда и църковното дело. Това е въздействието и вредата, причинена от лъжеводачите върху навлизането в живота на Божиите избраници и делото на църквата. Следователно ние трябва да различаваме и да изброяваме различните проявления на лъжеводачите и на тази основа Аз ще ви дам възможност да разберете какво поведение трябва да изразява водач, който е съгласно критериите, каква работа трябва да върши и какъв точно е обхватът на отговорностите му. Темата за разпознаването на лъжеводачите е от голямо значение, тъй като засяга делото на църквата, навлизането в живота на всеки от Божиите избраници и по-конкретно как напредва всеки дълг. Някой може да каже: „Нямам намерение да се кандидатирам на избори, нито имам амбиция или желание да бъда водач или работник. Аз съм самоосъзнат и за мен е достатъчно да съм обикновен вярващ, затова този аспект от истините принципи няма нищо общо с мен. Ако искам да слушам, ще слушам нещо за собственото си навлизане в живота и спасение. Различните проявления на лъжеводачите и истините, които се съдържат в тях, не се отнасят до моето собствено навлизане в живота, затова не трябва да слушам или мога да ги слушам разсеяно или половинчато и просто да премина през процеса, без да го приемам присърце“. Това добро отношение ли е? (Не, не е.) Други казват: „Нямам амбицията и не искам да се кандидатирам за водач. От дете никога не съм възнамерявал да съм чиновник или да се откроявам сред другите, харесва ми просто да съм обикновен, нормален човек. Исках да съм последовател от момента, в който започнах да вярвам в Бог. Обичам да следвам нарежданията на другите и правя каквото поискат от мен. Колко е просто да съм такъв човек! Аз съм само обикновен човек, който не иска да се тревожи или да се обременява, затова нямам нужда да слушам тези неща, нито пък искам да ги слушам“. Правилен ли е този възглед? (Не е правилен.) Какво в него не е правилно? (Макар че не иска да е водач, ако не разбира този аспект от истината и не може да различи лъжеводачите, тогава по време на избори е много вероятно да гласува за лъжеводач, което ще засегне делото на църквата и навлизането в живота на Божиите избраници.) Това е един аспект. Нещо друго? (Проблемът с лъжеводачите съществува във всеки от нас и ние трябва да проверяваме себе си, да се самоанализираме и да разбираме себе си.) (Ако не можем да различим лъжеводачите, тогава няма дори да знаем кога сме били подведени от тях и собственият ни живот ще страда.) (Този вид възглед е проявление на липса на стремеж към истината. Да си водач в Божия дом не е същото като да си амбициозен и да искаш да си чиновник в света. Да си водач означава да се стремиш по-добре към истината, да поемеш бреме за църковното дело и да проявяваш внимание към Божиите намерения. Това означава да имаш стремление към истината.) (Като част от Божиите избраници ние имаме задължение и отговорност да докладваме лъжеводачите. Ако не можем да различим лъжеводачите, тогава бихме позволили на някого от тях да вземе властта и да влияе на делото на църквата.) Колко аспекта станаха дотук? (Пет аспекта.) Всеки от тези пет аспекта е правилен и доста точен. Като разнищим същността на този проблем въз основа на възгледа за типа човек, който току-що споменах, са основно тези пет аспекта. Независимо дали искаш да си водач, като един от Божиите избраници трябва да приемеш ролята на надзорник спрямо водачите и работниците. Божият дом е също и твой дом, а водачът е нещо като иконом. Ако не управлява дома ти добре, ти също ще бъдеш засегнат и замесен, така че носиш отговорност и задължение да надзираваш цялата им работа.

Преглед на петнайсетте отговорности на водачите и работниците

Не е трудно да се различат лъжеводачите, защото този вид хора не са рядкост в църквата. Те съществуват, откакто са съществували църковни водачи и църковна работа. Техните заложби и способност за възприемане, характер и избран път имат множество определени проявления. Преди да разнищим тези определени проявления, първо трябва да разберем какви са отговорностите на водачите и работниците и каква конкретна работа принципно обхващат. Само онези, които са в състояние да свършат тази конкретна работа добре, отговарят на критерия да са водачи и работници. Онези, които не могат, са лъжеводачи. Вероятно повечето хора все още нямат начин да различават лъжеводачите, не могат да схванат основните принципи и не знаят кои аспекти са най-съществените в различаването им. Нека днес първо да разговаряме систематично за това какви точно са отговорностите на водачите и работниците, да ги изредим една по една, така че всички да са наясно. Тогава, след като разберете тези принципи, когато отново избирате водачи и работници, вие ще имате правилен критерий, според който да измерите как точно да избирате и кой точно е правилният човек за избиране. И така, нека първо изброим отговорностите на водачите и работниците.

Отговорностите на водачите и работниците:

1. Водете хората така, че да ядат и пият от Божиите слова, да ги разбират и да навлизат в реалността им.

2. Запознайте се със състоянието на всеки тип хора и преодолявайте различните трудности, свързани с навлизането в живота, които хората изпитват в реалния си живот.

3. Разговаряйте за истините принципи, които трябва да се разберат, за да се изпълнява правилно всеки дълг.

4. Следете обстоятелствата около надзорниците на различни дейности и на отговорния за различни важни задачи персонал, а при необходимост незабавно адаптирайте възложения им дълг или ги освобождавайте, за да предотвратите или намалите загубите, причинени от използването на неподходящи хора и да осигурите ефективността и безпроблемния ход на работата.

5. Осъзнавайте и разбирайте навреме състоянието и напредъка на всяка точка от работата и бъдете готови своевременно да решавате проблемите, да поправяте отклоненията и да поправяте недостатъците в работата, така че тя да върви гладко.

6. Повишавайте и развивайте всички видове пригоден талант, така че всеки, който се стреми към истината, да има възможност да се обучава и да навлезе в истината реалност възможно най-бързо.

7. Разпределяйте и използвайте различните типове хора разумно, въз основа на тяхната човешка природа и силни страни, така че всеки да бъде използван по най-добрия начин.

8. Докладвайте своевременно и търсете начин да преодолеете объркванията и трудностите, които срещате в работата.

9. Предавайте точно, издавайте и прилагайте различните работни подредби на Божия дом в съответствие с изискванията му, като осигурявате напътствия, надзор и подтик, и като проверявате и проследявате статуса на прилагането им.

10. Пазете надлежно и разпределяйте разумно различните материални вещи в Божия дом (книги, различно оборудване, зърно и т.н.) и извършвайте редовни проверки, поддръжка и поправки, за да сведете до минимум повредите и прахосничеството. Също така не позволявайте на злите хора да ги придобият.

11. Избирайте надеждни хора, чиято човешка природа е съгласно критериите, особено за задачата системно да регистрират, преброяват и пазят приношенията. Редовно преглеждайте и проверявайте постъпленията и отчисленията, така че да могат своевременно да се установят случаи на разхищения и прахосничества, както и на неразумно харчене — преустановявайте такива неща и изисквайте разумна компенсация. Освен това предотвратявайте по всякакъв начин попадане на приношенията в ръцете на зли хора, които да ги придобият.

12. Своевременно и точно идентифицирайте различните хора, събития и неща, които прекъсват и смущават Божието дело и нормалния ред в църквата; спрете ги и ги ограничете, и преобърнете нещата; освен това разговаряйте за истината, така че Божиите избраници да развият проницателност чрез такива неща и да се учат от тях.

13. Защитавайте Божиите избраници от смущаване, подвеждане, контролиране и сериозно увреждане от антихристи и им давайте възможност да различават антихристите и да се отричат от тях в сърцето си.

14. Своевременно различавайте, а после премахвайте или отлъчвайте всякакви типове зли хора и антихристи.

15. Защитете важния работен персонал от всякакъв вид, като го предпазите от намесата на външния свят и го държите в безопасност, за да гарантирате, че различните важни елементи на работата могат да се извършват организирано.

Отговорностите на водачите и работниците са събрани в общо петнайсет точки и ние ще разговаряме въз основа на тях. Нека първо да разгледаме всяка от задачите в тези петнайсет точки. Първите три се отнасят до въпроса за човешкото разбиране на истината и навлизането в живота. Това е най-основната работа, която водачите и работниците трябва да вършат, и е една от главните категории. Като водач или работник трябва да си способен най-малкото да изпълняваш тези задачи, да притежаваш този вид заложби, да носиш този вид бреме и да можеш да се нагърбиш с тази отговорност. Това са най-основните неща, които трябва да имаш. Водачите и работниците трябва да са способни да разговарят за Божиите слова, да намират в тях път за практикуване, да водят хората към това да разбират Божиите слова, да ги водят към това да преживяват Божиите слова и да навлизат в тях в реалния живот, и да могат да ги прилагат в реалния живот, като ги използват, за да разрешават различни проблеми и трудности, които срещат в него и в процеса на изпълнение на дълга си. Ако Божиите избраници имат проблеми, които изискват разрешаването им от водач или работник, но водачът или работникът не може да използва истината, за да разреши проблемите, тогава този водач или работник е безполезен и неспособен да свърши дори най-основната работа. Този тип водач или работник не отговаря на критериите. Четвъртата точка и петата точка се отнасят до различните въпроси на църковното дело и до надзорниците на тези въпроси. Ако водачите и работниците не наблюдават надлежно надзорниците, тогава делото на църквата може да се обърка или смути от зли хора, това би засегнало ефективността и напредъка на делото, а самото дело може дори да замре. Следователно четвъртата и петата задача са също от тези, които един водач, който отговаря на критериите, трябва да върши добре. Шестата точка и седмата точка се отнасят до повишаването, подготовката и използването на всички типове хора. Принципът на използване на хората е всеки от тях да се използва най-пълноценно и всички типове хора могат да изпълняват дълга си, стига човешката им природа да е съгласно критериите и те да могат да покрият критериите, изисквани от Божия дом. Тоест позволете на всички типове хора да могат да изпълняват подходящ за тях дълг. Няма нужда да се опитвате да насилвате нещата — на магаре самар не се слага и насила хубост не става, достатъчно е някой да е подходящ за дадена задача, да може да я изпълнява добре и да е компетентен. Нещо повече, някои задачи изискват технически, професионални аспекти и някои хора може да са добри в тях, но да не са работили в тази област, нито да разбират съответните принципи. По отношение на тези хора, ако покриват критериите за повишение и подготовка в Божия дом, тогава трябва да им се даде възможност и да бъдат повишени и подготвени, така че да могат да се учат. По този начин може да има още повече подходящи хора за различните задачи в Божия дом и няма да има незаети длъжности, когато църквата има нужда от хора за различни задачи. Това са въпроси на двата аспекта на повишаването и подготовката на хората, и използването на хората. Нека разгледаме осма и девета точка. Тези две точки засягат отношението, което водачите и работниците имат към работата, тоест дали могат да изпълняват отговорностите си, дали са предани и дали имат способността да се справят с работата в отношението си към Божиите изисквания и подредбите на Божия дом, и докато срещат трудности в работата. Десетата точка и единайсетата точка засягат принципите, с които хората се отнасят към приношенията и всички видове притежания в Божия дом. От една страна, тези две точки засягат заложбите на хората и работните им способности, а от друга — въпросите на човешката природа, дали някой е предан и дали може да изпълнява отговорностите си. След това нека разгледаме точки дванайсет, тринайсет и четиринайсет, отнасящи се до някои изключителни обстоятелства, които се случват в църквата — например, ако някой прекъсва и смущава, и притеснява нормалния живот на църквата. Разбира се, най-сериозна е появата на антихристи и други типове хора, които трябва да бъдат премахнати или отлъчени. Как и с какви принципи да се справят с този тип хора също е работа в обхвата на отговорностите на водачите и работниците. Да си способен да откриваш своевременно проблеми и когато установиш, че някой създава прекъсвания и смущения, да си способен своевременно да спреш това, да се справиш с него и да го разрешиш, и да гарантираш, че църковното дело и църковният живот не са смутени — това са проблемите, които тези три точки засягат. Последната точка засяга въпроса за личната безопасност на всички типове важен персонал, както и въпроса дали всички видове важна работа могат да бъдат гарантирани. Работата може да напредва, когато персоналът е в безопасност, но ако възникнат проблеми или скрити опасности за неговата сигурност, тогава продължаването на делото е под въпрос. Нека се обърнем назад и да видим колко са общо основните категории. Първата, втората и третата точка спадат към първата категория: човешкото навлизане в живота. Четвъртата и петата спадат към втората категория: различните области на църковното дело и надзорниците на тези области. Шестата и седмата точка спадат към третата категория: използването, подготовката и повишаването на всички типове хора. Осмата и деветата спадат към четвъртата категория: работните подредби в Божия дом и трудностите в работата. Десетата точка и единайсетата точка спадат към петата категория: приношенията и притежанията в Божия дом. Дванайсетата, тринайсетата и четиринайсетата спадат към шестата категория: изключителни обстоятелства, които възникват в църквата. Петнайсетата точка спада към седмата категория: важното църковно дело и безопасността на персонала. Има общо седем категории, които обхващат петнайсет точки. Тези седем категории са в обхвата на отговорностите на водачите и работниците и са част от тяхната работа. Като водач или работник, най-основните задачи в твоята работа са тези седем категории. Тези седем категории са обхватът на изискванията на Божия дом към даден водач или работник. Ако искаме да преценим дали един водач може да свърши добра работа, дали има работни способности, дали притежава заложби да е водач и дали отговаря на критериите за водач, трябва да използваме тези седем категории. След като разбрахме това, въз основа на тези седем основни категории ще разговаряме и ще разнищим поотделно всяко проявление и конкретна практика на лъжеводачите, както и какво са направили по времето си като водачи, което доказва, че са лъжеводачи и не отговарят на критериите. Оценяването им според тези седем категории е обосновано доказателство и това е относително справедливо и разумно. Кажете Ми, трябва ли да разговаряме за тези седем категории една по една или за петнайсетте точки? Кое е по-добре? (Да разговаряме за петнайсетте точки една по една.) Това отговаря на предпочитанията ви — колкото по-подробно, толкова по-добре, нали? Сега официално ще започнем общението си върху различните проявления на лъжеводачите.